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婚姻通行证

  多少人徘徊在民政局的门口,他们不敢进去。其实并不是他们不敢进去领那个通红的本本。而是在领这个红本本之前,有人把房子、车子,票子用做衡量能不能结婚的保证。
  婚姻从来就不是二个人的事情,而是二家人,更或者还包括了双方亲友的七大姑八大姨,婚姻也从不仅仅是感情问题。至少还包括外貌、人品。演变到现在,婚姻还需要房子,车子,票子。婚姻组成了人类社会的最基本组织结构:家庭。
  探讨婚姻可以看出各个时代的种种问题。当无数人在说"裸婚"的时候,有没有人挖掘过更深一层的意思?当《蜗居》把房子变成了婚姻的关键。"非诚勿扰"里马诺的一句"宁愿坐在宝马车里哭,也不愿意坐在自行车上笑"又让车子成了焦点。到今年《裸婚时代》则是把房子和车子合二为一,两者都没有就结婚的是为"裸婚"。
  人们开始讨论"裸婚",其实这个话题已经不在新鲜,每个年代的婚姻,物质都是重要的考虑因素,但很少像现在这样直白。
  现实是所有不婚者的压力。两人从恋爱到组成家庭,生活将发生显著的变化,当"有情饮水饱"的浪漫敌不过"家贫百事衰"成为现实。在开始新的旅程之前,人们总是希望能够带上更多的储备物资:单凭两个人的努力,要拥有自己的住房是如此渺茫,于是希望把房子也加入标配的清单。更为长远,想到自己的养老问题,有个房子至少能减少一些忧虑。无论是高昂的房价,还是不那么让人放心的养老保障体制,都是个人难以改变,却是必须要面对的问题。
  如果把视野放得再长一些,会发现如今对于婚姻本身的保障也在削弱。因为家庭制度,过去离婚是一件很困难的事情。而如今自由恋爱才是主流,但自由本身需要付出代价,当我们挣脱了家族和父母的束缚,却发现婚姻没那么牢靠——七八年来,离婚率每一年都增长,今年一季我国共有46.5万对夫妻离婚,平均每天有5000多个家庭解体。于是人们把安全感附着到房子车子身上:生活如果没那么艰难,两个人之间的冲突或许也会少一些吧。"当自由在安全的神坛上牺牲时,自由的光彩最为亮泽;当安全在个体自由的神殿下被牺牲时,它便偷走了以前牺牲品(自由)的光彩。"
  一头是更大的压力,一头是更脆弱的保障,两相夹击,人们把物质看得越来越重也就完全可以理解了。但可以理解并不意味着我们认可其合理性,这事情始终让人觉得有些不对劲。
  现实很残酷,要有勇气直面惨淡的人生。要趁着结婚,赶紧把房子车子搞定。要精于计算,即使啃老也在所不惜。只是如此一来,我们会失去很多弥足珍贵的品质:把金钱作为万物的尺度,人就只能沦为金钱的附庸;把车子房子作为婚姻的通行证,也许同时也给婚姻写下了墓志铭。难道评判一个人最重要的不是人品和才华吗?难道人品才华只有换算成金钱才能度量吗?真正有勇气的表现,不仅在于正视艰难的现实,更在于即使如此,仍然能把人的品质放在金钱之上。
  而且要知道,在今日之中国,婚前买不起房子的人存在多数,如果真的把房子车子作为婚姻的标配,那他们就没有脸面走进婚姻登记处的大门。从这个意义上,就必须反对这样的标准,正如我们一直说的,寻常人也可以有成功幸福的人生,不要人为划线去制造所谓人生的失败者。事实上,幸福的家庭都是相似的,但相似之处绝不是他们都拥有房子和车子。
  必须拥有房子和车子才能结婚,其实是一种虚妄的观念。如果你去问问身边的亲友,会发现很多都是"裸婚",也一步一步稳稳当当地走到了现在;而如果你用"裸婚"作为关键词去网上搜索,会发现除了电视剧,绝大多数都是广告,房子、车子,甚至还有MP4、电脑、高跟鞋……我们需要反思一下,这样的观念多大程度上是一种刻意制造出来的骗局?对于物欲,有两种办法,一种是努力去实现它,一种是克服欲望节制它,消费时代总是鼓励你领先前者而忽略后者。
  婚姻最重要的基础是什么?如果我们从去寻找答案,会发现即不是过于浪漫的爱情,也不是极度现实的物质,最重要是责任感。结婚之前,最需要准备好的,不是房子和车子,而是要问一问自己,能不能发自内心地说出下面这段话并信守承诺:"无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁,我将永远爱着您、珍惜您、对您忠实,直到永远。

志愿军军长志愿军全苏械装备世界无敌!三天痛揍三个国家部队1953年7月下旬的一天,志愿军第16军军长尹先炳制定了一个作战计划组织一场步坦炮协同的大规模进攻,目标一举捣毁美军第八集团军司令部,并将战线向南推进20公里。就在尹先炳完善计划细志愿军空军和美军打成平手,上级让检讨,却不知美军那边炸了锅1952年2月中旬的一天,志愿军空4师正在开检讨会,在前几天的空战中,空4师12团以损失两架战机的代价,击落两架美军战机,打了个平手,没有完成战前预定的至少要击落几架美军轰炸机的任金刚川的志愿军工兵英雄,巧妙利用美军轰炸,提高了我军修桥速度1953年7月,抗美援朝战争的最后一个战役金城战役爆发。有人说,这场战役是一场美军故意放水的战役,因为新上任的艾森豪威尔铁了心要停战而李承晚却不肯,所以在美国的暗示下,志愿军发动了一个班9人9挺轻机枪?