创新教育的相对性创新与守旧，高雅与低俗，都是相对的

　　新不离旧，除了绝对创新之外，创新都是建立在旧的（原有的）东西上的。比如，说别人没有说过的话：1950年，一次外国记者问周恩来总理，＂中国银行有多少钱？＂这个记者实质上是讥笑中国贫穷，是一种挑衅。这句话很难回答。说多了，我们并没有那么多钱；实事求是地说，我们的钱的确太少。周总理怎么回答？他幽默地回答：＂中国银行嘛，共有一十八元八角八分。人民币是中央人民政府发行的货币，具有极高的信誉。＂在场的中外人士经过短暂的惊讶后，立即钦佩地报以热烈的掌声。＂中国银行的钱共有一十八元八角八分＂，是建立在当时流通的人民币还没有100元、50元、20元一张的面值，只有十种面值，即：10元、5元、2元、1元；5角、2角、1角；5分、2分、1分，加起来就是＂一十八元八角八分＂的基础上的……
　　雅不离俗。 莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的极至。比如，捶结术的发明。有一天，兽医李留栓又看着饲养员伤心地牵着一匹无精打采的枣红马，离开了兽医站。他心里一阵难过，因为他知道，那匹马就要死了，得的是＂结症＂。结症，是骡马常见的一种病。如果饲料铡得太长，又返潮，发艮，嚼不烂，在肠子里很容易结成个硬疙瘩—＂粪结＂，这就是结症。灌药打不动，扎针捅不开。肠子慢慢就不能蠕动了，失去功能，坏死、腐烂，最后造成牲畜死亡。俗话说：＂十结九不治。＂结症一直被人们称为骡马的＂绝症＂。为了征服这个残酷无情的＂绝症＂，李留栓查看书籍，四处走访。花费了几年功夫，但始终未能找到一个及时排粪结的好法子。这天，李留栓下班回到家里，眉头紧皱，沉闷不语。那匹枣红马的影子，那个老饲养员沉痛的神情，老是在他眼前晃动。经他看过的牲口，死于＂结症＂的已经有一百多头了。而每死一头，他心里都平添一份压力。妻子知道又是＂结症＂在纠缠着、苦恼着丈夫。她望着丈夫那消瘦的脸，心有些痛。她一边说着宽慰的话，一边拿出鸡蛋。＂叭叭＂两声，两个鸡蛋被打在水烧开了的小锅里。听到这两声清脆的的磕击声，李留栓心头不由得一震，灵感顿发。他想：＂用手握一个鸡蛋，使很大的劲也攥不破，轻轻一击，反倒很容易破碎了。治疗结症，关键在于把塞在肠子里的粪结弄碎，排除掉。如果像打鸡蛋那样，把粪结击碎，不就能把肠子里的障碍疏通开，消除掉了吗？＂想到这里，他顾不上吃荷包蛋，骑上自行车，就去找那个饲养员了。经过几次试验，李留栓找到了这样一种治疗结症的简单方法：将一只手从马的肛门伸进肠子里，将粪结慢慢按在腹腔壁内，另一只手在腹腔外面用力捶击。这样，粪结很快就被击碎。清除了肠内的障碍，垂危的病马安然脱险了。从此，军营中留下了＂鸡蛋磕出捶结术＂的发明创造故事。
　　创新教育的相对性：创新与守旧，高雅与低俗，都是相对的！