古籍古文观止相关知识的全面介绍

　　产品内容介绍
　　《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。由清代吴兴祚审定并作序，序言中称＂以此正蒙养而裨后学＂，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。《古文观止》300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜。 ＂观止＂一词最先见于《左传·襄公二十九年》：（吴公子季札）见舞《韶箾》者，曰：＂……观止矣，若有他乐，吾不敢请已。＂观止表示尽善尽美之意。书名＂古文观止＂意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。
　　《古文观止》是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书，它是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。该书所选之文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》34篇、《国语》11篇，《公羊传》3篇、《礼记》6篇，《战国策》14篇，韩愈文24篇；柳宗元文11篇，欧阳修13篇，苏轼文17篇，苏辙文3篇，王安石4篇……共222篇。短小精悍、琅琅上口的小短文从多个角度展现出中华古老文化的博大精深与中华古代人民非凡的智慧。
　　《古文观止》是一部纵横交美的好文选，是作者以犀利的视角，在广博的中华文海中撷采的最为绚丽、最有价值、最具代表性的精美古文，因而该书也是最为优秀的古文选本。言其纵，是因为编者按历史的流程将一位位最优秀的作家最具代表性的作品依次编录，读之如同漫步中国古代散文发展史的长廊，沿波讨源，因枝求叶，可以毫不费力地体会到其中的脉络；言其横，则是指《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容。
　　《古文观止》所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文，基本上均为历代传诵名篇，具有＂永恒的艺术魅力＂。编者以＂观止＂来冠名，恐怕确有当初吴公子季札观赏舞乐时那种由衷赞叹溢于言表的心境。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，该书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来兮辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是＂极声貌而穷文＂，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。从这点来看，《古文观止》是一部形象的中国历代散文大观，也是一部活生生的散文发展历程。
　　另一方面，《古文观止》虽为当时的蒙童和普通古文爱好者所选编，但一点也没有媚俗的气息，这些不朽的经典中，蕴含着丰富的历史知识、成熟的人生经验、艰深的文章美学，乃至博远的宇宙哲理。在中国浩淼的散文之海里，优秀之作实在太多了，而《古文观止》所选作品真是做到了蒙童读来不高，学人读来不低，很像家喻户晓的《唐诗三百首》一样，这两部选集堪称中国传统文学通俗读物的双璧。
　　数百年来，不仅读书人对《古文观止》耳熟能详，一般群众也是对之喜爱有加，流传广泛。尽管因作者思想的局限性使选文有浓重的理学色彩，但它的确为读者搭建了一条最能领略古文精粹的捷径，因此盛誉不衰也是必然。鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，＂在文学上的影响，两者都一样的不可轻视＂。
　　作者简介及成书故事
　　《古文观止》的作者是清初山阴（今浙江绍兴）人吴乘权、吴调侯叔侄俩，二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。吴乘权，字楚材。他一生研习古文，好读经史。康熙十五年（1676年）就在福州辅助先生教伯父之子学习古文，后竟以授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外，他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例，编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》
　　吴大职，字调侯，也是嗜＂古学＂而＂才器过人＂。他一生的主要经历，是在家乡同叔父一道教书。二吴编撰《古文观止》费时有年。起初，他们只是为给童子讲授古文编了一些讲义。后来逐年讲授，对古文的见解越来越深，讲义越编越精，以致＂好事者手录＂而去，＂乡先生＂读后有＂观止＂之叹，劝他们＂付之剞劂以公之于世＂。这样，他们才＂辑平日之所课业者若干首＂为一书。书稿编好后，即寄往归化（今呼和浩特市）请吴兴祚审阅。兴祚，字伯成，号留村，为乘权伯父。他官至两广总督，时任汉军副都统。他＂披阅数过＂，以为此书于初学古文者大为有益，便于康熙三十四年（1695年）端午节为书做序，且＂亟命付诸梨枣＂。这样就有了《古文观止》最早的刻本。
　　底本介绍
　　中华人民共和国成立以后，特别是近十多年来，《古文观止》的许多译注本，都是用中华书局本为底本。中华书局本实有两种：一是1959年本。这是由原古籍刊行社转来的本子，此本＂据映雪堂本断句，并校正了个别显著的错字＂。二是1987年本，即安平秋点校本。此本虽以1959年本为底本，但用映雪堂原刻本复核过，用文富堂本、怀泾堂本、鸿文堂本参校过，还用相关史书、总集、别集所收古文校勘过，而且补录了二吴之《序》和乘权所撰《例言》。
　　映雪堂版是公认的比较好一版，此版本校勘精善，结构疏朗，没有画蛇添足的白话，仅带原版注释，最能体现《古文观止》编纂者之原意。映雪堂的重排本，解放后只有中华书局重排出过繁体字本。