教育部出台新方案，对这类高校大学生提出了新要求，有你吗？

　　教育的改革在不断地革新，不断地推进，不断地完善。
　　近期，最引人关注的，当属义务教育阶段的＂双减＂政策落实。因为这一次的改革，不但彻底改变了校外教培机构教育资本化的倾向，还让学生重新把学习的重心放到了学校里。
　　教育，本身就应该立足于校园教育为主。这一次变革，可以说是教育的初心一次回归。因此，＂双减＂政策落实后，有超过八成的家长对此持着积极肯定的态度。老师们的负担虽然加重了，有一些牢骚，但是也没有哪一个教师选择逃避——毕竟，这本身就是教师应该承担起来的责任。
　　义务教育阶段的＂双减＂工作开展得轰轰烈烈的，而高校的一项教育变革也在悄然发生。这就是耕读文化进校园。在今年3月的中央＂一号文件＂上就明确地提出了开展耕读文化。尽管当时涉及到的文字并不多，但是却在昭示着耕读文化将走进大中小学教育的课堂。
　　近日，教育部印发了《加强和改进涉农高校耕读教育工作方案》。方案中对涉农高校加强和改进耕读教育作出部署，提出把握耕读教育基本内涵、构建耕读教育课程教材体系、多渠道拓展实践教学场所、建设专兼结合的耕读教育教师队伍、加强耕读传家校园文化建设等5项任务举措。
　　＂民以食为天。＂我国有着悠久的农耕历史。春秋战国时期，农家就是百家争鸣中的一家。尽管农家并不怎么显眼，但是历朝历代没有哪一个统治者不重视农学和农官。周朝人始祖谷神后稷讲授农学的教稼台（位于陕西武功）保留至今。
　　而一直到清朝的所有朝代都是以重农抑商的思想来治理国家。而之所以这么做，是因为农业是一个国家的根本。农业如果不能保证它的丰收，那么老百姓就会流离失所、饿殍遍野。如此一来，农民起义就会此起彼伏地发生。看看历史上的朝代更迭，有哪一次不是和饥荒有着密切的关系。
　　历史上的士大夫也都提倡半耕半读的生活。诸葛亮自述＂臣本布衣，躬耕于南阳＂，贾思勰在《齐民要术》序言中介绍自己＂起自耕农＂，更不要说陶渊明的＂种豆南山下，草盛豆苗稀＂了。可以说，过去的家庭都是很注重耕读文化的，家喻户晓的家训＂耕读传家远，诗书续世长＂就是典型的例证。
　　农耕文化追求的是精耕细作，而耕读教育要求勤耕苦读。历朝历代之所以重视农耕文化，或许就来源于对耕与读二者不可或缺的关系的朴素认识吧。也正因此，我国一直是始终是世界上农耕文明的传统强国。
　　但是，到了现在，农耕文化却渐渐淡出了我们的视野。就是涉农的大学生们都不能分辨清楚小麦和韭菜，这就有些让人无语了。因此有人说： 读者无耕，耕者不读，耕读分家，＂四体不勤，五谷不分＂一语成谶 。这也是现在许多学生不劳动，不珍惜劳动成果，不想劳动，不会劳动的怪相出现的原因吧。这确实是一个不能忽视的问题。
　　这次，教育部旗帜鲜明地提出，涉农高校必须要加强和改进涉农教育就是一记警钟。涉农的大学生可以说是农村未来发展的种子。如果他们在学习的时候，都不能走进农村，走进农民，走进田野，那么他们不就完完全全是两脚书橱了吗？
　　从振兴乡村来说，这些大学生们就应该多接地气，身上多些泥土味，才能求真务实，真正了解农业、农村和农民。正所谓 ＂脚下有多少泥土，心中就沉淀多少真情＂。 惟有如此，才能让他们把农民的苦与乐放在心头，才能培养出对农民，对人民的血肉感情，把劳动光荣的风尚内化于心，实践于行，才能培养出更多的像袁隆平那样的民族脊梁和时代英雄。
　　总而言之，这次教育部出台的方案，就是对涉农高校办学行为的一次有力矫正。＂纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。＂涉农高校的大学生就应该走进农村、走近农民、走向农业。如此，才能提升他们学农、知农、爱农的素养和专业实践能力，也才能成为新一代农业发展的实践者和播种者。
　　亲爱的读者，对于教育部要求涉农高校开展耕读教育这件事，你有什么想说的呢？欢迎大家留言，讨论。
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