男女爷父母娘姐妹的汉字来历，原来也这么有趣

　　在古代，对人的称呼有很多。造字者根据社会关系里的不同角色，在当时的环境下，发明了种种不同的称谓。随着时间的推移，一些沿用至今，一些发生则发生了很大的变化。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下面我们先来看看＂男、女、妇、祖、爷、父、母、娘、姐、妹＂这十个汉字称谓，有趣的变化。
　　＂男＂在田间出力做事的雄性劳动者
　　男，甲骨文（田，田野，庄稼地）＋（力，体力），表示种地的劳力。造字本义：名词，在田间出力做事的雄性劳动者。会意字。从田，从力。表示用力（一说指耒）在田间耕作。也有＂甲＂＂刀＂的形意。男，和平时是劳力，战争时是士兵。《说文解字》：男，丈夫也。从田，从力。言男用力于田也。
　　＂女＂为未婚女性
　　女，甲骨文是象形字，字形像一个屈膝跪坐的人娴静地交叠着双手。有的甲骨文头部位置加一横指事符号，表示发簪。造字本义：名词，能生育、哺乳的人类中雌性。
　　古代称＂未婚的女性＂为＂女＂，称＂已婚的女性＂为＂妇＂，而现在通称＂妇女＂。
　　《说文解字》：女，妇人也。
　　＂妇＂本义为在家扫地做家务的女主人
　　婦，甲骨文（帚，扫箒，家庭洁具）＋（女），表示女子在家做扫地等家务。造字本义：名词，在家扫地做家务的女主人。金文承续甲骨文字形。 依然表示表示手持扫帚。《说文解字》：妇，服也。从女持帚洒扫也。 意思是：妇，服侍男人的女人。字形采用＂女、帚＂会义，表示女人持帚在家洒扫。
　　在造字时代的古人看来，＂妇＂* 是主内、做家务的女人；＂男＂是主外、开荒耕种的劳动主力。
　　祖的本字为＂且＂
　　祖的本字为＂且＂。＂且＂本形为＂男根＂，本义为＂生育＂，这是受郭沫若1929年所发表的《释祖妣》影响，但是，现在又有相当多的反对意见，认为＂祖＂字本为陶罐之形，仰韶文化有不少祖先陶罐，并有将陶罐上部塑成人头状，故后人以陶罐状之＂且＂为祖先之且。也有认为＂且＂像神主牌位之形。
　　还有一种说法认为，＂且＂，甲骨文是指事字，在肉块＂夕＂上加一横指事符号，表示切肉，将肉块切成均等的若干块。有的甲骨文在肉块的正中间位置加＂等号＂，强调＂平分＂。在原始的共产平分时代，食物是平分的重点对象，因此平分食物精品的肉食，就成为祭祖敬神日的重要仪式。当＂且＂的＂祭祖＂本义消失后，甲骨文再加＂示＂另造＂祖＂代替，表示祭祖日杀牲宰畜，族长平分肉食。造字本义：动词，祭奠先民，平分食。
　　《说文解字》：祖，始庙也。从示，且声。
　　＂父＂的本义是手持石斧，猎捕或劳动
　　＂父＂是＂斧＂的本字。父，甲骨文在＂又＂字上加一竖指事符号，代表手上持握的石斧或石凿之类的工具。造字本义：动词，手持石斧，猎捕或劳动。金文画出尖锐的石斧形状。篆文
　　承续金文字形。隶书将篆文字形中的＂又＂写成
　　，字形变化较大。当＂父＂的＂持斧＂本义消失后，再加＂斤＂另造＂斧＂代替。远古时代利用工具进行体力劳动，对开创生活具有重大意义，受到特别尊重，因此＂父＂是古人对从事劳动的男子的尊称。
　　《说文解字》：父，矩也。家长率教者。从又举杖。意思是：父，是规矩的代表，是一家之长，是带领、教育子女的人。字形采用＂又＂作边旁，像一手举杖教训子女的样子。
　　＂母＂为婴儿的生育、哺乳者
　　母，甲骨文在＂女＂的胸部位置加两点指事符号，表示妇女因生育而发达的两乳。造字本义：名词，婴儿的生育、哺乳者。金文、篆文承续甲骨文字形。隶书有所变形。
