由傅佩荣的哲学与人生想开去

　　读哲学的书能够让人对社会人生有进一步的洞察，对自己的一生有更清醒的认识，虽然＂我是谁？从哪里来？到哪里去？＂这几个终极问题是找不到答案了，就留给保安叔叔盘问时再去猜想了。
　　生老病死，喜怒哀乐悲恐惊，贪嗔痴爱恶恨……..生命既漫长又短暂，漫长是因为生命的成败是一生的事，不必急于印证自我的成功，不必纠结于与他人的比较中，社会的七情六欲所带来的纠缠足以让你度日如年；而短暂则是相对于浩瀚的时空来说的。仰望星空，地球只是宇宙中一尘埃；脚踏实地，人类也只是地球历史的一小段，在芸芸众生中，个人更是如一蜉蝣，而现在所经历的一切也只是漫漫人生当中一叹息，人所知所感所能把握的也只有当下了！
　　人是一种孤独的动物，因为人对自由的不懈追求正是其渴望挣脱束缚，实现个人身心真正独立的印证。但大自然残酷的优胜劣汰法则则使人不得不走向群居而应对物竞天择的淘洗。于是人从个人走向了团队，从团队走向了群落，再从群落发展成了国家，之后的分久必合合久必分铁律又串联出了人类几千年的历史。宇宙阴阳两极的牵制和平衡也使人形成了一个矛盾统一体，既希望获得真正的自由又离不开群体条条框框的约束。政治的诞生催生了文化的发展，文化从个人零碎的灵感发展成了有理论规范体系的系统存在。同样，人的矛盾映射到文化，文化也出现了既需要依赖于政治又想脱离政治的倾向。
　　一个国家受文化的影响越深，就会越肯定自己的根源；相反的，如果一味追求现代化，到最后就会与根源脱节，只能在变化的潮流里面，力求不被湮没而已。中国改革开放发展到今天，物质极大丰富，人们大部分脱离了马斯诺所阐述的五大层次需求理论中的低层次需求，追求更高层次的需求。但更高层次的需求需要配套相应的文化精神修养，如果达不到一定的文化修养而只顾追求物质财富和社会名利必然产生难以企及的痛苦。人的欲望无限，而人的能力和资源是有限的，这种矛盾需要文化甚至信仰的拟合。可惜的是现在中国古老的经典文化逐渐被束之高阁而让位于西方日韩影视等通俗文化，逐渐与自己的根源脱节却只能追着别人的尾巴跑！失去根源失去信仰就如没有根的浮萍，只能随波逐流，能做到随遇而安就算不错了！
　　信息科技的发展使世界更加开放，人与人，人与外界相互之间的影响更加紧密，人的选择更加多样化，诱惑也越多，选择越多反而越容易迷失自我。有时候造成痛苦的来源并不是没得选择而是选择太多。而讽刺的是，当我们能够自由选择想要做的事情同时也就丧失了寻找借口和抱怨的权利。自己的选择就要敢于承担起相应的结果，至少这是自己的选择！求神拜佛，双手合十，低头祷告，最后观照的还是自己的内心。十指连心，把头靠近离心脏最近的地方，求的还是自己罢了！得到安定便会失去自由，追求自由却注定奔波，一念之间，刹那永恒，难以回首！
　　其实很多哲学都带有悲观色彩，无论是尼采还是叔本华，最后不是＂上帝已死＂便是＂世界是虚无的＂，正如佛家所说的人是来受苦的，一切皆空罢了。哲人的神经更敏感，接触其冰山一角的思想并不是为了能够看破红尘，而是为了让自己的存在更加有价值和意义。海纳百川，五味杂陈有助于自我更客观更豁达地看待一切人和事，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。人是渺小的，即便如一根弱不禁风的芦苇，也必须做根会思考的芦苇。我们读书识字，毕业找工作，为了经济独立然后求得人格独立，讽刺的是为了经济独立而奋斗的每个人都变得像是一个模子印出来的，而这时可悲的是还没脱离经济独立。个人精神世界的丰富才是实现真正的思想自由，人格独立的最佳途径。
