诗和田园，让生命回归丰富的宁静

　　01
　　4月酿枇杷酒，5月酿樱桃酒，7月做七巧饼，8月做苏式鲜肉月饼……
　　在山清水秀之处，土地荷田，一间小院，几棵果树，鸡鸭成群，一位女子身着汉服布衫，穿梭于山间田野，在田间播种，顺应时节，在田野收获。
　　她收集食物原材料，用传统手艺制作纯天然的美食。我们仿佛可以闻见马奶酒的香气，听见食物在锅里、在烤架上滋滋冒油的声音。
　　她说话不多，却给人一种安静的力量，让人感受到了生活的安谧悠闲。
　　田园之美，或许并不惊心动魄，却温暖人心。
　　日出而作、日落而息，一瓢饮一箪食，和最爱的人在一起，这是她所展示的＂桃花源式＂的农家生活。
　　她就是被央视点名表扬，被大众称为＂田园女神＂的李子柒。年纪轻轻，就一人在稻田抛秧，竹林挖笋，荷塘采莲，雨后山林、农耕日常、酿酒品茗……在日常劳作中，她把生活过成了田园诗。
　　那么，关于田园诗，你知道多少呢？
　　02田园诗的发展
　　田园诗是以描写田园景色和田园生活为主要题材的诗歌流派，它的发展大致有三个阶段：
　　萌芽期
　　人类的视角开始关注＂田、园＂，最早是在《诗经》形成的时期。
　　那时候的周民族，特别崇尚农耕文明，经常把这种情感抒发在诗歌之中，对他们的生活方式、农业生产、土地制度等满怀感情地回顾赞叹。
　　相应的，在劳作过程中，＂农事诗＂就产生了，而《诗经》一定程度上展示的就是我国最早的农耕文明。
　　《诗经》里收入了不少农事诗，最著名的是《诗经•豳风•七月》，＂七月流火， 九月授衣， 一之日觱发，二之日栗烈……＂，诗中通过人物娓娓动听的叙述，描述了一年四季的辛勤劳作，真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的画卷。
　　此外还有《诗经•周南•芣芑》，＂采采芣芑，薄言采之。采采芣芑，薄言有之。采采芣芑，薄言掇之。采采芣芑，薄言捋之。采采芣芑，薄言袺之。采采芣芑，薄言襭之＂，全篇三章12句，通过采、摘、拾、捋、兜、兜这6个动作，表现一群女子在田野间采摘芣苢时的欢快。
　　现存《诗经》中的周代农事诗约有十一首，这十一首农事诗即是我国田园诗的先驱。但这些诗篇更多侧重于当时的生活状态描写，很少有个人情感志向的延伸。
　　兴起
　　魏晋南北朝时期，东晋诗人陶渊明开创田园诗。他是我国第一位田园诗人，被称为＂百世田园之主,千古隐逸之宗＂。
　　他的诗作，内容上多取材于田园生活，语言质朴，画面平淡，但清新自然，韵味醇厚，将田园生活与自身审美融为一体，描绘了自己归隐田园和安贫乐道的志向。
　　他最出名，且最能反映躬耕生活的诗当属《归园田居·其一》。
　　＂少无适俗韵，性本爱丘山。
　　误落尘网中，一去三十年。
　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
　　开荒南野际，守拙归园田。
　　方宅十余亩，草屋八九间。
　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
　　暧暧远人村，依依墟里烟。
　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
　　户庭无尘杂，虚室有余闲。
　　久在樊笼里，复得返自然。＂
　　从诗中，我们可以看见陶渊明，站在草屋前，后顾前瞻，远眺近观，望着村庄和炊烟，听着深巷狗吠、桑颠鸡鸣，长舒一口气，面带微笑的陶醉在恬淡自然的田园风光里，让自己的身心和广阔天地融为一体，这对诗人来说是一种解脱，更是一种回归，
　　这就是陶渊明，这就是田园诗，一切景语皆情语，细腻笔触里不仅蕴含着缥缈宁静的意境，更让心灵得到了洗涤，一切都是那么宁静，一切都是那么美好。
