风水中府前庙后不适合居住，你知道为什么吗？

　　＂风水＂与我们的生活息息相关。信者求之，不信者则斥之。但是在现实生活中，总有很多事情在不经意中联系起来，其中是如何关联的，我们却不知道。
　　比如，风水学中有一句话，讲的是＂府前庙后不宜居住＂。从玄学的角度解释，就是二者都属于煞气太重。府前是阳煞重，官气张扬导致。庙后是阴气重，鬼怪积聚而成。居家过日子以安静平和为主，这种煞气重的地方，容易对人造成伤害。
　　若让我解释，则不会这样讲。所有的知识，不论科学、玄学、还是那些搞迷信的，他们都必须基于一个基本的原则：让自己这门学说生存下去。一门学说，要生存下去，就必须让人们接受，得到人们的认可。即使不能让所有的人认可，也要得到一部分人的支持，惟有如此，才能存世。
　　而要得到人们的支持，就必须对现实的生活有所帮助。要么帮人解忧，要么给人解困，要么让人不断得到提升。那么，作为玄学之一的＂风水学＂，不论它的语言如何的高深莫测，都是与现实有着直接的关联，能够帮助解决一些困惑。
　　府前庙后。府，一般指政府衙门；庙，通常指的是寺院、道观、以及其它与佛教、道教有关的建筑特，如塔、牌坊、石碑等。实际情况中，需要根据这些＂府庙＂的大小，确定一个合理的距离。
　　为什么府前和庙后不可以居住？
　　以前的政府衙门门前，事情很多。与上级的迎来送往、与外事的交往接洽、与强盗流氓的征讨杀伐、重大节日的欢庆结彩、民里之间的诉讼纠纷等等事件，是经常发生的，甚至一天里会发生若干。试想一下，居住在这样的环境里，自家门前每发生一件事情，家里也要跟着心惊肉跳，居家难＂安＂。
　　再说了，政府若要扩建，在门前开一条大路、建一个广场，首先被征用的就是府前的土地。以前时代无偿征用，只能自认倒霉。新时代里，虽然政府给予一定的、合理的补偿，但是搬迁之苦、新建之累，都在自己心里。
　　庙后而居，与上同理。每天都看到人来人往的，不是求官就是求财，要么求健康要么去灾祸，人人都带着欲望而来，又带着欲望而去。看的多了，不仅心不再理性，还会疑神疑鬼：自己的身体是不是也不好了？是不是也要去拜拜神仙再当个更大的官？如此云云，不知不觉中，自己便掉进了鬼怪的坑里了。
　　风水大师们告诉人们：府前庙后而居，会出问题。居住府前的，会遭官灾、或者诉讼；家住庙后的，会出精神病、家庭不睦等问题。这些问题的出现，其实都是与现实相关的，都是周围的环境的影响造成的。
　　我的理解：风水，就是环境对人的影响。调理风水，就是一个人适应环境的本领。我们对环境的改变很微小，但我们可以改变自己。通过改变自己，改变风水的影响。
　　《孟母三迁》的故事，说明的就是环境对人的影响，就是风水。在一家吹吹打打红白喜事店边居住，小孟子学会了吹吹打打；搬到菜市场边上居住，小孟子学会了与人买卖；后来搬到学堂旁边居住，小孟子在门口跟着读圣贤之书。这就是环境给人的影响，这就是风水的本质。
　　古话说：近朱者赤，近墨者黑。这句话广泛而有理。荀子在《劝学》中说：＂蓬生麻中，不扶自直；白沙入涅，与之俱黑。＂在地上爬的蓬草生长在麻杆中，为了生存，它便努力的向上伸展。白沙子放进黑土里，它也变黑了。这就是环境的影响。那么，府前庙后之所以不适合居住，就很容易地理解了：近府者易招官司，近鬼者易沾古怪。诚之。
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