为什么塔利班如此坚挺？

　　1252年，蒙古新上任的大汗蒙哥命令他的弟弟旭烈兀率领庞大的蒙古军再次西征，其第一目标就是摧毁一个叫做＂阿萨辛派＂的恐怖组织。
　　这个组织的根据地远在里海南岸山区，跟蒙古人八竿子都打不着，他们是怎么得罪大汗的？
　　原来，他们曾组织了一支400人的庞大的刺杀队伍，穿着各种服装化装起来，准备刺杀在和林的蒙哥。好在蒙古人的反侦察能力不弱，及时剿灭了这股暗杀队伍，不然蒙哥还就真的被这些宵小之辈给弄死了。
　　为了一劳永逸的解决后顾之忧，蒙哥发动了一场中世纪版的国际反恐战争。
　　▲旭烈兀率军西征
　　01 ＂山中老人＂刺杀蒙哥
　　这个组织的创始人号称＂山中老人＂，本名叫哈桑·萨巴赫，他本是波斯人，后来信奉了伊斯兰教并且成为了非常狂热的宗教主义者。
　　他在《倚天屠龙记》里曾以＂霍山＂的名字短暂出场：＂张无忌突然横腿疾扫，卷起地下大片积雪，猛向四侠洒了过去。这一招圣火令上的怪招，本来是山中老人霍山杀人越货之用。他于未曾创教立派之时，惯常在波斯沙漠中打劫行商。＂正是他创立的波斯明教和乾坤大挪移这门神奇武功，为张无忌走上武林巅峰提供了重要支持。
　　＂山中老人＂信奉的不是正统的伊斯兰教，而是极端的伊斯玛仪派的一个支系尼查里派，＂阿萨辛＂这一称呼正是法蒂玛王朝和逊尼派对尼查里派的蔑称，寓意为＂粗俗的下等人＂、＂被社会抛弃的无信仰者＂，显示了当时穆斯林主流对伊斯玛仪派普遍的敌意。
　　＂山中老人＂和他的后继者在伊朗、叙利亚等地宣传教义，召集信众，夺取了位于伊朗中西部的阿拉木特堡垒，以此为基地建立了他的宗教王国——木剌夷国。该国专门对基督教国家和穆斯林国家的精英进行恐怖主义式的大胆处决或政治性的暗杀，阿拔斯王朝哈里发、塞尔柱领袖尼札姆 ·穆勒克都被刺杀身亡，就连抗击十字军的传奇英雄埃及君主萨拉丁和英国国王爱德华一世都在刺杀下险些丧命，这让当时周边国家的统治者们都甚为胆寒，诚惶诚恐，草木皆兵。
　　据说，＂阿萨辛派＂除了对教徒进行专门的暗杀技能训练，还会向他们发放鸦片，使其上瘾后，再操纵训练他成为只问目的，不择手段的冷血杀手。这些杀手在鸦片的刺激下，精神经常会进入迷幻的状态，所以在刺杀行动中不惧生死，死对于他们来说，就是去天堂享乐。
　　这个教派之如此执着于恐怖的暗杀活动，是因为他们不事生产，没有任何经济来源。通过刺杀行动，他们可以威胁周边国家的政要们纷纷向木剌夷国纳贡，以此来保证自己的人身安全。
　　现代风靡全球的游戏＂刺客信条＂，便是取材于这个神秘的阿萨辛派。
　　▲《刺客信条》中的阿萨辛刺客
　　本来，他们在中东胡闹也就算了，可是他们偏偏要去招惹横扫亚欧大陆、战无不胜的蒙古人。他们不但屡次劫掠蒙古商旅，而且还对蒙古采取了军事行动，柯绍忞《新元史》中说＂蒙古五将西伐之役 ，木剌夷乘机取塔密干城＂， 严重威胁了蒙古在伊朗一带的军事安全。
　　如果止步于此，也就算了，但是他们还故意作死，为了从蒙古人那里收取＂保护费＂，竟然派刺客去暗杀大汗。
　　蒙哥怒了，后果很严重。
　　02 旭烈兀西征
　　蒙哥要求各个汗国为旭烈兀都提供一部分军队，并为弟弟配置了常驻西亚，熟悉当地情况的拜住、塔亦儿等将帅的军队，考虑到阿萨辛派的城堡很多，易守难攻，又将上万人的汉人、契丹、回鹘等种群组成的攻城部队划给弟弟，并令攻城专家郭侃随军出征，提供技术支持。
　　听说蒙古人又来了，西域诸国都望风而降，有的地方甚至早早开城门跪迎蒙古元帅怯的不花，除了阿萨辛派教团。阿萨辛派之所以桀骜不驯，是因为他们坐拥险峻的地势、坚固的堡寨和丰富的物资，为进行宣教与暗杀活动提供了优越的生存活动空间，当年埃及君主萨拉丁险被刺杀，一怒之下带兵围困山中老人＂所住的城堡——鹰巢，但久攻不克，只好宣布撤军。并设法与木剌夷修好。所以，阿萨辛派教团相信，他们这次照样能抵挡住蒙古的复仇大军。
