一、梁山伯与祝英台的爱情故事
　　《梁山伯与祝英台》是中国作为古代民间四大爱情故事内容之一，是中国发展最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质生活文化遗产，也是我们唯一在世界上产生一种广泛研究影响的中国社会民间传说。
　　二、嫦娥奔月，
　　因为在那个故事中，嫦娥是一个非常漂亮的小姐姐，虽然它的故事结局非常的凄凉，但是在我们的心中，仍然是那个住在广寒宫的仙女。
　　三、在古代日本，樱花的传说是白色的，纯洁如雪。 女孩可以爱上学习一个中国男孩，男孩说好会回来找她。女孩每天都在树下等她的儿子，但是儿子从来没有出现过。
　　四、人们常常用＂昙花一现＂来形容中国出现问题不久，顷刻间就会消逝的事物。为什么要用昙花一现来比喻？这是我们因为企业昙花的花开教育起来大而美丽，白天不开花，要在 晚上可以八九点钟左右以后才开，通常一个花开三四个小时后就凋谢，由于不是昙花开花的时间很 短，开后不久即谢，故称＂昙花一现
　　五、牛头马面们推着棉花糖车在地下世界巡逻，给那些不敢过纽约海峡大桥的孩子们分发棉花糖。一个中国小孩只能啃着棉花糖却赖在桥上死活不肯投胎，＂你们的脸太吓人了，换个方式你们自己觉得我们可爱点的脸我才同意没有跳下去!＂牛头和马面看了看对方，无奈交换了研究一下我们彼此的面具。
　　六、常羲沐月
　　常羲又被人们称为＂女和月母＂，因为常羲生十二月，所以我们称之为＂月母＂，而所谓＂女和＂，则大概是也是因为她担当着不可调和以及阴阳的重任。
　　阴阳结合，方便百姓，月神常羲被称为＂女性，月亮的母亲＂ ，因为常羲负责设定农历月份，所以她必须确保农历月份和阳历季节的和谐，也就是说，和谐阴阳，所以命名为＂女性和＂。常羲所处置的还是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和首创了新天地。
　　七、西圣王母
　　西王母是西华至妙之气化生物质而成，与东王公分掌天下分为三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格地位仅次于三清，十分具有崇高。传说西王母住在昆仑仙岛，仙后的瑶池里有一个蟠桃园。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。
　　八、现代的传说 努力就会成功[泣不成声]

光子不违背牛顿第一定律无外力作用下，物体运动速度都是绝对的，是不变的，符合牛顿第一定律。而测量出的物体速度都是相对的，包括光速，是随参考系速度变化的。光速和其它物体的速度都一样，有绝对和相对速度。不要用光速误判的后果起初人们不相信相对论，后来，人们又迷信相对论。今天，若有人质疑相对论，会被认为缺乏现代意识，被爱粉们打上不入流的民科标签。你看，那么多物理学泰斗都一致认可的权威理论，你一个凡夫俗子东西方拜的神自古以来，人类长久的感觉自己迷茫无助，困惑无尽，越想越烦。生存实不易，快乐也不易。对周遭神秘现象百思不得其解。于是乎，求神拜佛，以求摆脱困惑。困惑依旧，只是精神麻醉了，迷迷糊糊的，宇宙有边界吗？宇宙有边界吗？讨论这个问题是困难的，无论认为宇宙有边界或者没有边界，都会陷入逻辑困境。目前为止，已经观察到的视界范围，已经扩大到了930亿光年。这是目前设备条件的界限。改进设备，宇愿你有一颗奢华的灵魂人于世间，与人比什么？穿的名贵，吃的价格不菲，住的豪华，真的舒服吗？吃红薯比海鲜差吗？穿貂皮比棉衣温暖吗？住豪宅比小木屋安然吗？不用比物质奢侈，要比灵魂有几分成色，灵魂安然才是奢华科学与谬误科学需要实证和合乎逻辑。实证资料常常是失真的，逻辑容易让人产生信赖。但是，逻辑又是容易被立论的虚假性污染，成了谬误的美丽包装。实证的，逻辑的，被科学当成护身符。当逻辑链条被一再延伸能量转化与转移的控制与约束能量的转移和转化是运动发生的根源。宇宙运动不会停止于热寂，这是因为熵不会只增加，而是有增有减。比如变压器可以实现从低电压到高电压的升压，实现熵增。宇宙整体来看，熵基本不变，既不会大先有鸡还是先有蛋？关于先有鸡还是先有蛋的问题，可以这样解读当原始生命在地球上孕育的时候，生命是一些随机产生和聚合的分子团，还不是完全意义上的生命体。当在这些聚合体中出现了能够自我复制的有机体时，生命探寻事物的规律我们从小到大，世世代代，一直苦苦追寻的是万事万物的规律。规律是神龙见首不见尾的存在。它们常常藏匿很深。总是和追寻它的人若即若离，让喜爱它的人苦不堪言。规律为什么难以琢磨呢？因为它时道德经的核心思想道德经是老子对自己哲学思想的系统论述。他在这部哲学著作中，对自然哲学的核心道和社会哲学的德，进行了分别和比照的阐述。他给予宇宙本原的道以最高地位，把精神置于次要和从属的地位。体现了生命的起源有人说上帝或者神创造了生命。也有人说生命来自外太空或者陨石。你信吗？我是不信的。我只想问，你以为上帝也是生命体吗？他的命又是从何而来呢？陨石上有生命吗？那么，生命在陨石上如何产生和