　　读他的诗，闭上眼睛，即使身受束缚，也能心灵舒展；
　　即使身陷泥沼，也能看见远方。
　　农事题材的作品在陶渊明的田园诗中占据了极大的篇幅，作为一个农业劳动的参与者，以悠然自得的心情，把农村生活真实地写入诗中，且大批量高质量的输出，这是陶渊明在我国诗歌史上的创举。
　　除了反映农作的诗篇外，他还以喜悦的心情写下了许多优美的农村自然图景和生活图景。如＂种豆南山下，草盛豆苗稀＂、＂今日天气佳，清吹与鸣蝉＂、＂采菊东篱下，悠然见南山＂等，表现了完美的生活情趣和民俗特征。
　　田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，影响了六朝之后的诗歌发展。
　　高峰
　　在盛唐以前，唐代诗人在继承陶渊明创作的基础上，对田园诗进行了创新和发展，但那是的田园诗还是自成一派。
　　直到孟浩然和王维手里，他们一边延用陶渊明的风格，继续叙说自己的安定闲适，田园之乐。同时又将南宋谢灵运的山水诗结合进来，将山水和田园才毫无龃龉地融合在一起，形成了一个新的派系——山水田园诗派，这是盛唐时期的两大诗派之一。
　　其中王维是盛唐山水田园诗派成就最高的诗人，他的诗极富诗情画意，宋代大文豪苏轼曾高度评价为＂品摩诘之诗，诗中有画＂。此后，＂诗中有画＂就成了王维诗作的标签。
　　到了宋代，田园诗创作进入到第二个高峰，也是田园诗的集大成时代，代表诗人是范成大。
　　他的诗歌，既有对农村生活的诗意化描述，又有对农民辛苦生活的同情，还有对压迫者和剥削者的愤怒。
　　其中《四季田园杂兴》组诗，有春天、晚春、夏天、秋天、冬天共四个季节，四个季节在诗歌中又蕴含四种自然规律：春生、夏长、秋收和冬藏。
　　在《四季田园杂兴·其二》 ＂梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞＂一诗中，描绘了夏天万物生长，整个村庄，无论男女老少，都早出晚归的情景。
　　整首诗虽然只是诗人截取的一个片段，但是从诗中，我们依然能感觉到夏天农村的生活场景和农民的劳动状态。
　　这就是文字的魅力，历经千年而不变。
　　03
　　田园诗人笔下的田园梦，时至今天，还是许多中国人共同追求的精神家园。
　　很多人认为农村就是田园，回归农村就是过上了恬静自由的生活，于是就出现了这样的对话：
　　城里人说：＂等我月薪10万以后，就准备离开城市，不再吸雾霾。去一个每月只需花一两千的地方，安定下来生活。平时可以出去兜兜风，晒晒太阳，喝个小茶，偶尔还可以钓钓鱼。妻子儿女只要健健康康，简简单单生活就好。＂
　　农村人说：＂现在就可以啊，我天天晒太阳，挖土豆，喝花茶…… 可是我想去城市，那里有更多的机会，让我实现自己的人生理想；有更好的公共服务，让我的孩子、父母享受更好的教育和医疗条件，一家人健健康康，整整齐齐就好。＂
　　这是一种＂围城＂现象，农村人和城里人，彼此羡慕着对方，殊不知每个群体都有各自的苦恼。
　　纵观历史上的田园诗和李子柒的爆红，我们可以看出，田园这个说出来就很安静的词，不是世外桃源，也不是人间仙境，它是让我们能够感到温暖的归属，它甚至不是一个地方，而是一种状态，一种心情。
　　也许未来的某一天，越来越多人选择远离城市，亲近自然。一个乡村，一方原舍。回归农村，自由自在，不感到任何压力。
　　但是我觉得，田园生活是一种状态：只闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕。
　　正如林语堂先生说幸福很简单：一是睡在自家的床上；二是吃父母做的饭菜；三是听爱人给你说情话；四是跟孩子做游戏。
　　不管城市还是农村，有了这些，不就够了吗？