下面是小编整理的山西的民风民俗作文，欢迎阅读。
第一篇：山西的民风民俗
当地人称之为羊羔儿馍，古时的羊同祥，取吉祥的寓意。春节来临前，农家妇女会捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品，以象征吉祥如意、福寿荣华。在寒食节时，上坟祭祖用的面塑造型是蛇盘盘。据说，吃掉蛇头便能减毒头，免灾祸。
农历七月十五，霍县境内面塑种类最多，有猪头、羊头、麦秸集、针线箩筐、顶针、剪子、针线、坐饽饽、狮、虎、狐狸等等造型。农历七月七日乞巧节，传说在这一天妇女吃了针线、顶针之类的面塑就心灵手巧。新媳妇过门第一年，娘家要给女儿送羊羔儿馒头。婴儿满月，姥姥家制作直径达尺余的囫囵，即在面圈上塑出十二属相的面塑。宾客来祝贺，便把囫囵切一块送给来人享用。
绛州面塑降州即今日新绛县。逢年过节，这里的家家户户都要用面粉捏制出千姿百态的面塑欢度节日。由于这里的面塑注重彩色点染，花色绚丽，所以当地人称之为花馍。花馍造型比较夸张，尤其以走兽花馍最为出色。五寨面鱼晋西北五寨县的老百姓，有一种捏面鱼的习俗。捏面鱼就是用面粉捏成鱼的形状。捏制的面鱼经过着色加彩，然后用文火烘干，便可当工艺品收藏了。面鱼可用来赠送亲友或外出时作干粮。除了捏面鱼外，还捏制瓜果类，花草类、动物类、禽兽类、人物类等多种类型的制品，也习惯称之为面鱼儿。
第二篇：山西的民风民俗
太原锣鼓，实际上是指流行于太原地区民间，经常散见于农村、工厂演奏的那种流水，七种锣鼓曲牌套路的总称。相传，它始于公元947年，后汉高祖刘知远的妹妹所居住的太原南郊古寨村。据说，当年皇姑一出动，使用锣鼓迎送，演奏的曲调，就是传自今日的流水。意取福如东海长流水之意。
其实，这种传说未必经得起推敲，流水也未必就是福如东海长流水之意，但是，从这些传说中，起码可以得知太原锣鼓已是代代传承，...
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血浓于水吗作文从小到大我觉得我的亲人都很疼爱我。他们用爱呵护着我，用爱宽容、谅解我。但是，一个孩子却轻而易举的打破了这一切，他就是我的弟弟。记得以前没有考试，家里只有我和妹妹，但是我们俩彼此……
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