大江南北一片天（散文）

　　铜陵、枞阳，分置在大江南北的两个临江而居之地，只不过一个是市，一个是县，对我来说都是陌生的。
　　有几位枞阳籍的文友，聚会过几次，酒喝得痛快，聊天却聊得不好。因为，我听不懂他们说的话。J君，20世纪80年代初，就是著名的校园诗人。H君，文学造诣很深，专攻古典诗词。他俩说话，地方口音太重，几乎没有普通话的成分。听他俩说话，感觉是在听外语，一句也听不明白。
　　有意思的是，H君还喜欢找我说话。经常是他说了半天，我一句都不回，只能用眼睛看着他，偶尔的点点头，表示附和、赞成。其实，他说了什么，我根本就没听出来。却又不能说不知道，看着他是尊重，点头算是对他的回答。
　　每次聚会后，我都要呆想一大会：难道枞阳人说话都是这个样子，他们说的是另一种汉语？
　　由此，我想着，有机会一定要去枞阳看看，那里到底是什么样的一方水土。
　　五月初，正是清风沉醉，花香满怀的初夏时节，我付诸行动了。出发前，我又多了一个想法，枞阳现在归铜陵管辖，何不从江南到江北的走一趟呢！
　　于是，先去了铜陵。
　　铜陵，因铜而得名，以铜而兴市。素有＂中国古铜都，当代铜基地＂之称。采冶铜的历史始于商周，盛于汉唐。新中国的第一炉铜水，第一块铜锭就出自铜陵。因此，铜陵名满九州，享誉世界。我几次南下北返，都从铜陵经过，却未能驻足一看。对铜陵，是知其然，却不知其所以然，颇为遗憾。
　　如今的铜陵，已是长江中下游、皖江的重要城市之一。城市建设，人民生活自不必说。我最想看的是＂铜陵博物馆＂，＂铜陵国际铜雕艺术园＂。因为，这两个地方才是记录和表达铜陵文化的最佳之地。
　　铜陵博物馆，以其丰富的馆藏，全面展示了铜陵地方特色的青铜文化，分《蜚廉折金》《铜地初曦》《矿冶遗韵》《青铜遗珍》《吴楚争雄》《当代铜工艺》等六个部分。采用现代高科技展示的方式，模拟采、冶、铸铜的场景，史料详实，人物逼真。还有260余件具有浓郁地方特色的铜器，以及80余件当代的铜工艺品。展示手段新颖先进，文化内涵丰富，再现了古铜都三千多年悠久灿烂的历史遗韵。
　　可惜，此次来铜陵依旧是赶着时间走的，没能走进博物馆，只得找了相关资料，填补一下心底的渴求。暂且把有限的时间放在＂国际铜雕艺术园＂上，这里展示的是2010年中国铜陵国际铜雕艺术节收集的精品之作，是铜文化的浓缩。
　　中午12点左右到达铜雕艺术园，太阳正在头顶上。当然，此处为临江之地，清风习习，气温并不是很高，让人感觉心旷神怡。车在＂国际铜雕艺术园＂的铜碑前停下，驻足观赏了一会，便向园中走走。
　　整个艺术园分为中部集会区、南部文化区、北部休闲区、西部滨湖游览等四个功能区域。其景点由主景、次景、辅景组成。中心广场的圆心处，是一个巨型铜雕＂青铜之魂＂，以抽象、富有动感的造型充分表现了＂铜都精神＂，也是艺术园的主题。对于园区里的众多设施，我并不感兴趣，想看的是那些铜雕艺术品。
　　看到的第一件作品叫《亲铜时代》，是用很多根铜管排列组合成的一个整体，向天而立，直指青云，就像一丛才冒出来的竹笋，中间的最高，四周稍矮些。我看了半天，不知其意，恨自己才薄学微，眼界短浅，读不出内含，只得悻悻离开。当我在恋恋不舍之中，转回头再看一眼时，忽然觉得，这不就是一团火吗，是从地底下喷出来的地之火，是从火炉中爆发出来的，最原始古老的人间之火。我似有所悟，作者要表达的是千百年前的第一炉烧铜的火，是华夏民族掌握冶铜技术的象征。
　　又看到的一件作品是《夸父追日》，从远看，就像是火山岩堆积起来的一个石垛子。只不过是作者把石头一层层的叠加起来，形成一个造型奇特，似山，不是山；似火，又未成火的固体，就像是被水冲击了千万年而形成的，一级一级磊积起来的石崖断层。其实，那是用铜打造的，讲述的是一个古老的神话故事。读这样的作品，可真是不容易哟。只有认真地看，细心地揣摩，才能明白大致的含义。如今的时代，我们当然不需要去追赶太阳。但是，我们需要追求光明，需要探求更多的未知，需要发扬光大夸父的精神。
