唯物不是一种科学的认识论

　　唯物不是科学的，唯物不仅不是科学的，而且还是原始的，保守的，落后的，愚昧的代名词。科学家研究物质，是为了寻找规律，都懂得规律决定着物质。宇宙的所有的物质，由规律所决定。规律是意识的，非物质的存在，它可以用文字，数字，和公式来表述。
　　有人说＂感知＂是虚假的，＂客观事物＂才是真实的。这显然是一种愚昧的唯物的＂感知＂。事实上，你对任何事物的判断，都是出自于你的感知，它才是唯一真实的东西，但是，所谓的＂客观事物＂却是变化莫测的，真真假假，需要你不断的做出选择和判断。在选择和判断过程中，你的感知就会受到虚假事实的欺骗，而做出错误的选择和判断。也即是，你的感知是真实的，但是你的选择和判断是错误的，为什么会错误？那是因为你的自我缺乏辨别事物真假的能力，所以，你必须自我反省，且学会质疑。学习是什么？学习就是学会分辨事物，明辨是非。这才是科学的世界观。
　　有非常多的所谓＂迷信＂，你以为是唯心主义，而事实是唯物主义。比喻说＂妖魔鬼怪＂，迷信者把它们唯物化：如，有形象，有需求，有情感，会害人等等，迷信者坚信世上存在这种外在的事物，故，它是唯物主义，而不是唯心主义。唯心主义，只坚信自我，怀疑外在。唯心主义，坚持意识决定肉体，规律决定物质！意识是实的，物质是虚的，规律是永恒的，物质是变化无常的。
　　唯心主义者从不认为灵魂具有形象和物质特征。故，真正的唯心主义者不会迷信，不信传说中的所谓的外在的能吃人的＂妖魔鬼怪＂，或者能帮助你升官发财的＂神仙＂，唯独唯物者才会相信。宗教信仰事实上具有唯物特征，把＂上帝＂形象化，拟人化，显然是唯物的性质，而不是唯心的。
　　事实上，唯物是最原始的人类视物观，只坚信看得到，拿得着，能为我用的东西，就是实在的东西，这几乎出自动物的本能。但直到现代，绝大多数还接受着唯物的教化，可见观念受毒之深，加之出自本能上的体验，故，要改变这种思维，并非易事。那怕某些稍微有点认知的人，明明知道唯物是不科学的，但他们依然会用唯物的角度思考问题，如对主观和客观的论述上，绝大多数人都会偏向于所谓的＂客观＂。认为＂客观＂高于＂主观＂。而事实是，被主观所知的任何事物，都是主观下的产物。至于所谓的客观，只能是属于末知的事物。大多数人是分不清这种逻辑关系的。
　　无论如何，我们都要弄清一个最基本的原则，那就是我的认知，都是我的主观产物，没有一种认知，是高于你的主观的所谓＂客观事物＂，不要用这所谓的＂客观事物＂来证明你的正确，那是一种愚昧！如，动不动就拿权威（名人，教化来的，书本上）来反驳别人，或证明你的道理。那只是你的主观上偏好和选择，并不代表客观和公正。
　　要证明自己是否正确，只有一个，那就是，你主观的表述，是否符合推论和逻辑。如果是科学上的研究，那就是精确的数据和实验成果。而不是那些所谓的己经＂客观存在＂的东西，特别是古人的东西。古人的东西都没有现代人所知的东西科学和先进，歌颂和捍卫古人的东西如何科学和先进，都是一种倒退和愚昧，是一种愚昧的恶趣味，把愚昧当有趣。
　　在论述观点上，我们常常说＂唯心＂和＂唯物＂，这两者，指的是＂看＂事物的角度。即＂从心（自我感知）出发＂和＂从物出发＂。显然的，从物出发，是个无稽之谈。物，根本就不会＂看＂，既然是＂看＂，就是出自于自我感知本身。不管是＂唯物＂还是＂唯心＂，它都是＂唯＂在先，都是出于唯者的角度，说到底，都是唯心，都是从自我感知出发的，但愚昧的唯物者常常忽略这个事实。
　　再说所谓的＂主观＂和＂客观＂，无论什么样的＂主＂和＂客＂，它都是＂观＂，谁在＂观＂，你在＂观＂。没有你在观，何来的主和客？！任何的所谓的＂客观＂，都是你的主观。但愚昧的唯物者常常会拿他主观认知的事物来代表所谓的客观，且顽固不化。
　　从而我们可以看出，坚持唯心才是实事求是的科学的世界观，而唯物却都是保守和愚昧的世界观。那些坚持所谓的＂眼见为实＂，而没有自我判断力的唯物者常常就会被别人牵着鼻子走！＂眼见＂就会＂为实＂吗？答案是否定的，没有经过大脑的分析，没有提高自我认知和判别能力，眼见的往往都是虚假的事物。
　　坚持唯心，才懂得理性的重要性，才清楚外在的事物处处充满着虚假和欺骗，才懂得自我如果没有判断力，就容易上当受骗，而这就是质疑和反省的原动力，也是科学发展的根源。
　　而坚持唯物，就只会迷信，迷信外在的事物，迷信权威，处处被外在的事物和权威所操控和利用，且喜欢把责任推卸给他人和他物，从不自省和反省，从不自省和反省，科学就不会进步，社会也就难以发展。