在疫情和争议声中,东京奥运会终于落下了帷幕。 然而东奥的落幕并没能停下运动员的脚步。 奥运结束不到10天,东京奥运会女子标枪银牌得主玛丽亚·安德烈恰克为了筹集4.4万欧元,将她的银牌拍卖,全部捐给了一位与她素未谋面的重病男婴;年仅24岁的新西兰自行车运动员奥利维亚·波德莫尔因为没有获得东京奥运会的参赛资格,消沉自杀。 一边展示着奥运选手的体育精神和博爱之心,另一边却展现了奥运赛事背后的残酷事实。 从加塞优势项目,到干预比赛公正;从把朝鲜领土标记为"日本领土",到奖牌榜上的中国台北被单独列为"独立国家",一桩桩一件件都透露出一个事实: 体育正在逐渐被政治化,体育赛场也成为了国家博弈的"战场"。 体育为何异化? 追溯历史,其实象征着和平与美好的奥运会,一直未能逃出大国博弈、翻云覆雨的权力之手,频频沦为国际权力对垒的前沿阵地,不断被推向异化的道路。 体育异化会带来什么后果? 当体育盛会上争胜不再是一个单纯的国家荣誉、个人快乐追求的符号游戏,而是异化为一个实实在在的"政治工具",真正的体育精神反而会被挤压、被边缘化,其弊端也一一凸显。 体育未来魂归何处? 一个放之四海而皆准的标准必然是存在的,该标准由人性深处的共同本质和需要所决定,即最普遍本质—— 体育是一种普遍且特殊的非功利性身体竞赛,其中更是深藏着共同的人性,即在竞争中追求公平,在胜负中释放压力,在博弈中享受快乐。