任何一件事情 有了好的思路，做起来就很顺畅和专业。
　　家装 核心最重要两点，一是最后的施工结果，二是空间的合理设计利用水平高低。为什么把施工作为最重要的，因为其他都是浮于表面的，比如第二的设计 不管他效果图做的多么漂亮多么好，但是最终施工的人 做不好 那没有用，所以 施工的结果才是最该重视的。施工的结果 有哪些因素决定结果，人和物，人 负责各个部分施工的师傅，物 各种装修材料。至于人怎么找，还有材料怎么选 等等 需要另外详细在写个专题。第二重要的就是设计重要性，每个户型 空间都有不同，想要用的功能也都是不一样，每个人需求也不一样，所以一个好的设计师 能够真正为业主着想 让空间 合理利用。
　　总结：抓住核心 问题点  就是施工的好坏决定最终你的装修效果好坏。

有必要的事与没必要的事一个人不应该执着追求于外物，而应该追求精神世界，注重个人修养和道德品质的提升。少做没必要的事，把时间用来做有必要的事，有时间多看修身养性的书籍。比喻如下有必要的事吃饭睡觉大便小便穿大行无道的董卓东汉末年的董卓，在窃取朝廷大权后，恣意妄为，无恶不作，最终日在自己养子吕布手中。董卓，字仲颖，陇西临洮人。生性勇猛而果断，从驻守边塞的地方官吏升迁为羽林郎，累迁西域戊己校尉并州刺史传说中的无欲无求什么是无欲无求？无欲无求就是老子道德经中所说的无为，就是一个人完全效仿天道行事，一个人能完全效仿天道，那么他就是圣人。天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以胜有余，圣人之道为而不道德经第四十一章大器晚成上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡下士闻道大笑之不笑不足以为道故建言有之明道若昧进道若退夷道若纇上德若谷广德若不足建德若偷质真若渝大白若辱大方无偶大器晚成大音希声大象无形道隐无名夫唯知我者希世人皆醉我独醒国风大典作为贤能之士，最痛苦的莫过于不被统治者赏识，或是自己的美好理想不为世人所接受。战国时期楚国著名诗人屈原，是典型的被褐怀玉之士，尽管他理想无法实现，但是仍以高洁的品质和高尚的道德经第五十九章长生久视治人事天莫若啬夫为啬是谓早服早服谓之重积德重积德则无不克无不克则莫知其极莫知其极可以有国有国之母可以长久是谓根深固柢长生久视之道译文治理民众养精蓄锐没有比注重节俭爱惜精力更为重要的道德经第八章不争无尤上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道居善地心善渊与善人言善信事善能政善治动善时夫唯不争故无尤善两层意思，道德品质和智慧能力若像尤怨咎。几接近。译文最高的品德智慧像水一样水像古今第一奇书道德经亦称老子或称五千言读道德经可以帮助一个人克制欲望就是克制一个人不好的不对的想法克制在克制克制住了然后道德经还可以帮住这个人损欲欲望损之又损以至于没有欲望也就是说道德经能改变一个人改变一个人是由内而外老子道德经中的道老子道的基本特点归结将道基本特点归结一道是宇宙中物质的自然规律二道是宇宙中空间的自然规律三道是宇宙中生命的自然规律道是宇宙中万有万无的，无穷无尽的，无始无终的，永恒存在的客观运行规儒家孔子观点道家老子观点道家老子观点宇宙级别世界既不是现实中的社会秩序，也不是可以用肉眼看到的客观实际，而是可以超越经的道和无限。世界本是混沌的，而语言文字使其变得晰世界本是黑暗的，而语言文字使其变得光明老子道德经中的大道道是空虚无形的，大道无时无刻不在发生着作用，大道作用是无穷无尽，无始无终的。道同宇宙一样浩瀚无边，像是万物的宗主。道大到无穷大，小到无穷小。论述道的内涵，道是抽象的。人们视而不见，