曾经有一个爷爷，非常喜欢古文，希望孙子孙女也能喜欢。便从自己爱读的古书中，攫取不超过100个字的、独立成篇的小短文，自己翻译、自己做注解、自己写感受…… 写成了包含530篇文章的厚厚的书，作为礼物，送给孩子们。 这本书得到了非常高的评价，杨绛在为它写的序中这样评价它：＂选题好，翻译的白话好，注释好，批语好，读了能增广学识，读来又趣味无穷。＂ 这本书就是《念楼学短》，已出版30年，仍魅力不减。而这位爷爷，就是学者、散文作家、钱锺书和杨绛的编辑——锺叔河。 ＂念楼＂是锺叔河的书斋的名字，他住在二十楼，＂念＂便是＂廿＂的意思。而＂学短＂就是＂向古人学短＂的意思，从简短的文章学习，学习古文的简洁。 《念楼学短》当当文化新书榜第一名 同样参加书香节，现在到手价只要126.5 ＂学短＂中的＂短文＂都来自哪里呢 因为篇幅众多，所以2018年的这版《念楼学短》分为上下两册。 上册中的＂短＂分别来自： 《论语》《孟子》《檀弓》《左传》《国语》《战国策》《庄子》《诏令》《秦对》《箴铭》《书序》《文论》《诗话》《世说新语》《容斋随笔》《老学庵笔记》《宋人小说类编》《南村辍耕录》《菽园杂记》《古今谭概》《广东新语》《广阳杂记》《巢林笔谈》《子不语》《阅微草堂笔记》《扬州画舫录》《两般秋雨庵随笔》《春在堂随笔》 下册中的＂短＂则多来自古代文人的经典文章，基本上分成了三大类： 一类按文体及文章题材划分章节，包括：＂议论文＂＂说明文＂＂抒情文＂＂哀祭文＂＂写景文＂＂题画文＂＂记事文＂＂记人物＂＂记社会＂＂记言语＂等； 一类按人划分，包括苏轼、陆游、张岱、郑燮、王闿运等； 还有一类则是各种信件，包括苏轼的信、邀约的信、问候的信、赠答的信、倾诉的信、文友的信、说事的信、劝勉的信、家人的信、临终的信等。 上下两册中，每篇文章的体例都是固定的，都包含【学其短】【念楼读】【念楼曰】这三个部分。 其中【学其短】是原文，用作者的话说＂学的是古人的文章，不过几十百把个字一篇＂，而【念楼读】和【念楼曰】则是作者自己的文字，是作者对古人文章的＂读＂法。 【念楼读】是＂译＂，【念楼曰】是＂感受＂。 内页展示 本意是向古人学＂短＂，不想＂就题发挥或借题发挥＂越来越多 说起写这本书的初衷，锺叔河曾在序中表示：＂我们的古文最简约、少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。＂ 然而，但凡通读了《念楼学短》，甚至只是粗粗翻了翻目录的人都能发现，这本书里关于＂如何学古文＂的文字并不多。 如果做个分类的话，它的内容大致可以分成五类：学习方法、有趣的人物景、人生经验、人生经历和处世态度。 正如我们写在小本本上的摘抄会暴露我们的个性与心境一样，这部《念楼学短》也让我们窥到了作者的内心： 他和所有家长一样，想和孩子分享有趣的事，希望孩子能敏锐地捕捉生活的意趣，活得快乐。 【念楼读】 乳源山上长着许多白瑞香，十一二月间盛开如雪，人们叫它‘雪花’。砍了它的枝条做柴火，夹着野生的兰草和川芎，烧起来四邻都闻得到浓烈的香气。 瑞香以枝干骈生的为最好。有一种开紫花的尤其香，和别的香花放在一起，别的花香都闻不到了，所以又叫它‘夺香花’。 他和所有家长一样，害怕孩子受到伤害，所以忍不住要告诉他们分辨真伪善恶的技巧，让他们有足够的智慧避开人生的暗礁。 【念楼读】 孔子说：＂与人共事，能找到思想不左不右，言行不激不随的人，那是最理想的；若是找不到，就宁愿找偏激一点的，清高一点的人了。偏激的人，起码他还有活力，有追求；清高的人，至少不会无所不为、太不要脸。＂ 他也和所有家长一样，知道人不不可能不经磨难，所以想给孩子们以豁达的态度和勇敢的力量。 