孩子犯错误，予以适当惩戒是合理的

　　在教育思维上，我们长期受到所谓＂爱的教育＂的影响。就是觉得孩子是可爱的，是无辜的，是不应该被惩罚的，惩罚会使孩子的心灵受到伤害。于是，在教育过程中，产生了＂爱的泛滥＂的状况。
　　其实从八十年代独生子女开始，父母对孩子的＂爱＂就逐渐偏向过度。这是基本的人性造成的。一家就一个孩子，生活条件又优越了，父母恨不得把一切好的东西都给到孩子。这种情况下，造成过度的爱。那个时候很多人就担心，在溺爱中长大的八零后的一代将来怎么办？
　　可是，这只是刚刚开始。九零后更严重。零零后呢？越来越严重。现在已经是八零后和九零后在教育一零后了。可想而知，问题有多严重。可是这种问题，不是当下就能显现出来的。这种问题的结果，会在后世显现出来。
　　为什么我们一直在推动国人多读读经史，因为这样我们才能有长远的眼光，而不是被一些动人的说法忽悠。近代，我们在很多领域，不知不觉地受到西方主流思维的影响。这些思维听起来很美好，很动人，但是不一定正确。用古人的话说，就是＂其祸将以及后世＂。我们不是认为西方的思维都不对，而是他们的历史不够长，在很多领域缺乏经验，缺乏历史的沉淀。对于他们的说法，我们可以参考，但是不能全信。我们有什么理由认为文明五千年的民族，在教育上一无可取呢？
　　中国有句老话：＂棍棒出孝子＂。这句话有点极端。可是我们回想一下，自己小时候挨过打没有？我们的父辈挨过打没有？他们有心理阴影和心理疾病吗？反过来，今天的孩子有没有挨过打，为什么会有那么多心理问题呢？
　　一些观点认为责罚孩子，会对孩子心灵造成伤害，会留下心理阴影。可是没有受过责罚的孩子，就没有心灵伤害，没有心理阴影吗？他们未来的生存能力下降；他们的承受能力下降；他们不清楚人生的艰难和苦难；他们只考虑自己的快乐，而不会考虑自己应该承担的责任。其实这些对于一个人来说，也都是伤害，都是阴影。
　　孔子说：＂爱之，能无劳乎；忠焉，能无诲乎！＂所以多数情况，父母和老师责罚孩子，同样是出于爱，出于对孩子的责任。
　　人性中，自然有趋于善良的一面。但更多的是好吃懒做，贪图享乐与舒适。在教育过程中，对于善的方面要加以保护和鼓励。而对于陋习要加以惩戒和纠正。这就是所谓文武之道一张一弛。只去扬善，而不去惩恶。善就立不起来，恶就无法去掉。
　　一些思维往往会把局部问题极端化。比如：有人研究游戏对儿童智力的开发。应该承认，这个研究是可贵的。可是有没有考虑过，游戏对整体儿童的习惯、思维模式和整体价值观、社会责任感带来的的伤害？
　　总之思考问题片面化，把局部问题放大为整体。这是近代以来的主流思维模式。人生是整体，社会也是整体。思考人生问题和社会问题，就需要整体思维。
　　近百年来，全世界都受到所谓爱的教育的影响。孩子不能打，不能骂，得哄着。孩子都被宠坏了。今天是我们应该反省这个问题的时候了。
　　中国古人是懂教育的。否则不可能有五千年辉煌的文化，不可能有那么多有远见的学术大家。所以在思考教育问题时，多去学学古人。中国有太多年的历史沉淀，有太多宝贵经验的积累。