带你从道德经看世界（三）

　　【道德经】与其他的书不一样，要细细去品味，仁者见仁智者见智，但万变不离其宗，领悟出来的都是属于自己的 。
　　第三章内容要加上第二章半截内容来理解首先是第二章后半截内容，这内容应该是连在一起的 怎么就分开了 。第二章后半内容+第三章内容：
　　是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。
　　（前半段内容不懂的去看（二）里面有解释，这里 就继续延续后面的内容）
　　不单独对待有能力的人，这样大家就不会去妒忌（不单独表扬某人，因为每个人都是独一无二的，都是不可或缺的，少了谁，另一个也是无法获得此评价的，是因为对比才产生了高低之分，不攀比，便不会有争斗）货物亦是如此，不分高低贵贱，即便是很难得到的，这样别人便不会觊觎那些被我们称作为贵重的东西（每个货物都有其价值，如人参，看起来珍贵，但普通人食之，大补过益，虽有神效，但很少用得上，普通日常病痛根本无法使用，如甘草，当归，白芷这些，遍地都是，但是使用起来多，算起来用得上的地方比人参还多， 价值无法进行对比，亦无需进行对比, 当什么东西都一样重要的时候，那么便盗无可盗）。每个人都同样重要，每个东西都同样重要，便没有什么能勾起人们的欲望，心便不会胡思乱想（每个人都有欲望，欲望无非攀比，想要比别人更有优势，但比无可比，人都是独一无二的，都是最重要的一个， 货物都是同样重要的，药草都是同样珍贵的，还有什么值得比较的{没有废物，何来天才，所谓天才便是废物衬托出来的，若是所有人都是天才，那你只是其中一份子而已，没有天才一说，每个人都有其独特的能力，只是未被发现而已}）。然后再以圣人的方法教导别人。让别人没有欲望，填满腹中才华，不去考虑多余的事，增强自身的筋骨，做那些自己应该去做的事，没有欲望，让那些专注于这方面，理解的人不胡乱行事，便是最好的发展，则没有教不了的人，也没有乱来的人，便是最好的成长方式（这里便是吧第二章后半拉到这里的原因， 单独理解很容易被误导，有一句话叫天生我材必有用，每个人都有每个人的作用， 圣地教导别人都是引导别人自己去理解问题，引导别人解决问题，让别人思维充分发挥，让自己认识到自己的天赋，做自己应该做的事，而不去管其它不属于它的事，因为那些事会有该处理的人来处理。{这里并不是说做自己该做的事，这辈子就这样了，因为后面的内容会有讲到底应该怎么去做}有些人了解了一些常人不去理解的事情，就以为很了不起，其实那只是冰山一角而已}，每个人都是一样重要的，每个东西都是同样珍贵的， 再未看透所有之前，让这些自认为聪明的人不敢胡作非为，便是最好的教导方式，亦是最好的成长的方法）。
　　很多人无法理解这样为什么要这样做，为什么你可以获得智力，对于不懂便去问，便去理解。世界应该是公平的才对？
　　世上本没有公平的说法，因为所有一切都没有可比性，亦无需去攀比。如果你也产生了上面的疑问，那么你就要去问自己， 真的理解的了第一章的内容了么。一直在强调这本书是由深入浅，若无法理解第一章的内容，后面依然越看越糊涂。
　　现在很多人都吧道德经分开来理解，不理解的就跳过，最后一无所获，断章取义，还觉得自己学到的精髓，【道德经】这本书是要告诉我们一些东西，能理解多少就看天赋了。
　　做自己该做的事，当你认识到自己的天赋的时候，做自己该做的事，不去分神去想其他事情，继续持续下去，那么你便能真正的理解第一章的内容，很多事情便能豁然开朗。
　　我无法苟同现在的教育方式，但无可挑剔地这是最快挑选人才的方法，同样亦是最容易毁掉人才的方法，但对于现在科技时代来说，这便是最好的方式。 科技带给了我们便利，同样带给了我们更多的需要解决的问题，我们便利省下来的时候全部用来解决这些多出来的问题，那么我们到底是节省了时间还是节省了时间呢？ 真的很好奇~
　　这便是发展趋势，不可逆转的。我们只能从发展中不断进步，不断前进。