为何古人行夜路时，宁愿露宿荒地睡坟边，也不愿去古庙休息？

　　＂出入庙堂逢恶鬼，刮来膏血奉诸神。＂中国文化博大精深，源远流长，我们不可能深知民间每一句俗语背后的深意。在现代人来说，有时候一些俗语让人听起来还有些诡异。民间俗语是古代人对于生活的总结，对于历经事实的精辟概括，我们虽无法深究验证，但却可以引以为鉴。
　　＂一人不进庙，二人不看井，三人不抱树＂ 这句简明扼要的俗语，却深含蕴义，一人进庙时， 害怕万一里面有坏人，一个人无法反抗 。二人不看井，两人一同去看井， 万一其中一人怀有害人之心，那另一个人就必死无疑 。三人不抱树，指 本来两个人可以完成的事，多了一个人，结果什么事也做不成 ，就与三个和尚没水喝同出一辙。
　　这么寥寥几个字，却能看出这么一堆道理。从这几句看来，主要问题还是安全问题，一个人的人身安全是相当重要的。 其次就是劳作的公平问题，两个人抬木头，正好一人一头，很是公平，但是三个人就多出一个，容易产生有人心里认为谁干得多，谁干得少的问题，更易引起心怀不满，而产生争论。
　　庙，给人感觉是一个比较神圣，比较安全的地方，因为它是供奉祖先或仙人的地方，到了那里，人们就会毕恭毕敬，不敢妄为。《礼记》中说： ＂天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。＂ 从这名话看出，当时庙里的人都非同一般人，古代人只会把自己敬佩的人供到庙里，信奉并祭祀他们。 所以庙之于人们是非常洁净之地，不可玷污。
　　到汉代之后，庙和鬼神祭祀有了联系，它的色彩也变得更神秘。 如称之为文庙的＂孔子庙＂，称之为武庙的＂关羽庙＂，这些庙冠以古人们心中的英雄的名字，比之前更令人敬畏， 到了庙里，说话都要轻声细语，做事也要注意礼节，不能大呼小叫，咋咋呼呼，就变得更加神圣而不可侵犯了。
　　当古人夜里独自在野外时，宁可露突荒野，睡坟地，也不情愿去古庙里休息，因此而得＂一人不进庙＂的说法。 古人的这一选择让人觉得不可思议，明明有遮风避雨的地方，为什么宁肯大阴森恐怖的坟地而息呢。 但只要遵循纯朴古人的想法，就能理解到这是为什么。
　　在古人心里，庙神圣不可侵犯，庙里所贡奉之人在他们心里的分量不可估量，出于对自己心中敬佩之人的敬重，而不敢轻易去打扰，这是可以理解的。 因而，夜宿古庙在古人看来，总有点不尊重神明的意思。 还有，古庙还伴有一些神奇的传说，很多亡命之徒尤为喜欢去那里，那么平民百姓一人去就比较不安全。
　　《水浒传》中曾描写过，郓城都头雷横下乡巡逻，当他到达东溪村灵官殿内时，发现一赤发鬼刘唐正堂然地躺在供桌上肯睡觉。雷横大声惊呼道＂果然有个贼！＂三下两下就把刘唐捉走了。 由此看出，一般进敢进古庙之人大多是匪徒、贼首、逃犯等危险人物。可能，这些人认为这是他们最安全的藏身之所，不容易被人发现。
　　其次，古庙还存在神奇色彩，在那里，生出不少神怪志异的故事，清代文学家蒲松龄的《聊斋志异》就有部分关于古庙的怪异故事，让古庙披上一层神秘的面纱。 鬼神之说，在平民百姓听来，本就阴森害怕，令人瑟瑟发抖，还不如夜突坟地，令人安心。
　　其实究其原因，古人不进庙的原因主要 一是安全问题，怕进古庙会有心怀歹意之人，一人招架不住，无缘无故受害。二是敬畏，古庙是神明祖宗供奉之地，怕进去后，不当行为，会触及神明，对神明们不敬，引发不必要灾难。 古人淳朴的思想里，有他们内心中认定的道理，是我们现代人所无法去体会的。
　　坟地上的阴森和月露，有可能比庙里的神明更让他们安心，处事更随意，不用太过于讲究。 这么看来，古人不进庙，也是图个安心。
　　经历这么多年，我们慢慢摒弃不良的习俗，学习古人们优良的传统。也好奇于古人们总结的精辟言论，古人们用几个字，就能将复杂之事讲得一清二楚，让人又好记忆，又念得顺口。 这是现代人所无法比拟的。我们总结古人留下的经验，少走弯路，做出更正确的选择。
　　参考资料：
　　《俗话说》
　　《七律·寺庙颂》