模式的力量（二）

　　首先我们来弄清幸福到底是什么，大多数人认为幸福是一种自我的感受，并无客观的实在。这样的看法似乎也说得过去，但仔细一思考，问题还是挺大的。如果仅仅是感受，那么有一类人的感受是最幸福的，就是精神病患者和瘾君子们。他们往那儿一坐，美金、美女、美事，到外太空旅游，和不同星球的＂外星人＂聊天交朋友，与某个国家的总统在一起用餐…….他们的感受应该是最美好的啊？那么为什么这些人会被送去治疗，或者是称之为患者呢？照这个逻辑来理解幸福的话，是不是我们这些所谓的正常人对别人的幸福产生了嫉妒，然后加以摧毁和报复呢？用脚指头轻轻地思考一下都知道，仅仅用自我感受来评价，或者定义幸福是不太合适的，如果幸福仅仅是主观感受，不需要客观条件的支撑和社会价值体系的评判，显然不是我们需要的幸福。
　　＂五福临门＂是中国古人对幸福定义的硬指标。它们是长寿 、富贵、 康宁、 好德 、善终。我们用这五项基本标准来对生命进行检索。如果幸福指数按100分值来计算，每一样各占20%。首先是长寿，多少岁才算真正的长寿？古人对长寿的定义按照《黄帝内经》的标准来计算，基础是80岁，中寿是100岁，天寿是120岁。所以当家里的老人到80岁以后辞世的，子孙和家人不可以哭丧，要高高兴兴地办丧事，称之为喜丧，老人已经享受到了天年，说明老人和家里的人，都是有福气的人，这是有福气的家庭。这里恰恰能够清晰地看到古人的生命智慧，如果连生命都不存在了，就一切都不存在了，谈何幸福？所以幸福的感受必须建立在生命存在的客观条件下，生命的长短决定了幸福的长短，这应该是基础的幸福观。
　　再来谈谈富贵，这里讲的富贵不仅仅是有物质财富和权势，更重要的是，＂富＂是要有拿出来给予别人的能力，有付出的精神意识和品德。＂贵＂是能得到他人与社会的尊重。
　　而康宁是身体的强健与状态的良好，还有内在精神与内心的平静与祥和，是长寿的质量保证。如果一个人物质的身体虽然存在时间长，却百病缠身，内心充满痛苦，也不符合幸福的标准。
　　更重要的是好德这个元素，它是幸福之根本，如果要想获得幸福，就要把道德作为起点和基础来筑建，并在整个生命过程中不断地修正。＂厚德载物＂表达了获取幸福的先后顺序，即先有德行后有物质，丰沛的幸福感必定要建立在深厚的德行基础上，方才长久。
　　善终作为幸福的最后检验和结论。表达了中国人豁达、从容淡定，却又对结果非常严苛的生死观，不能善终，即使有天大的成就，幸福都不圆满。中国人的生死观就是对幸福的终极定义，可以坦然接受死亡的条件是，想做的事情是否圆满地完成，肩负的使命是否达成。此生是否是子孙的榜样，子孙是否优秀，后继是否有人。而且临终时还要没有遗憾，毫无痛苦，并且在子孙的环绕中，安详地终止生命，这才算善终的标准。也是生命最大的幸福。
　　长寿、富贵、康宁、好德、善终是检测生命是否幸福的方法和标准，也是走向幸福的方向，自古到今，对于这个命题的讨论，算得上是喋喋不休。怎么样才能做到，笔者是从生命模式这个角度来不断地探索，发现生命模式是影响一个人幸福的关键因素。