　　还有一件作品很怪，若不留心，还以为这地上怎么无端的冒出了几块大石头，横七竖八的躺着，影响人走路嘛，岂不碍事！可是，当你驻足停下，认真地想一想，便恍然大悟了。原来，那是用铜做成的石头，放在那，看似无规则，却是有讲究的。古时，我们的祖先最早是用铜做镜子，以镜照人便可以……
　　公元前643年，也就是大唐贞观17年，直言敢谏的魏徵逝去了。唐太宗很难过，说：＂夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。＂知道了这个故事，也就不难明白作品的主题了。作者别出心裁，以铜为石，以石示人，就是要告诉我们别忘了＂以铜为镜＂，＂以史为镜＂的史实，真是太有意思了。
　　铜雕作品很多，我不能一一细看，因为要过江北上。但是，在走之前，我要找个人说句话，听一听江南人的口音。正好遇到一位保洁的大姐，我问她：＂大姐，这个园子是什么时候建的？＂正在忙着扫垃圾的大姐抬起头，帽子、口罩、围巾包裹着整个头，只看见两只眼睛，分辨不清年龄。她想了一下，说：＂哎哟，你这一问，我还真是一时想不起来了，反正有好几年了吧＂。说完，一转身又去干她自己的事了。
　　一口正宗的江南口音，软软的，有很长的拖音，却又有一丝普通话的味道。我未全懂，但基本明白了她说的意思。
　　跨过铜陵长江大桥，在桥北的桥头堡处，转了一个360度的圈，然后向西，驶入G347国道，便直达枞阳。这条道，从路况看应是才维修过的，双向四个车道，中间有隔离栏，跟高速差不多，即便有很多个道口，但安置的只是闪烁的黄灯，是为发展预留的，不影响通行。导航的距离有近100公里，限速80码，实际跑起来也就一个多小时便到了。
　　过去，我只知道枞阳在江北，处于铜陵与安庆之间，还知道有个＂旗山汉武文化生态园＂。于是，导航就直接定在这个点上了。
　　下午两点多一点，便到达了导航的终点。可是，从路两边新起的高楼大厦便看出，这里是城市新区，也就是说老城区还在里面哩。来一次不容易，不看看老城区，就等于没来。我没有多想，顺着眼前可以延伸的道路，向纵深驶去。
　　也就三五分钟吧，进入老城区了。因为，没有在地图上察看一下，驶过了几个红绿灯，也不知道是到了什么地方，依旧向前方驶去。直至，看见莲花湖公园，而且，一眼看去规模不小。便在路边停下了，看周边的建筑以及机关单位的标牌，我知道，这里应该是枞阳县枞阳镇的中心了。
　　在此之前，几乎没有留意过枞阳。故，枞阳在我的心中是个空白。
　　枞阳，古称宗子国，西汉时置县。因县城后山多枞木，城位于山南，故名枞阳。汉武帝南巡至此，射蛟于江中，留有射蛟台在达观山之巅。
　　莲花湖素有＂小西湖＂之美誉，亦称＂莲花池＂，居枞阳镇的中心位置，周围环绕白鹤、摩旗、凤凰诸山。群山逶迤，诸矶星罗，碧水涟漪，林木葱茏，给枞阳增添了几许湖光山色之美。
　　据《安庆府志》载：莲花池是大清康熙朝侍郎方灵皋的祖业。灵皋便是方苞的字，他晚年号望溪，桐城人（今属枞阳），官至礼部右侍郎。方苞自幼聪明，4岁能作对联，5岁即可背诵经文章句，6岁随家由六合迁到江宁居住，16岁随父回安庆参加科举考试。24岁至京城，入国子监，以文会友，名声大振，被称为＂江南第一＂。是桐城派散文的创始人，与姚鼐、刘大櫆（曾在莲花湖南岸的白鹤峰筑学堂授徒教学）合称桐城派三祖。
　　古时的莲花湖，风光秀丽，鱼虾鲜美，景物宜人。清人王灼曾作《十五夜观莲花池放灯》一诗，赞曰：＂琼枝火树夜光寒，照彻苍崖碧水间。五色葱茏开蜃市，万花攒簇拥鳌山。风生锦幄听仙吹，月隐红绡想玉环。别有飞桥尘劫外，星虹缥缈未能攀。＂
