不能以恢复传统文化为名，抹黑中国近代革命史

　　从1840年以来，中华民族历史是一部屈辱史，反抗史，实现站起来，富起来，强起来的历史。中华民族从否定技，否定制度，最后到否定文化，走过了一段否定之否定的历史。经过新文化运动的洗礼，中国先进分子找到了马克思主义，建立了中国共产党，高举反对帝国主义，反封建主义，反对官僚资本主义，带领人民推翻了三座大山， 历史翻开了新的一页。架起几座大炮，就能让中国人跪下去，接受屈辱的历史一去不复返了。回想这段被洋人蹂躏屠杀的历史，30万同胞惨死南京街头，无数的中国人被屠杀的历史，每个有良知的中国人都会忍忍作痛，眼落泪，心滴血，牙齿咬的嘎嘎响。同时也为我们的民族骄傲，我们有先进知识分子，有六君子甘愿献身，喋血京城，有毛主席把自己的家产全都分给农民，带领全家闹革命，先后牺牲十几位亲人，有3000万同胞前仆后继，热血铸就。我们必须大书特书这段历史，让下一代记住屈辱，记住英雄。从新文化运动开始，我们创造了新文化，创造了革命文化，推翻了三座大山，直到抗美援朝，中华民族的每一步选择，都是十分必要的，完全正确的。前些年一些别有用心的公知，打着恢复传统文化的旗号，妄图否定新文化运动，否定我们的革命文化和先进文化，否定我们党的奋斗史，否定英雄，大搞历史虚无主义，妄图颠覆中华民族自己选择的制度，利用和平演变的手段，达到分裂毁灭中华民族的罪恶目的。这种极其无耻的行径必然遭到中国人民的唾弃，成为一段笑柄。
　　想当初，清朝末期是一个什么样的社会？学者非常毕道河《一个日本人发现清朝三大毒害一一＂烟毒＂＂经毒＂＂贪毒＂》:
　　1884年6月，上海的《申报》上刊登了一条颇为引人注目的新闻：＂日本文豪某，携著书千卷，为中土山水之游。＂这位＂日本文豪＂就是日本汉学家冈千仞。 冈千仞于1884年5月29日从横滨乘船出发来中国,前后在中国历时320日，历程近万里。会见中国官员、文人近200名。见过李鸿章、盛宣怀等达官贵人，俞樾、李慈铭、汪士铎、王韬等名流学者。冈千仞在访问期间，用汉文，＂有所闻见，必手记＂，这些日记总题名为《观光纪游》。
　　在《观光记游》中，冈千仞对晚清社会的弊病尤其是鸦片与科举八股的毒害，作了相当深刻的揭露和批判。冈千仞指出当时的中国之所以无法和列强对抗， 社会经济停滞不前的原因在于 ＂烟毒＂ 和 ＂六经毒＂。 ＂非一扫烟毒与六经毒，则固有元气， 不可得而振起 ＂， 这里所说的＂烟毒＂ 指的是 ＂鸦片＂, ＂六经毒＂ 指的是 ＂科举制度＂ ， 鸦片侵蚀人体， 科举桎梏思想。除以上两毒外，王韬还认为 ＂更有一毒，并贪毒为三毒＂。这三大毒正是大清朝的病症。鲁迅先生在＂皇汉医学＂的文章中说：＂冈氏距明治维新后不久，还有改革的英气，所以他的日记里常有好意的苦言＂。
　　＂一条辫子、一杆枪(吸食鸦片的烟枪)＂几乎成了当时大清国的基本写照。从英国输入鸦片开始，几十年间就风靡九州大地，上至慈禧太后官府缙绅，下至工商优隶，以及妇女、僧尼、道士，都在吸食。清朝时候中国的鸦片产量占全世界鸦片产量的八成，全国吸毒人口达到8000万人以上，占总人口的16.8％，成为世界上吸毒第一大国。面对如此的国民，梁启超感叹＂合四万万人，而一完备之体格。呜呼！其人皆为病夫，其国安得不为病国也！＂
　　＂六经毒＂， 在冈千仞看来，致使中国 ＂元气大伤＂ 的第一个毒源，是 ＂六经毒＂，冈千仞指摘科举制度是 ＂愚黔首之术＂，在游记中记述中国士人将 ＂有用精神＂ 耗费在 ＂无用八股＂ 之上，墨守六经，不知富强为何事，对于 ＂陆有轮车，海有轮船，网设电线，联络全世界之声息＂ 的宇内之变毫不知情。
　　请问，这样的社会怎样改造？鲁迅敏锐的认识到，改造中国社会，必须改造国民思想，鲁迅选择走文学之路，以文救国。西方西方科学思想引进中国，科学救国深入人心。虽然封建与迷信是两个概念，作为文化意识形态的抽签，打板，烧香，拜佛，气功，武术，鬼神崇拜，听天由命，能救中国吗？这样的文化限制了中国人的思维，导致中国的落后。这不是残酷的事实吗？即使易经是非常了不起的，非常伟大的科学，但是物极必反！它成为中华民族的统治思想，在整个社会中全面泛滥，它已经走到了高潮，高潮过后必然是衰落，它限制中国社会的进步，是中华民族前进的羁绊，导致中华民族的落后。因此，时代否定这些东西，是完全必要的，是非常正确的。这是中华民族解放的需要。如果再固执的坚守这种文化，不思改变，整个民族就毁掉了。
　　对这段历史给予客观的认识，科学的评价，是非常必要的。我们不会再听信西方指手画脚，给我们输送什么价值观了。否定中国近代史，否定中国革命史，大搞历史虚无主义，妄图达到不可告人的目的，已经遭到了可耻的失败。公正的，科学的评价我们的文化，我们的历史，但绝不能搞历史虚无主义，抹黑近代革命史。