古人秋日活动有哪些？

　　＂停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。＂
　　＂秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。＂
　　＂城外无尘水间松，秋天木落见山容。＂
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　　在古代，秋季总是能激发起文人墨客的创作欲，有许许多多的诗词歌赋都出自秋天，记录着这个季节独特的美丽。秋季诗歌虽多，但古人们并不是时时呆在家中创作的，他们也会出门参加一些秋季特有的活动，你是否有所了解呢？秋闱
　　秋闱，是对科举制度中乡试的借代性叫法。考期在秋季八月，故又称秋闱。
　　乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。
　　明、清时期将秋闱定为每三年一次，在各省省城中举行。凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者，均可应试。逢子、午、卯、酉年为正科，遇庆典加科为恩科，考期亦在八月，秋闱中各省的主考官均有皇帝亲自选派。
　　放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。中试者称为＂举人＂，其中第一名＂解元＂，第二名＂亚元＂，第三、四、五名为＂经魁＂。凡中试者均可参加次年在京师举行的会试。
　　清代小说家吴敬梓所作《儒林外史》之中，范进的中举故事便是与秋闱有关的最有名的故事之一。从《范进中举》之中不难看出，这一盛大的考试虽竞争激烈，但若能披荆斩棘、突出重围，必将改写自己的命运，从此走上仕途。这也就解释了为何古人对考试为何趋之若鹜，甚至坚持至黄发台背。
　　秋狝
　　清代皇帝每年秋天到木兰围场巡视习武，行围狩猎。这是清代帝王演练骑射的一种方式。
　　所谓＂木兰＂，本系满语，汉语之意为＂哨鹿＂，亦即捕鹿。由于一般情况下是在每年的七、八月间进行，故又称＂秋狝＂(古代指秋天打猎为狝，如秋狝。春天打猎为蒐，夏天打猎为苗，冬天打猎为狩)。
　　清代皇帝每年秋天到木兰围场巡视习武，行围狩猎，这是清代帝王演练骑射的一种方式。
　　当年康熙帝之所以决定每年秋天在木兰举行行围活动，并非为了狩猎娱乐，而是具有重大的政治、军事意义。这一点，从康熙设置木兰围场的时间上也可以看出，当时正是平定漠北蒙古之时。通过行围活动，不仅可以使八旗官兵既习骑射，又习劳苦，用以保持八旗官兵传统的骁勇善战和醇朴刻苦的本色，抵御骄奢颓废等恶习的侵蚀，做到安不忘危、常备不懈。
　　同时，皇帝可以借每年的木兰行围，在那里定期接见蒙古各部的王公贵族，以便进一步巩固和发展满蒙关系，加强对漠南、漠北、漠西蒙古三大部的管理，这对于北方边防有着十分重大的意义。所以说，木兰围场之选定在内蒙，并不单纯是因为那里地形好、兽类多的缘故。
　　登高
　　古代文人逢秋必登高，登高必饮酒，饮酒必赋诗——迄今为止，登高已经有一千年的历史了。王维的《九月九日忆山东兄弟》，是被写入我国小学诗歌教材的登高诗作，许多人也是从这首诗歌开始才了解到古人有＂登高＂这一习俗。
　　古人登高虽在农历九月初九重阳节，却不只是在这一天。也有人在农历正月初七和十五日登高的风俗。
　　登高活动由来已久。《楚辞·九怀》中有记载暮秋登高的篇章：＂悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行。登山临水兮送将归，泬寥兮天高而气清，寂谬兮收潦而水清＂。汉承楚俗，由此逐渐衍成重阳登高的习俗。
　　那么，为何把重阳登山称为登高呢？据北宋宋敏求的《长安志》记载，汉朝以长安为京城，在长安的附近有一个小高台，每到重阳节，人们便会纷纷登上小高台，欣赏秋天的美景，因为所登的山为小高台，故有＂登高＂之说。
　　重阳节登高，人们还会＂佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒＂，因古代认为＂九为老阳，阳极必变＂，九月九日，月、日均为老阳之数，不吉利。加之古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害，所以人们在＂阳极必变＂的重阳日子里，要登山拜神以求吉祥。人们将这些习惯看作消除家中灾祸的方式，每年从不怠慢。
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