　　历史上，莲花湖还是军事要地。元朝末年红巾军徐寿辉部将赵普胜建水寨于莲花湖，元至正十九年(1359)，朱元璋命廖永忠率师攻打，破赵普胜营寨。清咸丰年间，清军与太平军曾两次激战于莲花湖水寨。
　　1949年，解放军渡江时，国民党残匪占据湖边白鹤峰天险负隅顽抗，解放军战士机智勇敢，一举突破险关，解放了枞阳古镇。中线渡江指挥部旧址就在古镇正大街，是一座融革命纪念地与古建筑为一体的省级重点文物保护单位，也是爱国主义教育基地和全民国防教育基地。
　　21 世纪初，由于工业发展，人口增加，昔日青碧的莲花湖不再，湖水变灰、变黑，继而发臭。从2008年开始，枞阳县将根治莲花湖列为民生工程，清理了湖中大量的淤泥，将湖西的县医院整体搬迁，兴建了污水处理厂，并在湖周边埋设排污管道，让废水、污水不再流入湖中。同时，对沿湖的夜宵摊点进行集中整顿，使莲花湖获得了新生。
　　我们从湖滨路入莲花湖的北大门，跨过一湾孔桥，便是＂风举花荷广场＂。西侧，经过湖心栈道，直达＂方苞读书处＂。东面是一座小山，站在山顶上，可纵览莲花湖的全貌，城在湖之外，岛在湖中心。城里，高楼大厦，接踵相连，与天衔接，与云做伴。岛上，阳光明媚，清风徐来，亭台楼阁，茂林修竹，互掩互衬，一切都渗透在绿水清波之间，美不胜收。
　　在＂风举荷花广场＂上，我看到了一群上了些年纪的人，正在整修、维护草坪。干这样的活似乎很轻松，有说有笑的，就像是在聊天。我在他们的不远处停下来，就是想听听他们在说什么。可惜，我一句都没听懂，发声、尾腔几乎与J君，H君是一样的。我似乎明白了，这就是一方水土滋润出来的乡音，与铜陵人的语言差不多，却有自己的特色，岂能是我这个外乡人能听懂的。我也更加明白了，J君、H君虽然离开这片土地很多年了，可他们的根就深深地扎在这里，乡音怎么可以随便更改呢？
　　离开莲花湖公园，便直奔＂旗山汉武文化生态园＂。旗山，又名幕旗山，南临长江，遥望九华，东接羹脍寨湖，扼长江险要，览江渚胜景。如今，开劈为文化生态园，正是借助了汉武帝射蛟江中，东吴吕蒙设寨抵抗曹操80万大军，解放军谋划渡江等诸多的文化留存，才形成了长江北岸的又一名胜景观。
　　我们沿着上山的台阶，拾级而上，没走多远便看到一座四角亭子，名曰＂惜抱亭＂。据说清代大文学家，铜城派集大成者姚鼐的书斋称＂惜抱轩＂，后人也称姚鼐为＂惜抱先生＂。姚鼐有一副对联曰：＂家居北苑春山里，人在南华秋水间＂。于是，旗山上便有了这个亭子。
　　继续向山顶攀登，踏过几十个台阶，又看到一个四方形的双层亭子，牌匾为：勉成国器。两边亭柱上有楹联曰：奥学丕天懿文华国，清机昭理大业镇浮。是清代大学者吴汝纶创办桐城中学时题写的。此亭便叫＂国器亭＂。
　　当我站在国器亭二层的南侧，放眼望去，忽然有了一种说不出来的激动。眼前是浩渺如带的长江，自西向东，滚滚而去。而江水又随着一条支流，直接与枞阳小城相连。可以这么说，枞阳镇，其实就是长江边上，河湖港汊中飘浮着的几个如同明珠似的小岛。小城既在江边，又在绿水涌动的浪涛之间。
　　我恍然大悟，这里是浸润着长江之水的宝地，位置得天独厚，文化底蕴更是无与伦比。也因此，才留下无数古人的足迹，才诞生了如此之多的民族精英。
　　抬头看一下天，天被亭子的顶给挡住了，再看一下亭子底下，旗山似乎与莲花湖，与长江，就在咫尺之间。难怪汉武帝能在此张弓搭箭，一举完成了千古辉煌，还有吕蒙，还有我人民解放军……
　　一转身，再向东方看去，眼前显现的是池州长江大桥，如帆似的斜拉长索横跨在一条白练之上，其雄伟，其壮观是无法用文字可以表达的。但是，我知道，寻着长江往东走去，便是铜陵。如今，枞阳与铜陵，一衣带水，南北呼应，头顶上是一样广阔而高远的蓝天。
　　2019年5月9日写于合肥翡翠湖畔