　　1256年春天来临之时，怯的不花的先锋军进入木剌夷国境，不费吹灰之力击败了阿萨辛派组织起来的十万大军。因为木剌夷本身是一个宗教极端组织，其自身并没有正规的军队，名义上所谓的大军，实际上都是乌合之众。
　　蒙古军一路攻城拔寨，相继占领木剌夷国重镇费尔多斯、徒思、哈不珊、兀思秃，接着攻占木剌夷国最重要的据点之一——麦门底思。国王忽儿沙宣布投降，并带领着蒙古军队，将自己的四十多个城堡全部摧毁。但是，唯有＂鹰巢＂所在地阿拉木特堡内的狂热派将领穆合底木不愿意接受大势已去的现实，拒绝听从忽儿沙的命令出城投降。
　　蒙古军向阿拉木特堡发起进攻，堡内的军民没有抵抗多久就出城投降。蒙古军进入堡内，缴获珍贵的古兰经经书、天文仪器，及其他有价值的图书，并将阿萨辛派教义的所有抄本焚毁，在思想上将恐怖主义斩草除根。
　　洪钧《元史译文证补》中还记载，蒙哥下达指定，让旭烈兀对木剌夷子民＂无少长悉行诛戮……他处亦如之，并尽毁其堡＂。而蒙哥之所以做出这样的决定，与他忌惮这样一个专门从事暗杀活动的国度有关，他要斩草除根，让阿萨辛派再也没有春风吹又生的可能。
　　令蒙古人都惊讶的是，周边国家的人对于蒙古人＂斩草除根＂的行为没有任何谴责，反而大加赞赏，1272年黎巴嫩和叙利亚山区的阿萨辛派诸堡寨又被埃及马穆鲁克王朝所毁，可见木剌夷的＂人缘＂差到了什么地步。
　　▲阿萨辛刺客
　　勒尼·格鲁塞在《草原帝国》一书中说：（木剌夷）这个可怕的教派, 它在 12世纪曾经费尽了塞尔柱王朝算端们的一切努力 ,使算端国和哈里发教廷为之震慑 ,它是整个亚洲的伊斯兰教志气沮丧和瓦解的原因之一, 现在终于被铲除了。这是蒙古人对于当时的治安和文明带来的一种极大的贡献。
　　03 美国人的漫不经心
　　阿萨辛派被蒙古人一举铲除，此后历史上再也没有它的身影。
　　为什么765年前的蒙古人能彻底消灭阿萨辛派这样的宗教极端势力，而现在的美国却拿塔利班束手无策？不但束手无策，拜登政府在撤军安排上的漫无章法，把一场撤军活生生的演绎成了一场大溃退。
　　蒙古人第三次西征，第一目标很明确，就是要完全摧灭阿萨辛派。1256年9月2日，旭烈兀在进攻麦门底思时，忽儿沙派自己的弟弟沙罕沙与一些大臣来向旭烈兀处乞降，并交纳一定的保护金。
　　旭烈兀提出的条件则是忽儿沙必须自毁所有城堡，并需要亲自来降。忽儿沙试图讨价还价，他毁掉了一些城堡，并将部分要塞填平，但是没有全部毁掉。而对于亲自去见旭烈兀，他请求能够宽限自己一年再去。但是旭烈兀的条件不容商榷，他要求忽儿沙必须严格按照自己的要求去执行。
　　▲叙利亚的迈斯亚夫城堡，阿萨辛的基地之一
　　不执行，那就接着打。
　　旭烈兀给你的只有两条路，一是比较体面的灭亡，二是残酷无情的灭亡。
　　众所周知，阿富汗城市化率非常低，是一个非常典型的部落社会。由于全国都被山地覆盖，地形四分五裂，导致几千年来，这片土地上只有一个又一个互不统属的部落，只在中国乾隆时期建立了一个名义上的中央政府，但其实也不过是个大一点的部落联盟。
　　事实上，这些林立的部落也完全不知道存在着＂阿富汗＂这么一个国家，也不知道自己属于＂阿富汗人＂。就像18世纪北美大陆上的印第安人，他们完全不知道印第安是什么东东，他们只知道自己是肖松尼人、阿帕奇人、切诺基人、黑脚人、克里人。直到现在，在阿富汗，部族依然是核心身份的认同来源，国家、民族、省份等等身份认知都要靠边站。
　　阿富汗有众多民族，其中最大的民族是普什图族。普什图部落具有稳定的政治文化，他们以平等性著称，极为珍视部落的独立、 平等。他们更倾向于政治上的部落自治，反对政府的控制。
