她为女性代言嫁入深宫，不当花瓶，只靠才华，一跃成为贵嫔

　　中华上下五千年，才子佳人数不胜数。但要说到才女，可谓是凤毛麟角。今天要讲的左棻，不仅是西晋的一位女诗人，更是被纳入宫中，被封为贵嫔，成为了晋武帝司马炎的一位妃子。
　　左芬是什么时候出生的已经没有具体的记载，只知道她于300年4月23日去世。出土墓志作左棻，字兰芝，是一位西晋诗人。她生前作诗不少，现今只留存下诗、赋、颂、赞、诔等20余篇，大都为应诏而作，其中的《离诗赋》最为著名。
　　她的诗构思新颖，感情充沛，是中国古代诗歌的优秀作品。名声仅次于其兄长左思。
　　在古代，阶级层次明显，＂士农工商＂的等级划分更是一道不可逾越的鸿沟。生活在这样的环境下，除了好学以外，家庭背景、社会关系也尤为重要。
　　据记载，其父左熹曾担任过朝殿中侍御史，后来，成为了太原相弋阳太守。从起点上来说，她的背景不算高但也不算低。
　　说到左棻，就不得不提到她的哥哥左思。
　　左熹教育孩子也是有一套的，经常开玩笑说：＂上天是公平的，给你丑陋的外表，也一定会给你低智商，以免显得不协调。＂
　　这句话其实是说给左熹的儿子左思听的。他的确生的不太好看，悟性也不算太高。学书法呢没有太高的领悟力，学弹琴他又不喜欢，怎么练都不着曲调。
　　经过父亲的发现，儿子比较内向，但是喜欢思考。在左熹的测试之下，发现左思果然适合学文学，于是就让他走上了这条路。
　　可以说，左思是左棻走上＂文学＂一道的领路人 。在左棻得名之前，左思就已经有了才名，不过在等待一个出仕的时机罢了。也正巧因为左棻闺中文名的传扬，助推了她哥哥的仕途。
　　这兄妹俩有一个共同的缺点，就是长相丑陋。可要相信＂上天给你关上了一扇窗，或许会给你打开一扇门＂这句话绝不是空穴来风。
　　虽然说左棻毫无姿色，但是她从小刻苦学习，诗文俱佳。《晋书》里面曾记载：＂芬少好学，善缀文＂ ，更加证明了她的勤奋好学、才华横溢。
　　如果不出意外，左棻应该会继续学习钻研，慢慢地将写的诗打造出自己的风格。
　　某天，就在她哥哥左思还想为吴蜀三都写一篇赋，正在酝酿之时，他们突然接到一道旨意——今上聘于左棻。
　　入宫闱
　　左棻为什么会被招入宫中呢？
　　当时的晋朝皇后叫做杨艳，一位贤惠美丽，又兼善书法的女子。杨艳深得宠幸，几乎谈得上是＂集万千宠爱于一身＂。
　　因为身居高位，又深得皇宠，所以在晋武帝广招民间女子充实后宫时，杨艳嫉妒心很重，挑选的人长相都不怎么标致。可以说左棻入宫成妃，很可能是皇后的＂撺掇之功＂起了一定的作用。毕竟无貌可争的女子放在后宫里，她才比较放心。
　　左棻被纳入宫最主要的原因还是来自于晋武帝。 在左思名声大噪后，晋武帝司马炎听说左思的妹妹左棻很有才名，二话不说就下令将她选入宫中。
　　左棻的长相随她哥哥，也好看不到哪里去，晋武帝自然也不是因为相貌招她入宫，而是看上了她＂才女＂的身份和才名。有的皇帝喜欢招募文人为官，就是为自己博得惜才的名声，而晋武帝则选择娶个文人做妃子。
　　似乎只要纳了一位有才学的妃子，就能证明自己有着不俗的品味。结合晋武帝的为人来看，他并不是出于喜欢对方的才学。反倒是他本身就是一个好色之徒，沽名钓誉和附庸风雅。
　　可能对于出身贫寒的民间女子来说，在那个年代能入宫成妃是一件值得庆幸的事，起码可以衣食无忧。对于左棻而言，入宫侍于君前虽然是好事，但是又因容貌被冷落，难免不心生怨念。
　　《晋书》中称左棻＂姿陋体羸，常居薄室＂。
