世界之大无奇不有。而在神奇的印度更是有着世界上独一无二的一群人，而这群人就是在印度恒河流域的食尸族。而所谓的食尸族顾名思义就是吃死人尸体的
　　说起印度的食尸族他们早已在世界闻名。食尸族他们的生活也是非常的怪异，所有的食尸族他们都是信仰湿婆神，然而或许是由于本身的信仰食尸族里面的每个人都非常的坚信吃掉死去人的肉便会拥有更多的力量，所以食尸族他们才会在恒河中捞起尸体，并挖吃掉尸体上面的肉。
　　只不过食尸族他们虽然是吃死人的尸体，但是食尸族他们并不会去杀人，食尸族他们也是只食用已经死亡之人的尸体。而且食尸族他们还会在一些死者火化前取出其骨头并用于宗教仪式。
　　食尸族的人经常会在恒河上面将漂浮的尸体打捞上来，然后分解四肢生吃。曾用镜头记录过食尸族生活的梅森就指出，食尸族的人都相信死者会拥有一种神秘的力量，除了吃尸体外，食尸族的人还会用骨灰在身体上涂抹，并将人头骨作为盛水的杯子还将死尸作为睡觉的床等等。
　　这些在我们正常人看起来是非常离谱的事，然而在神奇的印度还有很多人会选择加入成为食尸族的一员。
　　​其实食尸族在印度也是属于苦行僧的一种，只不过像食尸族这样的苦行僧相比别的苦行僧就显得更为极端了一些。
　　然而食尸族他们经常从恒河里捞起或是浮肿或是腐败的那些死人尸体，甚至于连清理都不清理，只是简单地举行一下仪式就生着吃下去。这想想都会让人感到害怕，印度的食尸族给世人真正的上演了一幕活人吃死人的一幕这才是真正的人吃人的社会这看上去甚至比非洲的食人族还要可怕。
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随手拍随心拍很显然，这又是一组有情有色的散装景观图片！所谓散装，意思是图片来自不同的时间，不同的空间，不同的情绪，不同的感应（也许还有不同的超现实记忆），但她们却不声不响地有一个共性来自个体属夏商周三代是同时存在的，这三朝没有那么明确的朝代更替的概念导读经过九年制义务教育的我们一般的都是认为，夏商周三代（朝）是一个先后传承，朝代更替的关系。概念中基本上是后一个朝代灭亡了前一个朝代这种比较合乎大众逻辑的一种思维。但是当代著名的美喊了这么多年，你是否真的了解什么是新时代？在很多官方场合以及新闻中，我们总是见到这样一个词新时代那么，什么是新时代？新时代是伟大复兴。所谓伟大复兴不是特指的盛唐强汉，而是说让中国回到几千年来中国应该处在的位置上来。这是一件淡淡的随手拍随意随手拍一下，看起来没什么感觉或只是一种近似无聊的举动，但拍到的图片无疑是这个世界的一处真实的角落这个角落不一定有什么特色，但谁又能肯定她不会成为某一个故事的场景？也许她此时恰恰还是随手拍又发生了随手拍！遇上这类可人的温情风景，如果不发生随手拍的反应，他就会觉得对不起什么，比如对不起心情，对不起手机，对不起风景，甚至对不起祖国，对不起人民等等，后两项有点儿说严重了，自言自语随手拍这些图片里的内容正是一处野生小公园基本的构成野水野草野花无论是随手拍还是随意拍，其实都是拍者彼时彼刻的短暂心境外化尤其与对水钟情有加的他而言，水甚至在某个瞬间在他的内心里占据了灵魂随手拍随想随手拍的主观能动性之一在于只要随手拍者有心，就总能发现一些虽微不足道但视觉效果的成熟度却较高的小景小物至于随手拍什么，那纯属个体独立的人文状态问题，由于此种状态极其鲜明的无主题性，游览北湖随想复习了一下北湖，对北湖似乎增加不少爱恋般的好感。该咋是咋滴，北湖长得还是不错的，起码保有相当程度的自然属性，而南湖这一点就差飞了。当然，不能那样比较，毕竟南湖的资历是北湖所望湖莫及一双纯粹的脚一看就知道，这是一双坚持什么主义有内容的脚，一双基本上不考虑偷懒的脚据近十余年的步数记载显示，这双脚已经在国内外低调地留下了19145758个足迹，而近十余年之前究竟留下了多少足迹随手拍思绪随手拍一般发生在拍者确定某个景色的视觉效果成熟之后，可问题是这种所谓的视觉效果成熟本身就是一个无法界定甚至抽象度很高的概念所以，这里所说的成熟，其实就是一个人的性格和心理长相，而随这些独特的国家地理位置，让将军们都头疼一个国家的地理位置及领土的分布，极大的影响着国家的国土防御战略。世界上有那么一些地理位置或者领土分布独特的国家，让担任国土防御重任的将军们都倍感头痛，一起来看看。又狭又长的地域分布