　　2013年的时候，一个叫迈克·马丁的英军上尉就写了一本书，叫《亲密战争：1978-2012赫尔曼德省冲突口述历史》，书中提到，阿富汗社会对于外人插手部族内部事务是极度反感的，这种反感具有一定的主权特征，外人插手部族内部事务可以被类比为干涉他国内政，无论意图是什么，这种干涉本身就不可接受。这也是为什么历史上阿富汗集权的努力往往难以持续，大都都以引发部落叛乱最终归于失败。
　　▲普什图女孩
　　因此，阿富汗的政权，必须要高度契合部落政治结构。
　　跟塔利班一样，同样由普什图部落建立的＂伊斯兰党＂ ，属于现代政党，具有严密的组织结构和集权化的政治倾向，其目标是以 ＂牺牲地方的政治和文化自治来构建一个中央集权的现代伊斯兰国家＂， 因此，该党难以融于部落社会，也难以获得普什图人的广泛支持，最终悄无声息。
　　苏联人和美国人也曾天真的以为，能大踏步地进来、建立一个与自己友好的政权，一年即可解决阿富汗问题。苏联人在阿富汗建立了共产主义政权，但是苏联人忘了，共产党是工业时代的产物，如何能在一个还处在部落时代的国家扎根？美国人在阿富汗建立了议会民主政权，但是美国人忘了，议会民主是西方资本主义崛起之后的产物，如何能在一个还处在半农半牧经济形态的国家扎根？
　　▲苏军在阿富汗
　　阿富汗从未建立过中国古代那种中央集权的郡县制度，也未建立过欧洲、日本古代那种封建制度，如今美国人要让一个部落社会一步跨到议会民主制社会，即使不能说这是缘木求鱼，也起码是揠苗助长。
　　相反，塔利班诞生于部落社会，其领导层大都为农村的毛拉（伊斯兰教职），谙熟部落政治的运行规则，该组织分化、 拉拢普什图部落力量，赋予各个部落传统自治权力，同时尊重部落的传统习惯法，从而赢得普什图部落的信任与支持。
　　由于塔利班对于本国的国情民情的认识很清楚，熟稔这一套社会规则，他们没有像苏联、美国那样谋求建立一个有实权统治全国的现代化政权，而是只要求这些林立的部落表面上对自己表示服从，要求他们在有一些重大活动时，放下彼此之间的争斗，暂时服从塔利班的统一号令。塔利班不会去干涉部落里的内部事务，你们各管各的，自负盈亏。
　　当然，也有一些塔利班的工作人员靠自己出众的人格魅力被派遣到某些部族中，并参与进日常管理，甚至成为部族领袖，但这类事情只是极个别的案例。如果塔利班胆敢像苏联、美国一样插手部落里的内部管理，那么他们的下场就是死得很惨。
　　即使如此，塔利班也时常被卷入部落冲突中，塔利班第二代首领曼苏尔就曾多次在部族冲突中被打伤，光有据可查的就有三次。2015年8月，他刚当上塔利班领袖的时候，塔利班内部有人不服他，斗殴，被打伤；2015年12月，在巴阿边境奎达地区召开奎达舒拉大会（相当于塔利班全国代表大会）的时候发生争吵，爆发内部枪战，被打伤，几名塔利班高层在枪战中被打死；2016年2月在参加一场葬礼的时候和敌对部族因为宿怨发生枪战，又被打伤，保镖被打死。
　　奎达舒拉大会都这样，塔利班的基层组织的状况可想而知。
　　总之，对于部落而言，我可以附庸你，但你不能越界，敢越界，我就用机关枪突突你，不管你是美国人扶植的政权，还是塔利班。
　　事实上，美国在2011年击毙本拉登之后，就算完成了自己当初攻打阿富汗的目标。然而，他们非要继续留下来，试图在没有真正改造阿富汗的社会结构之前，就在此建立一个西方式的现代国家，结果耗尽无数钱财，伤亡几千士兵，最终无功而返，＂最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥＂。
　　再来看旭烈兀，他在西征之后，在占领地建立了伊尔汗国。由于蒙古人本身文化上落后，且人数上太少，所以伊尔汗国采用了比自己的民族更先进的属国的语言、宗教、文化，后来，伊尔汗国就被伊斯兰同化。由于适应了当地的社会结构，使得伊尔汗国持续存在了101年。
　　▲塔利班接管总统府