带你从道德经里看世界（十九）

　　人的生命是有限的，若不能选择性抛弃一些东西，那这辈子都会因为某些东西而耿耿于怀，难以割舍，难有寸进。
　　第十九章：
　　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。
　　没有了圣人之后抛弃智慧，民众能获得百倍的好处（圣人是大道过程中的一种体现，就如同我们现在的人钻研科学的人被称为科学家，而科学家只是一种体现，并不是最终结果，同理 道亦是如此，智慧与我们现在的智慧有一点区别，前面的篇章，也有提到智慧的，大意指的是天马行空的想象力与胡乱思考的意思，为何智慧对民众没有好处，结合前面的篇章来理解便是孰能生巧这一典故，当一件事做到极致之后，便能有所悟，而如今我们同样也是如此，熟练的老师傅做事情可以根据感觉来做到比使用工具测量还精准，就是因为抛弃了胡思乱想，专心致志才达到的。）没有了仁之后放弃义的行为，民众可以恢复孝顺和慈祥（结合上一篇章，仁是如何出现的，大道废除才有仁的出现，大道已经废除了，依照这个方式发展下去，恢复是不可能了，那么抛弃再抛弃义，便能恢复孝顺和慈祥，所谓的义便是伸张正义的意思，都是家事难辨，一个外人行正义之事，如何能了解全部，他只会觉得你应该这样那样去做，他完全不知道你曾经经历过什么，就胡乱评价，还义正言辞，弄得家庭不和睦，甚至于反目成仇）不去追求巧合之事放弃利益之后，盗贼就不会出现（盗贼行事必然有利可图 才会行事，若是无利可图，岂不是浪费时间，巧合之事有时间也会发生，但巧合终究是巧合，并不是每一次都能出现巧合，依靠巧合来行事，纯属浪费时间）这三个方面，用文字来表达无法诠释清楚，所以民众都应该知道其都属于一个道理：保持纯洁之心，保持淳朴，减少私心，降低欲望（这里说的三个方面看起来是没问题的，实际问题便是要通过所有人一起来达成这个共识才能做到，所以又变成不可能达成的，所以仅仅是说是没办法解释清楚的，而清楚了这个内容的人都应该做好自己的，便是保持淳朴之心，少私寡欲）
　　有些东西很难去向别人解释，因为解释的方式是根据自己的理解来解释的，别人能不能接受就是另一个问题了，而所有人都是不一样，所以所有人的理解方式都是不尽相同的，而最好诠释的方式便是行动，用行动来诠释这种方式。，
　　我们需要理解的便是，想要彻底最好一件事，最好的方式是不要胡思乱想，集中注意力，专心致志的做这件事。同时想要获得心灵健康的成长，就要保持一个淳朴之心，在如今这个时代保持一个淳朴之心太难了，做到少私寡欲便好，这样你会发现自己的时间多了很多很多。