辩证唯物观也要更新

　　外宇宙课学
　　存在决定意识对不对?存在是什么? 存在的字旁一丿l 是行的一半，行字二横二撇二竖，存在有灰的空间意义，灰换成辉，即光辉的辉，取辉的音义即光灰。光灰磁尘是构成物质的基础，磁尘是太阳的热，光灰是物质的抽象概念上的一半，磁尘是另一半。即行星是恒星进化(瘦身)过程的残核心星体＂冷却＂变成。太阳的能量＂光＂和＂热＂都到了哪里呢?热以磁尘回炉于太阳继续进行化学熔炼。光烟灰向外飘散到冷空间。冷空间又会聚集这些光灰，如彗星，彗有汇的音义，彗星每75、76、77三种周期回归太阳，完成能量转化为物质，彗星以物质态回归于太阳，太阳又将这些能量的＂材料＂进行高温熔炼，以完成由物质到能量的转化。彗星就像物质回收站，汇集到一定的＂焓＂值，重新运送给太阳熔化物质成份为化学存在的信息态。每一次＂时空＂旅行，是天体＂意识＂增长的过程，如同生命的记忆意识增长一样，每天的饮与食是生命的充电过程。饮字的欠字有绳子的意思，汉人的方言欠是耕牛耕地时的专用纤绳，是牵引犁耙等耕具的专用绳子的意思。而绳与神又有寓意联系。是说无形的时间的借寓表达。绳-神-时间，是事物抽象存在的寓意表达，如神态，是汉语的形容性名词。中国古人的辰是时晨的字身，辰的下部是衣底，是象征生命的＂血＂，血去丿是器皿，是寓意存放＂时间＂的＂横格器具。因为水会左右横行移动与时间同一界＂经＂。空间是上下移动，是＂目＂器具，以温分层。空间的绝对点即绝对零是真空。真字去掉上十下八，是目字加一横，或直柜为四个空间象征电子的四个量子结构，或物质的分子结构。中国花甲文化的十天＂干＂，十二地＂支＂是古中国人的时空科学结构的抽象表达。支相对于干是湿的含义。支是十+又，又是二的寓意。又又是左右的意思，十二支的前＂子＂和后＂亥＂，组合在一起是孩字，时间是空间的孩子，是说生命以真空为第一存在，男脉在先，女血在后，是说时间是有开始，但这话的正确表达是时间无终点，时间可以分段，走圆周，无限循环，告诉我们宇宙或物质不可能回到初始态。即告诉我们宇宙是无限循环的，而且是以向真善美好无限循环。又告诉我们时间有起点，但我们只能有这种概念，而不能去定义时间的起点。就像空间无起点一样，不能定义空间的起点是什么，只能有空间有起点的概念，而不能定义空间有起点。这一段的文书意义是说＂时间无终点，空间无起点＂，但我们要有时间有起点，空间有终点的概念。又告诉我们生命开始于蛋白质，我们就视同为先有＂蛋＂，即先有脉，后有鸡，即后有血。总结字身是子土，子是光的烟灰上行向绝对冷区飘散，土是磁尘，尘有土，尘向热的方向下落。尘的音义是沉，沉即下沉，化学的沉淀。子土的地方读音是＂知道＂，是会意字，意识是由＂知道＂去判悟更深的寓意。存在决定意识是说，由＂知道＂，去领悟更深的寓意。拥有自然唯物辩证观是基础。在其之上存在一个反自然观。即主观自然和客观自然的对立统一。存在是客观自然，意识是主观自然。人是我们自身，又是永恒生命体的一个＂有理数段＂。生命总体是永生的、连续的。生命不灭是因为物质与能量的互补对称。杨振宁的宇不对称的说法值得探讨。对于物质世界宇不对称有理，对能量世界宇不对称更广泛。能量和物质是一个系统的总括。对于宇宙的全体能量和物质互补对称如人类，你可以说有两个人，男人和女人。男人与女人先有谁是无意义的命题。但要有能理解生命产生的界定概念。古人叫阴阳相生相克。就像量子的＂生肖＂叠加纠缠态。存在寄生在意识里，反过来我们又可以说意识是存在的基础。人们知道光子的波粒二象性，但并不是说知道本质寓意。波是粒的原始态。而波并不是原生态，波是动态，原生态是绝对静止态。波是束子的继续态。对于生命先有蛋才有鸡，但对于原始形态它们是互相对立统一体。是宇宙的第一定律。先有无机化学后有有机化学。辩证观即矛盾律，相对论观，而我们只有唯物观是不全面的，因为物质不是第一存在。因为我们承认宇宙开始于一个质点，即一个无限小的点，不管这个认识是不是最后真理，这不重要，重要的是认识是没有终点的。人们都想极端地表达自己对时空的理解，时空就像数学是深不见底的事物，没有止境。古人将时空视为＂神＂＂佛＂，东拜西吟，即东方行为上尊敬，西方＂神经＂上守教。时空是一对最抽象的恋人，又是最具体的物像。追溯到最后是真与实或干与支(湿)。你可以将真空=能量=合数=量子视为同一性，绝对零端。实空=时间=质能=质数=物质。生命是能量和物质的叠加。我们的相对真理性物质观或唯物辩证观只适用宇宙产生后的世界，宇宙产生前是纯能量世界，物质以我们的说法以反物质存在于空间中，空间是第一性，不管有什么＂时间＂形态，空间都以自己的方式存在，而且是可以无限表达，即可以装下所有的物质形态的存在。存在中没有意识，存在不可能产生意识，意识中不包括存在，存在没有意义，即宇宙还没有开始，的纯的能量＂时空间＂，说的再深听的更觉抽象无思维基础。真空是频，实间是幅，她们构成运动的一切周期，相对观，矛盾律适用于物理时空，悖论构成的＂似是而非，似非而是＂是能量时空认知的尺规或量子观的无时态物质运动规律是我们应学会拥有的新宇宙观。引力并不是我们现有的概念所能言表的。我们的物质＂视届＂观将由非＂机械＂能量观更新换代。