　　《说文解字》：母，牧也。从女，象褱子形。一曰象乳子也。意思是：母，像养牛一样哺育子女。字形采用＂女＂作边旁，像怀抱孩子的样子。另一种说法认为，＂母＂的字形像给孩子喂奶的样子。
　　＂爷＂古代指父亲
　　爷，复音为爷爷。从＂父＂部。古指父亲，今义两种：全国大多数地方指祖父或祖父级男子，全国很多地方还是指父亲或父亲级男子。在粤语中可以指伯爷。
　　形声字。繁体字（爺）从父，从耶，耶亦声。＂耶＂意为＂耳邑＂，即＂耳朵城邑＂，古代大国的边境城市，具有监听外国动向的功能。古代的边境城市多为临时归属性质，今天你强大，就臣服于你，明天他强大，就臣服于他。在古代，一个城市就是一个国家，有它自己的君主，君主把自己看作国民的父亲，国民把自己看作君主的子民。而一旦臣服于某大国，作为小国的君主，就把大国君主视为父亲，大国君主视小国君主为自己的儿子，那么小国国民就是大国君主的孙子辈了。＂父＂指父亲。＂父＂与＂耶＂联合起来表示＂耳邑之父＂、＂小国国君的父亲＂。本义：小国国君的父亲。引申义：小国国民的祖父)
　　爷在一些方言中还保留古意，代表的就是父亲，爷娘指的就是爹娘。如《木兰诗》里说：愿为市鞍马，从此替爷征。
　　＂娘＂古汉语中一般指年青女子
　　娘，甲骨文（良，纯洁美好）（女），表示在新婚男子心目中新婚妻子是天下最美好的女子。金文将甲骨文字形中回廊形状的写成
　　篆文以＂襄＂（助理）代＂良＂，表示妻子的＂贤内助＂的家庭角色。造字本义：名词，新婚男子心目中的纯洁美女，即新婚妻子。俗体楷书回归甲骨文字形结构。
　　还有一种说法认为，＂娘＂（嬢），繁体正字从女，从襄，襄亦声。＂襄＂意为＂包容＂、＂包裹＂。＂女＂和＂襄＂联合起来表示＂身体包裹了婴儿的妇女＂、＂怀孕期妇女＂。本义：怀有身孕的妇女。引申义：育龄期妇女。再引申义：妇女，多指妙龄少女。
　　古汉语中娘一般指年青女子，多指少女。日本汉字和ACGN（ACGN为英文Animation（动画）、Comic（漫画）、Game（游戏）、Novel（小说）的合并缩写，是从ACG扩展而来的新词汇，主要流行于华语文化圈）界用语中，娘则是女儿、少女或女子的意思。
　　《说文解字》：娘：烦扰也。一曰肥大也。从女，襄声。意思是：娘，烦扰。另一种说法认为，＂孃＂是＂肥大＂的意思。字形采用＂女＂作边旁，采用＂襄＂作声旁。
　　＂姐＂是古人对外祖母的尊称
　　姐，篆文（女，母亲）＋（且，即＂祖＂，起源），表示祖母。造字本义：名词，＂祖女＂，即母亲之母，古人对外祖母的尊称。在古代，＂姐＂是对外祖母的尊称；客家话至今称外祖母为＂姐＂，称母亲为＂伊＂。古代富贵之家未出嫁的年轻女子，养尊处优，地位可比外祖母，故称＂千金＂或＂小姐＂，因此古称中的＂小姐＂有＂得罪不起的小奶奶＂的意思。
　　《说文解字》：＂姐，蜀谓母曰姐，淮南谓之社。从女，且声。意思是：：姐，蜀地人将母亲叫作＂姐＂；而淮南地区的人则将母亲称作＂社＂。字形采用＂女＂作边旁，采用＂且＂作声旁。
　　＂妹＂本义为发育成熟但未出嫁的女子
　　妹，甲骨文（未，枝叶茂盛但尚无结果）＋（每，插着发髻的女子），表示尚未生育的女子。造字本义：名词，比喻发育成熟但未出嫁的女子。
　　《说文解字》：妹，女弟也。从女，未声。 意思是：妹，同一父母的女孩中比自己年纪小的。字形采用＂女＂作边旁，采用＂未＂作声旁。
　　古人造字是集体的智慧，也是很长时间逐步成形的，也没有留下多少造字的文献。东汉许慎《说文解字》成为最早最权威的书籍，然而他没有看到甲骨文，因为甲骨文的发现在清代末期，他的很多说法也没有完全做到追根溯源。因此，一些字的本义后来人的解读有不同的说法，也在情理之中，不断地释字通文反而更增加了汉字和中华文明的独特魅力。