从武术变成了舞术,日本剑道到底怎么打?
日本文化中,剑道绝对是典型代表之一,并且剑道确实是由武术发展而来,但是严格意义上说,剑道和剑术并不相同,剑道是一种比赛,剑术则是武术。
战国时代日本士兵白刃战
应该说日本剑道这个东西是伴随着日本剑术而产生的。现代常见构型的日本刀应该出现在平安时代(794年-1192),大约是中国唐宋时代,但是真正意义上的剑术诞生于自应仁之乱开启的日本战国时代。由于铁炮、大筒和国崩一类的火器开始运用,甲士逐渐重视防护和远程攻击,而轻甲或者没有护甲的士兵则开始进行近距白刃格斗。
为了适应这个需要,很多武术名家研究出很多不同的剑法并投入实战。江户时代来临后,剑术从简单实用的战争格斗技术,演变成了一种并不是以真正杀人为目的,而是以强身健体为目标,涵盖武术理论、哲学思想和个人心态等等完善体系的文化载体,这就是剑道。
剑道比赛
而对这一过程起到决定性作用的是长沼四郎左卫门国乡。此人学习的剑术是直心影流,但是长沼在正德年间(1711-1715,对应清康熙五十年到五十四年)制作了出一套包括盔甲和竹刀等护具并制定了判定胜负的规则,这成了现代剑道的最直接来源。
宝历年间(1751-1764,对应清乾隆十六年到二十九年)一刀流的中西忠藏子武改进了护具和打法,并且影响到了很多流派。到了江户时代晚期,出现了类似于现代实用的"割竹刀",护具更加完善,而千叶周作则将习法发展为"剑术六十八手"。
大日本武德会
日本明治维新之后,武士阶层被废除,不准携带刀剑,所以剑术和剑道也都衰落了。1877年(明治10年)日本发生了西南战争,以此为契机,日本警视厅开始练习武术,剑术出现复活的迹象。1895年(明治28年),"大日本武德会"成立,这个组织就是为了促进日本传统武术的发展,剑术自然首当其冲。警视厅学习剑术是格斗需要,但是并不是所有人都会面对格斗实战,因此剑道的恢复也顺其自然。
1912年(大正元年),"大日本帝国剑道形"被制定出来——这个名字不大好理解,这里这个"形"大体指的是动作,类似于咱们说的"武术套路"——将全日本数百个剑术流派整合到剑道形式中。剑道形在帮助人们练习日本刀剑技艺时,舍弃或者改进了真正格斗用的一些很容易伤人的技法,使得剑道更加适于比赛。这个规则在二战后改名为"日本剑道形",现在依然广泛应用。1919年(大正8年),武德会决定将剑术技法、击剑技法等刀剑使用技法统称为"剑道"。
日本剑道形表演
二战后,大日本武德会遭沉重打击,几乎被解散。苟延残喘到了1952年,美国为了朝鲜战场的需要放松了对日本的管制,这个机构才恢复元气。随即全日本剑道联盟迅速成立,剑道开始了复兴,到现在已经成为日本一个重要的文化体育项目。除此之外,日本还很重视将日本传统文化内涵融入剑道之中,例如日本讲究的隐忍内敛(日本人的实际表现如何另说)、注意力集中、精确判断、果断出击等心态方面的东西。
剑道有效击打部位示意图
那么剑道到底是怎么比打的呢?笔者简单说一下规则。两名选手一对一比赛,手持竹刀,攻击对方指定位置,也就是有效打击部位,包括面部、躯干(酮部)、前臂(小手)和颈部(突部),其他地方打了也不得分,打的不适当还会犯规。击打时必须击打准确、富有气势、姿势合规,击打后应对对方还击状态得当、有效。
日本刀很忌讳兵器相碰
日本传统剑术很忌讳两把刀互相硬劈,而是采用技法攻击人体,因此在日本剑术中,力量并不是绝对的,这也就使得剑道允许从儿童到老人不同年龄段的人一起练习。除了竹刀练习外,剑道还强调"剑道形"的练习,就是一些动作,剑道形和竹刀练习算是鸟的两翼,缺一不可。
获得段位后,会颁发证书
剑道实行称号和段位制度。目前段位只有1-8段,如果某位高手为剑道发展做出巨大贡献,并且已经去世,可以追授9段或者10段。其称号则分为练士、教士和范士。如果你从初段开始练到6段,可以申请晋级练士,练士六段可以申请晋级教士,教士八段可申请范士,当然晋级条件不仅仅是段位,还有一些其他要求。如果上赛场比赛的话,日本剑道协会也有详细规则,主要分为个人赛和团体赛。
个人赛是一对一格斗,比赛时间5分钟,有效击打一次算一分,以三分为限,先得两分者胜,这有点类似于三局两胜制,但是如果只有一方得了1分,但是比赛时间到了,那么得分者获胜。如果平局了,要么进行加时赛,加时赛期间先得分者胜,要么冲裁或者抽签定胜负,要么就接受平局。团体赛则是"胜数法",哪队获胜人数多哪队赢;如果获胜人数相同,则胜者可以接着打,直到决出胜负为止,也可以派代表出战定胜负,或者两队自行决定定胜负的方法。至于护具和竹刀,也有具体要求,读者可以看看示意图,不再赘述。
护具示意图
竹刀示意图
着护具持竹刀姿势
其实日本剑道发展就是典型的实战格斗用武术转变成一种体育竞技比赛的过程,其实也是从"武术"变成了"舞术"。不过在这个演变过程中,日本人将很多文化上的东西融合了进去,使得剑道成为了一种复合型的文化载体。其实我国的武术发展也大体经历了这个过程,但是我们对于武术与文化的融合问题做得并不好,不然也不会出现各种各样伪大师,在这一点上,我们应该有清醒的认识,毕竟中华武术的精髓可远比日本武术要深得多。
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