寻找香巴拉之门

　　卡米特峰艾瑞克.西普顿
　　20世纪50年代的一天，在珠穆朗玛峰以西的门隆冰川上，一小队人在缓缓前行，这是一支登山队。带队的人叫艾瑞克·西普顿（Eric Shipton）  是一名英国人，也是一位享誉世界的登山家，在那个年代珠穆朗玛峰还是一个不可实现的目标，喜马拉雅山中部的卡米特峰是印度第二高峰，海拔7756米是当时更加切合实际的登山目标。西普顿是第一批登顶卡米特峰的登山家。在那之后他就一直在筹划有朝一日能够攀登珠峰，他就带人在珠峰周围来来回回的勘察路线，现在的昆布冰川路线就是西普顿带人勘测出来的。攀登珠峰主要分北坡和南坡两条路线，南坡的攀登大本营就是设在昆布冰川上，1951年希普顿带领的登山小分队，在门隆冰川上四处搜索，他希望能在昆布路线之外找到另外一条登上珠峰的路线。这次他没有找到新的路线，可是却有一个震惊世界的发现。
　　艾瑞克·西普顿 Eric Shipton
　　奇怪的脚印
　　小分队在海拔5800米的雪山上看到了一串脚印，这些脚印很像是人类的脚印，但比人类的脚印大得多，大约有36厘米长，还有一个巨大的大拇指很明显这是一种类似于人类的生物，西普顿大吃一惊，在这个荒无人烟的雪山上，他从来没有发现过任何像大猩猩这样的灵长类动物，那么这个奇怪的脚印到底是从哪儿来的呢？小分队跟踪着脚印，走了差不多1公里，脚印就消失在冰川里了。西普顿只好拍下了脚印的照片，后来这组照片发表出来以后引起了轰动，大家把这种神秘的物种称之为雪人。雪人的脚印照片到底是真是假呢？这个问题在大多数媒体那里并不是一个大问题，因为西普顿的履历就在那摆着，他是当时享誉全球的登山家，而且还曾经是一名外交官。为了出名造假这种事情可能性不大，况且当时的小分队里还有好几位知名的登山家，造假这种事情是纸包不住火的，这个神秘的雪人到底是什么来头呢？这就和今天的主题香巴拉有关了，咱们先讲另外一个故事，后面再回到雪人这条线索。
　　雪人脚印的照片
　　莲花生大士的预言
　　1960年代，一个叫杜尔舒克.林巴的西藏僧人，带领着12个弟子去寻找香巴拉的入口，香巴拉是藏传佛教中传说中的乐土，一般认为西藏的神山冈仁波齐山是香巴拉的入口，而图尔舒克却带着弟子们向一个叫锡金的地方进发。
　　杜尔舒克.林巴
　　锡金是在西藏、尼泊尔和印度交界之处，1975年以前，锡金曾经是一个独立的国家，后来成为了印度的一个邦。
　　锡金地图
　　杜尔舒克为什么这么笃定香巴拉的入口是在锡金呢？那是因为他的师傅破译了一条古老的寓言。在喜马拉雅山的中部有一个叫崂霍的地区，公元8世纪印度高僧莲花生大士接受藏王赤松德赞的邀请，把佛教传入西藏时就经过了这里。莲花生大士是藏传佛教宁玛派的祖师，在崂霍的一座古老寺庙的藏经阁里留有他的一条预言。预言了此后藏人的命运。
　　【在时间的黄昏，坏的世界将要结束，整个世界将成为仇恨欲望和妄想黑魔的臣民。藏人将会被分散到世界各个地方，但是大多数人将落入凶暴的敌人手中，他们将死于饥荒和武器。剩下的佛教徒会被抛弃，那时宇宙的元素将变得不平衡，当糟糕的时刻来临，一个珍贵的隐秘之地将保护藏人】
　　莲花生大士
　　这条寓言在西藏宁玛派佛教徒当中是个公开的秘密，从公元11世纪起，僧人们就在谈论怎样才能找到这个珍贵的隐秘之地。僧人们把这个地方称为贝尤尔，也叫香格里拉，意思是乐土香巴拉分布在雪域中的福地。根据藏传佛教经书上的描述，香巴拉是一个充满了瀑布和甘泉的地方，隐藏在雪山的山谷之中。需要高僧在特定的时机才能打开，一旦打开就会成为藏人的福地。几百年中不断有高僧尝试打开香巴拉之门，但是没有人成功，到1960年代就轮到杜尔舒克带队登场了。
　　杜尔舒克
　　杜尔舒克.林巴
　　杜尔舒克20世纪20年代出生在康藏地区（卫藏是指西藏自治区，康藏是指四川和甘肃的藏区）杜尔舒克很小就被送到了果洛的一个大寺院多芒寺接受训练。后来成了多芒寺住持多杰德钦的嫡传弟子。他通过了一系列的试炼，包括用草药和咒术治好了一些麻风病人。麻风病在当时的西藏是不治之症，所以他的师傅多杰德钦对他非常满意。
　　多杰德钦.林巴
