元末明初鎏金舍利佛

　　佛教自东汉时传入中国中原地区，迄今已经有两千多年的历史了。唐以前的佛像艺术价值最高，但因存世有限，市场上非常罕见。明清的金铜佛像就构成了今天中国古代佛像投资市场的主体。明代铸造金铜佛像非常兴盛。明早期的汉传佛教造像，身材比例比较适中，身躯饱满结实，线条简洁流畅，丰腴而不虚，近人而不俗。
　　佛教传入中国，受到了很多人的尊崇，历史延续至今，已经深深的根植于中国的历史中，而随之带来的佛学，也是对中国有着很大的影响，佛像的出现，更是为这一文化增加了不少光芒。
　　鎏金佛像是用水银，让黄金融化，然后涂抹到铜佛像的表面，再次经过高温，就会得到带有金质的佛像。鎏金佛像的造型是很优美的，表面散发着光芒，上面的纹饰也是丰富绚烂，深得大家的喜欢。
　　明代铸造的金铜佛像工艺精湛，造型比较优美。内陆收藏家蔡铭超在香港以1.166亿的价格将＂明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像＂成功拍下。近年来，中国古代佛像投资市场行情一路看好，升值空间较大，特别是高质量的明清金铜佛像，尤其值得收藏投资。而相比投资价值，其文化和艺术价值更甚。
　　睡佛，比如这个坐侧扶膝睡姿佛，佛意：随神态入梦，游走神境，自然而然，静中仙气。
　　谈及舍利，也许人们并不陌生。被视为佛家必修经典的《般若波罗蜜多心经》中，一开文即提及舍利子三字.....观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行时，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减....＂舍利，古印度语里称作驮都，也叫设利罗，中文的名字叫灵骨、身骨、遗身。其实，舍利一般指得法高僧以及大德者火化后的遗骨结晶体其色润如珠，光莹坚固。佛家曰:舍利，佛之骨也是依戒、定、慧熏修所成者。《法苑珠林》记:舍利一般有三种颜色白色骨舍利，黑色发舍利，赤色血肉舍利。舍利的形成，按佛经上说，是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅槃后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。
　　此件元末明初鎏金舍利佛体内有15颗舍利子，此件的造像面相丰满、造型优美、金水充足、艺术水平极高。
　　此尊佛像雕法朴素，佛像色彩鲜明，轮廓清晰，精致细腻，栩栩如生，造型端庄大方，结构比例精准，全身雕刻精美，宛若透空的背光，使其显得分外精美华丽，散发出一股灵气活现的仙气。如此品相完整，做工精美绝伦，巧夺天工之物，存世稀少，弥足珍贵，具有非常高的艺术价值和收藏价值。
　　李先生
　　江苏省，泰州市