山海经神兽图解之玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。
玄武
道教将玄武人格化为真武大帝加以崇拜,在供奉的图像两旁,多有龟、蛇两形象。玄武大帝的道场在湖北武当上,所以武汉隔江相持有龟山和蛇山。
武汉龟山
武汉"蛇山"
龟和蛇在中国古代认为是灵兽,象征长寿,汉朝以前贵族常配以玉制龟佩,在日本受古代中国影响,取名和制作图徽常用龟图案。
古人把二十八宿分成四组,就是东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿。这是先民们的图腾崇拜在古天文学上的反映。先民视龙为鳞虫之长,凤为百鸟之王,虎为百兽之长,龟为介虫之、王,四者合称为四灵。早在原始社会,四灵已经作为图腾崇拜的形式出现在不同的部落中了。商代青铜器上,常常出现以这些动物作为氏族名称的族徽纹饰,就是图腾崇拜的反映。
大约在春秋末期至战国初期,龙、凤、虎、龟被视为"四方神兽",成为主管四方、保佑四方的天神。四灵作为代表四方的整体而受到崇拜,这是先民们的氏族图腾崇拜、祥瑞崇拜和灵性崇拜相结合的产物,其中的龙、凤图腾是中华民族波澜壮阔的民族大融合的象征,而龟、虎则可能是依据惊心动魄的战争而创意出的独特的图腾。
应补充说明的是,汉代之前,玄武还只是神龟的形象。汉代以后的瓦当、壁画、砖雕、墓葬石刻中的玄武,在神龟的基础上还增加了蛇的形象,这是由于人们发现龟中的摄龟(又叫陵龟、夹蛇龟)生性喜欢吃蛇,常常负蛇而行。于是,就把单纯的龟改为龟蛇缠绕、两头相斗的图像,以突出玄武食蛇除恶的勇猛精神。同时,龟蛇纠缠,龟寿蛇灵,展示出中国文化神秘兮兮的另一番天地。玄武之祖,或推黄帝,或推伏羲,或推姜子牙,则又是一类图腾。
青年学者康笑胤曾在他的《中国神话学考证》中论证:玄武乃玄蛇、龟武之化身,玄蛇是龙首凤翅蟒身;龟武乃龙首鳌背麒麟尾,它们是上古神兽腾蛇及赑屃的演变,也是北方民族龙图腾跟龟图腾的融合,龙蛇原是一体,鳌是龟的演变,即龙之子赑屃的前身或另一种称呼。龟蛇结合是生殖文化的表现,也是中国几千年前来,劳动人民对龙龟图腾演化的智慧结晶。
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