　　在杜尔舒克20多岁的时候，他的师傅多杰德钦賜给了＂林巴＂的称号，意思就是＂杰出的伏藏大师＂伏藏顾名思义就是埋藏的宝藏，但是这种宝藏并不是世俗的金银财宝，而是藏传佛教的大师们预见到佛法在世间要经历危难，就提前把佛法的精髓奥义给隐藏起来，等待未来有缘人来开启传承这一部分知识。有的伏藏就是把经典，法器埋藏于山川河流的某处。还有一种是心灵伏藏。它并不是埋藏在我们这个时空当中，而是像存储在另外维度宇宙的数据库里，有特殊能力的喇嘛能在特殊的良辰吉时接触到了这种心灵伏藏。表现出来就是突然间获得了某种记忆，能够说出来一些无人知晓的高深知识。那这些喇嘛就被称之为伏藏大师。多杰德钦和杜尔舒克，对于香巴拉的入口锡金这个判断是他们一门的不传之秘，很可能就是来自于伏藏。杜尔舒克被授予＂林巴＂头衔之后，就有资格成为寺院的住持了。随后多杰德钦告诉徒儿杜尔舒克，他将启程去锡金寻找打开通往香巴拉的大门。这是一趟艰难的旅程，非常危险，失之毫厘差之千里，一步踏错就有可能赔上性命。假如自己回不来，希望杜尔舒克能够继续完成这项使命。杜尔舒克义不容辞的答应下来。果然师傅这一别就杳无音讯了，多杰德钦带走了大约30个弟子，他们也没有一个回到果洛。只是托人带信说师傅多杰德钦已经不在人世了。这样杜尔舒克年纪轻轻就成了寺院的住持。他也在盘算着如何去找到香巴拉，完成师傅的遗愿。
　　多杰德钦.林巴（左）与杜尔舒克.林巴（右）
　　开启香巴拉之门
　　在一次入定中，杜尔舒克得到了空行母的启示，得知自己就是那位预言中打开香巴拉之门的高僧。
　　镀金青铜空行母像
　　（藏传佛教中的空行母就相当于汉地佛教中的菩萨）
　　一段时间以后，他再次得到空行母的启示，还在启示当中详细地展示了通往香巴拉之门的地图，这个门就在世界第三高峰干城章嘉峰的冰川上。1962年的秋天，杜尔舒克开始了寻找香巴拉之旅。他一边走一边祈祷，也不断印证着在禅定中菩萨给他展示的路线。1963年初春，杜尔舒克带着20个弟子从干城章嘉峰的营地出发，几天后在攀登冰川半山腰的一个洞窟时杜尔舒克让大家停下来休息。根据启示里的地图，从这个洞窟出发，下坡再穿越下面的一条小山谷，再爬上对面山坡，就应该到达香巴拉之门了。但是恶劣的天气却突然降临了，他们尝试了19天都没有进展，这时他们带的水和糌粑也快没有了，于是杜尔舒克就让其他人在洞中休息，自己带着一个弟子旺嘉换了一条路线，终于登顶成功。这时他们看到了冰川上突然出现了美丽的自然景观和绿色的森林，越往上走越青翠，逐渐形成一个通道，通道上有许多道彩虹。越往上，冷风转为暖热芬芳的热风，夹带着鲜花药草的香气，就像是突然切换到另一个时空中去了。旺嘉非常兴奋，想一步跨过去进入那个壮观的景象。但是被杜尔舒克一把摁住了，说不能丢下其他的人，得回去带上他们。旺嘉当然非常失望，但是上师怎么说就得怎么做，所以两个人就返回到洞窟之中，回到洞穴以后杜尔舒克独自坐在一块岩石上就开始诵经，这时天上有白色的光柱降下来，笼罩在他身上，天空中出现了五彩祥云，四只不知从哪里飞来的白鸽子围绕着它旋转，随后的一切异象消失了。第二天杜尔舒克带上12个弟子，重新尝试登顶，这时天空晴朗，在登顶的最后一段他只带了三个弟子，四人正在雪堆里努力前进的时候，一场意外就发生了。雪崩从天而降，杜尔舒克被弟子们挖出来的时候，已经安详去世了，但他身上没有任何伤痕，是双腿盘坐的姿势。这次探索香巴拉之旅就这样悲剧的落幕了，这大概是迄今人类距离香巴拉之门最近的一次了。
　　山洞
　　有人说就是因为杜尔舒克前一天发生的异象致香巴拉之门关闭，自己还付出了生命的代价。也有人推测说杜尔舒克身边有人并不具备进入香巴拉的福德，不应该强行带上他们。也有人说雪人正是香巴拉之门的守护者，防止有人进入。那场突如其来的雪崩，很可能就是他们干的。
　　雪人
　　藏文  ： གཡའ་དྲེད་
　　一种传说在 珠穆朗玛峰  活动的 动物  ，雪人是一种介于人与猿之间的神秘动物，至今尚未有确切的雪人标本提供研究。 很多追踪过雪人的人说雪人有个特点，就是你追踪一段后，雪人的脚印就会突然消失，然后又突然出现，中间是不连续的，好像他们可以自如的进出不同的空间。按照西藏当地的传说，那些护法神和山神都有这种来去自如的能力。
　　尼泊尔昆琼寺庙收藏的所谓＂雪人＂头皮
　　雪人想像图
　　陨石佛像
　　据国外媒体报道，德国斯图加特大学的研究人员发现一尊有着1000年历史的陨石佛像，重10公斤，高大约24厘米。实际上，一支纳粹远征队早在1938年就发现了这尊佛像。研究发现这尊佛像由一块罕见的镍铁陨石雕成。研究论文刊登在《陨石与行星学》杂志上。
　　陨石佛像
　　佛像最初是1938年由德国科学家组成的一支远征队发现的，领队是著名的动物学家恩斯特-谢弗。此次远征之旅由纳粹党卫军头子海因里希-希姆莱资助，队员中据信有党卫军。
　　1939年，布鲁诺·贝格（左二）等人在西藏拉萨开会
　　香巴拉传说最早被葡萄牙的传教士带到西方，纳粹德国希特勒认为香巴拉有雅利安神族，前后两次派出科学家和登山队前往西藏，搜寻香巴拉。