吴山越水孕育下的浙西词派（一）

　　词起于唐，盛于宋，而衰于元明；到了清代，词的创作和研究又重新活跃起来，词家辈出，词作繁富，词坛上出现了不同的流派，词论上主张各异，创作上风貌纷呈。
　　加上大量地整理编印词集、词选、词话，一时景象繁荣，蔚成大观，被人们称为词的中兴时期。
　　在清初诸词派中，浙西词派是当时和后来影响都很大的一个重要词派。
　　浙西词派的开创者朱彝尊及其主要成员大都是浙西人，他们同气相求，互相唱和。因龚翔麟曾刻他与朱彝尊、李良年、李符、沈暤日、沈岸登之词为《浙西六家词》，故称之。
　　朱彝尊（1629—1709），字锡鬯（chàng畅），号竹坨（chá茶），又号金风亭长；秀水（今浙江嘉兴）人。精通经学考据，工诗能文。
　　诗与王士祯为南北两大宗，尤擅长词；其《曝书亭集》中，收有词集《江湖载酒集》、《静志居琴趣》、《茶烟阁体物集》、《蕃锦集》等四种，计七卷，凡五百余首；加上拾遗和补辑的词，共有六百多首。
　　有清诸词家中，除阳羡派词人陈维崧外，词作之富很少有人与之匹敌。
　　浙西词派以浙西词人为主，同时也包括创作倾向与之相同的他籍词人，如同时稍晚的桐乡（今安徽桐城北）人汪森、华亭（今上海松江县）人钱芳标、仁和（今杭州）人丁澎等。
　　他们虽不是浙西人，但在论词观点和创作特色上和浙西词人同承一脉，因而也极力推波助澜。
　　正如朱彝尊在《鱼计庄词序》中所指出的那样：＂浙词之盛，亦由侨居者为之助；犹夫豫章诗派，不必皆江西人，亦取其同调焉耳。＂
　　明末清初，民族、阶级矛盾异常尖锐。江南是抗清反清的重要基地。云间词派(今上海松江)率先出现在明末词坛上。陈子龙、夏完淳等爱国词风影响了嘉兴词人。
　　1645年，清兵攻入嘉兴，大肆屠杀。嘉兴人民遭受一场浩劫。文人们也难逃厄运，遭受种种波折。家国之恨凝结于胸。
　　清初严酷的文网不允许人们发表一点不满。于是，词这一特殊的诗歌形式便成为他们抒发心中不满的工具。
　　正如朱彝尊所言：＂盖时至而风会使然。＂(《水村琴趣序》)
　　词盛于两宋，衰于元明。元明以后以曲闻名。词人大多以作曲方式作词，词作还是不少的，但使词曲合流，失去词之特色。
　　朱彝尊批评元明词坛：
　　一是充塞内容无聊或绮靡污秽之作：＂宣、政而后，士大夫争为状寿之词，联篇累腰，殊无意味＂，＂陈言污语，俗气熏入骨髓。＂
　　二是违背词之特色：＂强作解事，均与乐章未谐＂，＂间有硬语＂，＂排之以硬语，每与调乖；窜之以新腔，难与谱合＂（以上见《词综·发凡》及《水村琴趣序》)。浙西词派创始者提倡恢复词的特色，得到众人响应。
　　嘉兴本是文化之邦，有悠久的吴楚民歌的历史。吴山越水的旖旋风光和甜美柔软的吴音乡语，与词体十分相宜。宋以后，词就在嘉兴土地上良好地生长着。
　　清初，一批在词坛上有影响的文人大力提倡，互相唱和，切磋观摩研讨，形成一种良好的氛围，使词得以迅速发展。
　　浙西词派崇尚姜夔、张炎，标榜醇雅、清空，以婉约为正宗，贬低豪放词派，认为词＂宜用于宴嬉逸乐，以歌咏太平＂。
　　因此在创作中忽视词的内容，注重词的格律精巧，辞句工丽，及孤僻典故，艺术上追求＂幽新＂风格。由此形象有些破碎，内含晦涩。但也有一些清新之作。
　　浙西词派的最早倡导者为曹溶和朱彝尊。
　　朱彝尊曾回忆和曹溶一起探讨词的经过：＂余壮日从先生南游岭表，西北至云中，酒阑灯施，往往以小令、慢词更迭唱和。有井水处，辄为银筝、檀板所歌。念倚声虽小道，当其为之，必崇尔雅，斥淫畦，极其能事，则亦足以宣昭六义，鼓吹元音。往者明三百招，词学失传，先生搜辑遗集，余曾表而出之。数十年来，浙西填词者，家白石而户玉田，舂容大雅，风气之变，实由于此。＂（《静惕堂词序》)
　　朱彝尊还和同乡词人汪森、二李、柯祟朴、曹尔堪等人以及当时全国闻名的陈维摄、纳兰性德、龚翔膀等大量词人切磋探讨。
　　38岁时(1672)与汪森、周筼、柯祟朴等开始编《词综》，浏览宋元词集几百家，花了6年时间，于康熙十七年(1678)编成。按醇雅标准选了从唐至元的词人600余家有2200余首词。
　　在这一过程中，曾得到全国各地词人的大力协助。它的影响远远超出浙西，直至全国。
　　康熙十一年(1672)，朱彝尊与陈维崧的词合刻成《朱陈村词》，＂流传至禁中，蒙赐问，人以为荣＂（《清史·文苑传》)。
　　康熙十八年(1679)，钱塘龚翔麟将朱彝尊的《江湖载酒集》、李良年的《秋锦山房词》、李符的《末边词》、沈埠日的《茶星阁词》、沈岸登的《黑蝶斋词》以及自己的《红藕庄词》合刻于金陵，名《浙西六家词》。陈维崧为之作序。浙西词派由此而名。
　　信奉浙西词派主张的词人不计其数。清代康、雍、乾时，浙西词派风靡一时(前期以嘉兴词人居多，后期以杭州词人居多)。
　　前期除六家外，尚有彭孙通、汪森、柯祟朴、曹尔堪、周筼、王雄、沈进等大量的本市词人以及外地词人。
　　后期浙西词派重要词人有厉鹗(1692-1752，钱塘人)、王昶(雍、乾时青浦人)、吴锡麒(1746-1818，钱塘人)、郭麐(清前期吴江人)、许昂霄(康、雍时海宁人)、吴衡照(乾、道时海宁人)、项鸿柞(嘉、道时钱塘人)以及黄型清、冯登府、杜文澜、张鸣珂等大量词人。
　　浙西词派的开创者朱彝尊去世不久，乾隆年间钱塘（今杭州）人厉鹗，崛起于词坛，承袭了浙西词派的主张，并有所修正和发展，尊周邦彦、姜白石，擅南宋诸家之胜，成为清中叶浙西词派的中坚人物，使得浙派之势益盛。
　　厉鹗之后，虽仍有词人承其余绪，然而日渐衰颓，势如强弩之末。
　　 到了嘉庆年间，武进（今江苏常州）人张惠言创常州词派，以《风》、《骚》之旨相号召，主张词以比兴为重，强调要有寄托，重视作品内容，成一时风尚，遂夺浙派之席。
　　乾隆后，常州词派兴起，浙西词派遂成衰势，但其影响一直至后世。如古人所言：＂被浙西之词，不过一人唱之，三四人和之，以浸淫遍及大江南北。＂（待续）
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