金陵十二钗之李纨桃李春风结子完

　　李纨，曹雪芹所著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一。荣国府长孙贾珠之妻，贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。又称为宫裁，稻香老农，大菩萨，李纨贞静淡泊、清雅端庄、处事明达，却又超然物外，亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。李纨青春守寡，心如＂槁木死灰＂，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。曹雪芹老先生对于李纨的判词是这样给的：＂桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。＂概括而言，李纨一生有三大悲剧：一是青春丧偶，＂那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾＂；二是贾兰战死，＂威赫赫，爵禄高登，昏惨惨，黄泉路近＂；三是她自己抑郁而逝，＂只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命＂。
　　花语：腊梅。霜晓寒姿，竹篱茅舍自甘心。作为一个为贾家生养了接续香火之人的大少奶奶，按理说，李纨更有资格、也更应该发挥她在家族生活中的重要地位积极＂参政议政＂才是，可事实上，李纨对整个家族的事务却是不闻不问。凤姐生病，王夫人是把家政管理工作托付给李纨的，探春的身份不过是李纨的助手。但实际工作开展起来后，一切却成了探春主持，李纨反而退到了后台。这并非是探春喧宾夺主，而是李纨的有意避让。因为李纨知道，整个家族之中，凤姐的位置是风口浪尖，是＂锅里斗＂的焦点，主子与主子之间的矛盾，奴才与奴才之间的矛盾，主子与奴才之间的矛盾，全都集中在这里，弄不好就会翻船。凤姐如此机警，又有贾琏时不时出谋划策还动辄被＂参＂呢，更何况她一个寡妇！李纨不出头露面，并不影响她的形象，相反，倒提高了她的声誉。在下人的心目中，她心善面软，是一个活菩萨。在众小姑子眼里，她是一个作诗吃酒能和大家玩到一块去的大姐姐，一个随和的好嫂子，在她身上看不到节妇常有的那种矜持劲儿。在贾母眼里，她＂带着兰儿静静地过日子＂，是一个好孙子媳妇。在李纨看来，维护一个美好的形象比什么都重要，因此，待人接物，她便采取了一种宽容的态度，一种随和与超脱的态度。
　　曲名：【晚韶华】。曲子云：＂镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，昏惨惨，黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。＂但她毕竟在寿终前得到了＂凤冠霞帔＂的富贵荣耀，这正可以用来作为天道无私，终身能茹苦含辛、贞节自守者必有善报的明证。然而，曹雪芹偏将她入了＂薄命司＂册子，说这一切只不过是＂枉与他人作笑谈＂罢了，这实是对儒家传统观念的大胆挑战，是从封建王国的黑暗中透射出来的民主主义思想的光辉。
　　关于李纨的结局。在高鹗续写的结局，李纨熬出了头,最终＂子贵母荣＂,得穿＂凤冠霞帔＂，好不风光。如果从一百二十回本的整体描写来看,这样的结局也许是差不多的。但在有些红学家看来，高鹗的后四十回曲解了曹雪芹的意图,使前八十回中所描写的人物到了高鹗笔下走了样，变了味。他们认为曹公还有一份佚稿，于是他们从探佚的角度出发，还原人物的本来面目和最终结局。探佚红学家们根据脂批认为，曹公对人物的安排是＂草蛇灰线，伏脉千里＂.每一个字，每一首诗，每一支曲，每一个谜，每一个情节，都可能＂引伏＂着人物的命运和结局。除了前八十回已有结果的人物外，莫不如此。而李纨名字中的＂纨＂等同于＂完＂字，以＂纨＂字象征了李纨悲惨结局。李纨早年守寡，生活在封建礼教之下的李纨并没有改嫁，她将全部希望都寄托在儿子贾兰身上。等到贾兰考取功名后，却又战死沙场，李纨最终郁郁而终。真是说不完的红楼,解不透的其中味，每一个读者的心中也许都有各自的答案，然而曹雪芹老先生的原意本如何，却是不得而知了。
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