【念楼读】 孔子道：＂三军司令的指挥权，是能够被剥夺的；人的思想和意志，即使是一个普通人的，只要他有自信，能坚持，那也是无法剥夺，夺不走的。＂ 【念楼读】 晋文公问郭偃道：＂开头我以为治理国家很容易，如今却觉得越来越难了，这是为什么呢？＂郭偃回答道：＂主公以为这件事情很容易做时，做起来自然会越来越难；主公觉得做起来艰难时，只要一直做下去，慢慢也就会觉得容易了。＂ 他希望孩子们善良端正，才学丰博，一生都不缺至交好友，真诚地活出自己。他一再地将自己的人生经验放在对＂短＂解读里，看似不自觉地背离了最初的动机＂让孩子们学古文＂，实际上却道出了＂学古文＂的真正价值——不只是学遣词造句，更是学背后的人。 【念楼曰】 慷慨就义易，从容赴死难，如嵇康者，可说是从容赴死的了…… 嵇康在众口一词（街巷无异口之议）中偏要讲自己的话，在齐颂皇道开明时偏不服从领导（不臣天子，不事王侯），其走向华士、少正卯的结局乃是必然，也在自己意料之中。这才是他临刑不惧的根本原因。但不怕死并不等于不留恋生，一曲《广陵散》是何等从容，又是何等慷慨。此岂是骂瞿秋白、金圣叹死时说豆腐和豆腐干好吃的人所能理解的。 只要126.5 选文，总会显露选文者的个性 从一个人乐于分享的事物中，可见一个人的性格。 从一个人对文章的解读中，更可见一个人的心志。 锺叔河欣赏的人及人生态度，在《念楼学短》下册的＂临终的短信＂一篇中体现得极其明显。入选这一章的＂短信＂分别来自郝昭、马谡、王献之、朱之冯、苏轼、韩玉、史可法和金圣叹。 这之中，有人洒脱，譬如： 苏轼：＂但我知道，个人生死，不过天地间一小事，所以并没有什么需要诉说的。＂ 有人坦然，譬如： 史可法：＂扬州城早晚就要失守。辛苦了好几个月，仍然得此结果，也是意料中事。城破之际，便是我死之时。尽忠朝廷，乃是臣子的本分，只是先帝大仇未报，未免有遗恨。＂ 朱之冯：＂我身为大臣，不能救亡拯艰，只能一死报国，虽然抱歉，却无遗恨。＂ 也有人用戏虐表达反抗，譬如： 金圣叹：＂断头至痛也，籍没至惨也，而圣叹以无意得之，大奇。＂ 有人要求家人别厚葬： ＂人生到处为佳，便到处可死可葬。＂（郝昭）； 有人试图维系昔日的情谊： ＂希望我们之间这些年的情义，不要因为街亭这件事完了。＂（马谡）； 有人叮嘱孩子认真生活： ＂生当乱世，时局艰危，你不可自暴自弃。虽然幽明异路，我还是会时时照看你的。＂（韩玉）。 也有人为被剥夺的爱情惆怅： ＂早晚再见上一面已经不可能了。死去时我只能带着这颗流血的心和永远无法弥补的遗憾。真是没有一点办法，没有一点办法啊！还是早点死了吧！＂（王献之）。 作为一个经历过战争、遭遇过迫害却始终坚守原则的老人，锺叔河尤其偏爱＂淡然以对艰难时世，坚守该做之事＂的人，也很欣赏那些内心丰盈，膳与感受生活趣味的人。 但同时，他也保持着非常高的共情，会体恤他人的痛苦与软弱。在《念楼学短》里，他不但为＂被鄙视的软弱者＂说话，还不止一次斥责那种对他人麻木不仁、看热闹不嫌事大的人。 锺叔河说：＂我的文章顶多能打六十分，但意思总是诚实的。＂ 《念楼学短》是他和孙辈们沟通的媒介，虽然他的孙辈们没有一个学文科，但这套书的影响已不只是＂课孙＂了。 所以，在2018年《念楼学短》再版时，已经八十多岁的作者又亲自修订了内容，调整了全书的结构，希望这一版能胜过以往所有版本，成为值得大家收藏的版本。 文丨阿花 排丨小浪 《念楼学短》是我们的社长推荐哦~ 扫码or点击＂阅读原文＂现在购买只要126.5 想要知道更多优质童书的一手信息？ 还得关注浪花朵朵童书（postwavekids） 转载丨投稿丨合作丨招聘 langhuaduoduo@hinabook.com