　　把＂你是谁？＂这个天问缩小吧，变成＂你到底喜欢什么？＂弄不清这个问题，也就只能向房子，车子，票子这些社会具象化的财富看齐了，而且永远是在别人的眼光下活着，追求别人的脚步却更加纳闷和彷徨！直至成家立业，把很多的＂胡思乱想＂埋葬，把传宗接代，抚养家庭的责任扛上肩头，想想自己的职业多多少少是在为社会创造价值便心安理得了。当然这种接地气的生活是大部分人的生活，是社会运转必不可少的推动力！但是哲学家就像魔术师手中帽子里的兔子，它更想窥探帽子外面世界的究竟！
　　总结起来，人终其一生无非就是和以下三者打交道。一是和身边的人打交道，二是和身边的环境相处，三是和自我的交流，而和这三者的关系并不存在先后之分，而是自始至终穿插着贯穿人的一生。
　　关于人和赖以生存的环境的相处，自古以来演变了很多观念，从一开始无知导致的敬畏到工业革命后自以为无所不能的人定胜天再到受到大自然惩罚后的和谐相处，天人合一！人和周遭的环境始终是你中有我我中有你，水乳交融的关系！《水知道答案》一书讲述了人的情绪能够影响水的结晶，在美好的事物面前，水分子能结出匀称美丽的形态，而在消极的字眼前水的结晶则是不规则和丑陋的。万物皆有情，顽石都能够点头！一个与人为善，充满爱心的地方必定也是一个干净，舒适宜居的地方。因此，要善待周遭的自然环境，呵护周遭的生物，没有了清风明月，没有了鸟虫呢喃，人会更加的没有归属感，要知道自然母亲是人最大的依靠！要真正洗净内心的烦扰，就到青山绿水中去吧，唯有那里的宁静能够让你挣脱枷锁，更好的与自己交流，与最原始的自然交流！人类的很多灵感艺术创造无非也源于自然，在与自然的交流中，激荡出或实或虚的文化来！道生一，一生二，三生万物。道家在这方面汲取了很多营养，入世为儒，出世为道成了多少贤人尊奉的圭臬。也难怪《舌尖上的中国》这么火，这其中古老的食物链串联的是人和自然生生不息的和谐依存关系！
　　＂君子之交淡如水。＂可能是从小受这种观念的影响，自己跟周遭人的相处甚为融洽，没有上刀山下火海的誓言，也没有老死不相往来的决绝！物极必反，分久必合合久必分，人与人的关系亦是如此，没有必要太多矫情，真正好友相见，应该是＂相视而笑，莫逆于心＂，要相信人性本善。该珍惜的要珍惜，挽留不住的也无须强求！对于自己不喜欢的人尽量远离就是了，没必要在这方面空耗太多情绪。有时即使有利益冲突的人都可以发展成朋友，何来有敌人呢。当然中国是个人情社会，这跟体系的不完善也有关，因为当人无法求助于机构组织时只能转向身边的熟人了，我想这也是腐败的来源吧！当想着去帮助别人时就不要想着有所回报，但＂受人滴水之恩必当涌泉相报＂，别人的恩情却不能忘。礼尚往来应该是病态的吧！当然人本来就是孤独的，没有朋友会更孤独，想想那些身居高位的人，一般是很少人能够理解他们的，世间的繁华有时带给他的不是享受而是更深的孤独与落寞！这也是另一种代价吧，矛盾体一直都在。
　　＂认识你自己！＂希腊神话很久就阐述人这一终极问题。当局者迷旁观者清，人所能达到的最高境界就是能够与自己交流。弗洛伊德对梦的解析试图解析人的某些潜意识，人脑封闭却能够幻化出大千世界，躯体，灵魂，形而上，终究成未解之谜。关于这一方面，自己二十多载的岁月是不足够去理解的，还需上下而求索！
　　积极入世就是最好的出世，天生我材必有用，相信自己能够在茫茫人海中找到自己的位置，且悟且珍惜！