第四篇也受到了很多朋友同学的好评和打赏,给了伟岗很多惊喜!故事写到第五篇,似乎有点长,不过伟岗的初衷是多传播一些数学知识,所以长一点是有道理的,也请大家耐心地读读。 柳智宇现象虽然是个别的,但是也是社会问题的反应。说柳智宇跟舒尔茨比没有必要,甚至毫无意义,体现了很多中国所谓精英阶层对中国科学发展乃至中国社会改革的冷漠。柳智宇的天分在数学啊,不是在佛学,一个数学天才,经过4年的大学熏陶,竟然看破红尘,走进了庙宇,这就是把故事写到红楼梦中,读起来都会叫人伤感。 贾宝玉这样的清代富家公子,都知道追求爱情,只不过被家人强迫跟林黛玉分手,才不得已去做了和尚,清代压抑人性的制度是迫使贾宝玉抛离世俗世界的主要原因,红楼梦前半部贾宝玉是多么享受尘世的生活!几乎所有读过红楼梦的人都替贾宝玉感到惋惜。 一个现代的知名作家,到了21世纪,竟然认为一个数学天才出家当和尚很正常,甚至认为柳智宇进龙泉寺比做数学家更好,因为这是柳的心愿和自己选择,即所谓追求本心,难道当和尚真的是柳智宇的本心吗?没有一点被逼的味道? 我们暂时不比较舒尔茨跟柳智宇对数学乃至人类的贡献,我们就看看下两张图,一张是现在的舒尔茨,一张是当了和尚的柳智宇。看的人都会有什么感想呢? 一个意气风发,健康向上,体现了新时代年轻人积极向上的决心。一个老气横秋,不到30岁就充满阴森森的感觉,说得不好听就像行尸走肉!你要是家长,你认为哪个是你的小孩你更满意? 有朋友跟伟岗说,也许柳智宇当和尚会发扬光大佛学,这样对人类不是贡献更大?拜托啊,朋友,难道你不知道柳进了哪个庙吗?龙泉寺就是虎穴龙潭,能够保持清净没有丑闻就是万幸,还光大佛学呢,不败坏佛门声誉就是最大的贡献了! 问题的关键在于,如果中国只损失一个像柳这样的天才还能说得过去,说得更直白一点,损失几百上千甚至上万对人类也勉强可以交代,但是从古至今可以说是损失殆尽,这不需要我们检讨我们的文化和制度吗? 有对伟岗不满的同学,直接把北大毕业的张伟和恽之玮的新闻发给伟岗看,言下之意,谁说中国的天才成不了数学家,这不是有两个人吗? 张伟网上故事不多,我们暂且不提。主要谈谈恽之玮。恽之玮也是奥数金牌满分得主,不过他比柳智宇早,是2000年。同样恽被保送北大,四年毕业后留学美国。是到普林斯顿大学读博士。毕业后留美,现在是MIT的数学教授。 恽之玮的特点是会做题,据说从北大做题做到普林斯顿,几乎门门满分。从这方面讲,确实是天才。他也是国内最推崇的学习模范。比如说你到知乎上问怎么学习一门数学,好比拓扑学,最受欢迎地回答一定是读什么什么经典数学书,怎么怎么完成了书中的习题。似乎题做对了,你就是大牛,这门课就学得很完美了。 对比舒尔茨坦诚某些课听都听不懂,你如果在知乎上说你听不懂某些课,马上就会有人认为你根本不懂数学。不知道中国人怎么产生这样的心理,似乎不完成老师的任务,学习一定不好,学习不好就根本成不了科学家。 中国教育界肯定对像舒尔茨这样深层次地理解数学,想把数学各个孤岛联系起来,充满想象力的学生非常排斥,因为中国还没有出过一个这样的人。 恽之玮算是最符合中国文化教育的数学家。所以备受推崇。然而问题就来了,不说像恽之玮这样的天才非常难出现,就是恽之玮的数学成就究竟如何呢? 从网上还查不到恽的具体数学成就,只是说他因为表示论,代数几何和数论等基本性的贡献而得拉马努金数学奖(一般正规的写成SASTRA拉马努金奖)。舒尔茨和张伟都得过这个奖,所以应该这个奖还是有一定的公正性。不过有两点使这个奖的光芒要差一点,一个就是这个奖是由印度拉马努金故乡的一个大学颁发的(SASTRA就是这个大学的简称),毕竟印度的品牌效应要差一些。当然更重要的一个是,这个奖要求得奖者的年纪小于32岁(因为拉马努金是32岁去世的),但是有几个数学家在32岁前就看出来是天才,或者说做出贡献使得人们心服口服的认为他们该得奖?就是菲尔兹这么有名的奖,还因为40岁的限制饱受人们的诟病。毕竟很多数学家也是大气晚成的。 证明费马大定理的怀尔斯也是41岁才叫世人看到了他的厉害,在41岁的前几年,几乎一事无成,一心证明费马大定理。所以,怀尔斯连菲尔兹奖也没有得到。 伟岗认为张益唐应该是中国培养出来最杰出的数学家,他成名时间更晚。直到了58岁张益唐才在孪生素数猜想上的有大突破。在这之前,他还颠沛流离,到处打工,甚至沦落到卖盒饭的地步。 所以说32岁前的数学牛人还只是潜在的大数学家,肯定很多得奖者最后发现只是个很普通的数学家。也就是说,拉马努金奖缺乏说服性。 当然恽之玮也不是因为这个拉马努金奖叫国人轰动,他和张伟是因为得了一个科学突破数学新视野奖叫很多中国人非常兴奋,兴奋到甚至认为张伟可能得到菲尔兹奖(恽之玮因为研究的数学不跨界,所以按照菲尔兹奖授奖的惯例,得奖机会渺茫,所以国人也不敢假设恽可能得奖)。这个奖的最大特点就是金额大(都是以百万计),换句话说就是土豪发奖。据说是俄罗斯亿万富翁设立,马云,马化腾都有捐献。说不定两马的贡献还更大。设立的奖项特别多,有物理,生命科学,数学等等,数学里面还分很多种,大有一种曹操那种把天下英雄尽揽其中的豪气(就是从这一点上,伟岗嗅出太多中国土豪的气味)。豪气当然来源于敢撒钱。不过权威性还是受到质疑。至少舒尔茨也被授予这个奖,但他谢绝领取。钱太多了,叫人怀疑。 如果抛开这个所谓突破奖,纯粹从数学出发分析,恽之玮也有重大缺陷。因为他的研究领域太单一了。不是说他研究的范围窄,单一是指他研究的成果往往集中在一个领域。他拉上张伟,就是想合作,发挥张伟的特点,来个融合。两人还真的证明了一些很难证明的定理,发了一些文章。目前两人都被麻省理工招为教授,想合作押宝在朗兰兹纲领(Langlands programm)上有所突破。 朗兰兹纲领非常复杂,不太准确地讲,它的目的也是想把数论跟群论结合起来。就是说在研究数论难题时(比如二次同余),抛开研究具体的运算而去研究一组数的结构。 研究结构而不研究具体的数字运算,鼻祖数学史学家公认为高斯。高斯在他的巨著算术探究中,有很大篇幅是研究二次同余,采用的方法就是研究结构。不过在高斯年代,没有人看得懂,所以没有人知道乃至理解高斯实际上是在研究一组数的结构。真正把研究结构放到数学家面前的是伽罗华,也就是群论。至于什么叫研究结构,以后伟岗有机会再跟大家讲讲。 然而柳智宇跟恽之玮还是有很大不同,这些不同在哪里呢?由于今天篇幅也够长了,所以留到下一篇在细说。