轻机枪当步枪使,李云龙的牢骚成了真亮剑里,营长张大彪向李云龙说汇报说,有战士练刺杀时负伤了,建议给战士们配上护具。李云龙斥道扯,还护具呢!我要是有鬼子那么富,就不练刺杀了,一人抱着一挺机关枪,见人就突突,那多痛快呀1950年的长津湖有多冷?体感温度零下七八十度,62年来最冷1965年,路易斯普勒中将在弗吉尼亚的家中接待了一位军事作家,他叫莱昂波奇,两人15年前同在陆战一师服役,并共同经历了长津湖的寒冬。普勒中将见到波奇的第一句话是中士,你解冻了吗?15人对400人!志愿军没有丝毫犹豫,班长下令分两路包围敌人抗美援朝第二次战役之后,志愿军第42军减员了约三分之一,许多连排都不满员,在这种情况下,42军124师372团4连的副排长白文林班长冷树国战士窦国斌郭银锁王二旺组成了一个5人的临时如不是这个中国女人,鸦片战争或提前30年爆发,英国人闻之色变在某策略回合制游戏的第6部里,如果选择中国,会出现十一位可以招纳的伟人,他们是孔子老子孙子李白屈原郑和张骞毕昇仇英刘天华和郑一嫂。这其中后面三位有些人可能不太熟悉,尤其是最后一位郑美国学者分析黄继光堵枪眼服用了某种药物,志愿军老兵嗤之以鼻10月19日,是黄继光牺牲的纪念日,1952年的这一天,他惊天一跃,用胸膛堵住敌人枪眼的壮举,震撼了整个世界。3兵团司令员王近山在农场劳动时曾说,堵枪眼的英雄何止黄继光一个,少说有志愿军飞行员座舱被打爆,敞篷倒着从树梢飞过,美军惊得目瞪口呆前段时间,一架苏57隐身战斗机为了测试某个项目,去掉了座舱盖进行敞篷飞行,让人惊呼战斗民族真敢玩!但测试的飞机事先做了充分的准备,比如控制速度,飞行员重重防护等。如果是在战斗中被打阵地上志愿军全部牺牲,敌人仍不敢上来,怕有伤员和他们同归于尽1952年11月的一天,上甘岭4号阵地的枪声变得稀疏并逐渐沉寂下来,在6号阵地上的米玉岗心一下就沉了下来,他知道,这意味着4号阵地上的战友全部牺牲了,敌人很快就会攻占4号阵地。然而为了志愿军打好近战,兵工厂急招三千人,造出36万支冲锋枪为让志愿军用上好枪,我兵工厂大搞技术革新,效率比原厂提升百倍第一支国产冲锋枪,就是抗美援朝中的50式,志愿军近战夜战利器1951年4月,位于黑龙江省北安市地626厂接到一个任务开足
鲶鱼刚上市卖9元,如今5元一斤无人买,养殖户卖不动了夏天的时候,正是水产品销售的旺季,特别是一些海鲜品种,正是养殖户走量的时候,今年能不能赚钱,就要看这个时期的销售情况怎么样。由于今年受到新冠的影响,不管是农产品还是水产品,在市场上弹涂鱼上市,一斤亏5元,养殖户扛不住,消费者却说吃不起人们生活水平提高以后,各种水产品也端上了老百姓的餐桌,像以前没有见过的鱼类,现在就可以花钱买到,物流发达的今天,不管是在南方或是在北方,都可以吃到远方的水产品。其实说起鱼,有的人会鱿鱼市场行情不好,低价卖不动,养殖户该如何应对?到了8月底了,正式开始进入了秋天的季节,天气慢慢开始转凉,在沿海一些地区,捕捞船也已经开始作业,将养殖户饲养的海鲜产品捕捞起来,拿到市场上销售,成为消费者餐桌上的美味佳肴。前一段时读麦讲演在光速下生活(1974)037Nowletsaskanotherquestion。Whyisitthattheman,oneinamillion,saysthereisnoproblem?Thispersoni读麦讲演在光速下生活(1974)025SotheJapaneseworldislikelytomanifestanenormousincreaseofenergyandaggressionwhentheygetoura读麦讲演在光速下生活(1974)028Sospecializing,whichusedtobetakenforgrantedinmodernindustry,hasnowbecomevery,veryshaky,and读麦讲演在光速下生活(1974)031Nowroleplayingisaverydifferentthingfromgoalseeking,andintheelectrictime,wearemovingverymuc读麦讲演在光速下生活(1974)038Anotherstrangecircumstanceattendingalldiscoveryandallinvestigationisthistheeffectscomebefo读麦讲演在光速下生活(1974)012Thisisreallyjustanopeningtheme。Iwanttomention,bywayofexplainingmyownapproachtothesematters读麦讲演人与媒介(1979)042Acommonerror,however,istoregardthecivilizingprocessandthehumanizingprocessassynonymous。Aco读麦讲演人与媒介(1979)047Thevisualalphabettowhichweallarestillsubjectedunderthenameofliteracyistotallyincompatiblew