外国印象观（一） 印度 建交时间：1950年4月1日 我眼中大概有两个印度： 一个历史课本中的印度； 一个现实空间中的印度； 对一个外国的印象，基本上是从中学历史课本开始的。 印度也不例外。 至今记得，我小时候上历史课，课本上的印度丰富多彩 积极正面： 起源于恒河的古印度文明——那时候怎么没想到几十年后，在世界文明史上拥有浓墨重彩一笔的恒河，会在国内互联网上成为被吐槽得最多的一个梗。 乔达摩·悉达多 (释迦牟尼)在印度创建了佛教——后来学了禅宗慧能的四句偈，一度觉得佛教很有时尚范儿：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 唐代玄奘＂天竺＂取经——《西游记》里，印度显然是佛教人士向往的圣地。 阿拉伯数字其实是印度发明的——小时候被辟谣频率最高的历史冷知识，大概有点类似重庆鸡公煲其实是一个上海人发明的。 我这样的学生从历史课本里面品读出的印度，显然是丰富多彩的。 哪怕在近代史部分，尽管已经沦为英属殖民地，但对印度的描写也是积极正面的，用了大量篇幅展现印度人的硬气十足。 从23岁为国捐躯的詹西女王一直到现代的圣雄甘地……中学课本依然用满篇热情笔触去描述这个神秘而古老的邻国。 2000年左右，另一个平行宇宙的＂印度＂开始启动 另一个平行宇宙大概是什么时候启动的呢？ 印象中应该是2000年之后，互联网兴起之后，改变了此前我们对许多国家尤其是周边邻国的印象观。 而改变最大的名单里面，印度算是排在第一名的。 这种改变首先是从印度人的形象开始的。 八十年代，印度有部电影叫《大篷车》在国内上映，里面的印度俊男靓女载歌载舞，给我们留下了很深刻的印象，一度以为印度人的形象应该是这样滴： 人人都能歌善舞，男的高大英俊，女的肤白貌美。 最早来华的印度电影《大篷车》一度让中国人以为印度人都长这个样子 结果呢？ 当真正开始接触到印度人，＂邋遢＂居然成了头号印象。 下面这张照片几乎是港片里印度人的标准造型：满脸大胡子的租界巡捕 跟我们推崇＂温文尔雅＂的审美观隔了十万八千里。 我真正接触到国内的印度人是在一个令人意想不到的地方——90年代之后，遍布全国大小城市高中低档火锅店和游乐场，几乎都有一个＂印度飞饼师傅＂。 这些印度＂飞饼师傅＂的油腻程度，进一步巩固了对印度人＂过于邋遢＂的形象定义。 印度从没有成为我们生活的谈资 有一点很奇怪：印度GDP全球第五，人口全球第二，军事实力亚洲前三…… 从数据上看，印度绝对是这个地球班的优等生——至少它和它的盟友都这么认为。 但在国内，几乎很少有人认为印度是一个强国——在我的生活圈子里面，有聊美国的，有聊日韩的，有聊欧洲澳洲的，甚至还有聊俄罗斯越南新加坡的，却几乎没有人把印度当作一种谈资。 这不仅仅是因为1962年那场战争印度输了。 即使没有那场战争，在我们的内心深处，印度似乎也只是作为一个地理概念存在——改革开放前如此，改革开放后同样如此。 国内网上最出名的是印度两大名场面：火车挂人和恒河洗澡 更为重要的是，印度社会所呈现出的四大问题： 1.贫富阶层极为分化 2.高低种姓极不平等 3.女性地位极为低下 4.社会犯罪极为猖獗 完全符合我们社会价值观里对一个社会治理落后的＂国家＂定义。 这种判定，实际上进一步拉远了两个国家民众之间的心理距离。 下面这张照片：印度最繁华的城市孟买，富人区和贫民窟界限分明。 这种画面对向往＂天下大同＂价值观的国人，观感是强烈震撼的。 疫情完成了我对印度观感的最后一击 真正完成我们对印度观感最后一击的是在今年。 印度疫情爆发，许多在印度的留学生拍回视频，毫无保留地将印度社会面貌展现在我们面前： 露天焚烧逝者遗体、密密麻麻的拥挤人群、肮脏不堪的街道、无所顾忌的年轻人、垃圾如山的贫民窟…… 几乎每一点都让我对印度的评判标准急速下坠！ 在这样的背景下，进一步巩固了此前对印度的认知和判断——这是一个远远还未完成现代化的国家，无论从国家经济层面还是人民精神层面。 这个时候，几乎没有哪个人会想起另一个平行宇宙中的佛教之源、歌舞之国、文明之光。 欢迎说出你对印度的看法。