　　也就是说左棻长得丑陋身体又病弱，根本得不到晋武帝的宠幸。在深宫中，体弱但貌美的女子尚可一观，入宫是其貌不扬，在皇帝眼中不被讨厌都是一件很困难的事。
　　初入宫时，左棻只是个修仪，后来才被进封贵嫔。诗人才女的身份让她能入宫闱，因祸得福；多病的身体又让她失福得祸，自己的命运可谓是坎坷多变。
　　掌命运
　　左棻是入了宫，却因容貌并没有得到想象般的待遇。她深知后宫的尔虞我诈、阴谋倾轧，养成了她在矛盾夹缝中求生存的本能和与人无争的性格。除此之外，若没有一点优势和价值，那么迎来的只会是无限的冷落和打压。
　　好在，她一身的才学也不是盖的，晋武帝就对她的才能颇为欣赏。
　　＂帝重芬辞藻，每有方物异宝，必诏为赋颂。＂
　　＂言及文义，辞对清华，左右侍听，莫不称美。＂
　　她是才女，自然就要发挥自己的才能。在这里，她很少能活出真正的＂自我＂，大多数时候都在扮演一个＂工具人＂的角色。
　　她＂受诏作愁思之文＂，完成了司马炎的命题作文《离思赋》。每逢宫中操办白喜事，左棻便受命写一些伤感、催人泪下或是华丽喜庆的诗赋。每次司马炎得到什么稀奇物件或是开心时，也定会召来左棻写一些诗赋。
　　甚至，左棻还曾为杨皇后写过＂经纬六宫，罔不弥纶。群妾惟仰，譬彼北辰＂ 这样的称颂之作。晋武帝可能并没有觉得自己娶了个＂女诗人＂，只是选中了一个＂文学工具＂，可左棻很快找到了自己的定位，并发挥了自身的优势。
　　左棻没能以＂貌＂来立足后宫，却也能＂以才德见礼＂。这才，指的是文雅才艺；这德，指的是举止礼仪得体。
　　聪明人一般都会审时度势，而左棻也是这么做的。既然是皇帝的女人，进了宫就没有再出去的道理。于是，抱着＂既来之则安之＂想法的她，也十分顺从地＂制造＂了诸如《离思赋》这样的定制产品。
　　司马炎对此很是满意，后来杨皇后在泰始十年（274年）病逝，而他并不工于文辞，满腹的愁情无以为表，便命他的＂秘书＂左棻速速代劳。这篇四百字的短赋，悱恻哀婉，动人之至。
　　在皇宫内，虽衣食无忧，但深宫大院给左棻带来的更多的是不安和忧虑。她热爱诗文是真，始终见不到亲人，思乡、思亲之情也是真。
　　渐渐地，春宫深院锁孤寂，其中的滋味，只有她自己知道。
　　晚年景
　　晋武帝究其一生，也没能明白左棻的＂志＂，只是很快给她升了职，从此左棻成为了贵宾，世称左棻为＂左贵嫔＂。
　　身份的突然上升，是没有人不会欣喜万分的，同样也会让其他人眼红，何况是在后宫这个充满＂豺狼虎豹＂的地方呢？
　　对于禀性娴静温厚的左棻来说，升职并没有让她如其他人想象中那般欣喜，一首《啄木鸟》更是道出了她的处世态度和无奈心酸：
　　南山有鸟，自名啄木。
　　饥则啄木，暮则巢宿。
　　无干于人，惟志所欲。
　　性清者荣，性浊者辱。
　　左棻的价值，还在于她不仅会写应诏之作、＂愁思之文＂，还能为历代女子高唱赞歌。
　　《狂接舆妻赞》《齐杞梁妻赞》《孟轲母赞》《班婕妤赞》……
　　她为她们立传称颂，也为自己一浇块垒。＂男尊女卑＂的陈腐观点，她是不赞同的。她的思想有超前的意识。
　　可惜，天下之大，千里马常有，而伯乐却不常有。司马炎学会了如何利用左棻，却性上不来左棻人淡如菊的的贞丽。在他看来，让对方＂每有方物异宝，必诏为赋颂＂就已经是一种莫大的赏赐和尊重了。
　　历代江山分久必合合久必分，西晋也迎来了日薄西山。恶毒的贾皇后操控权势，没人再关心左棻的深宫晚景，她被冷落到一旁无人关心。
　　永康元年（300年）三月十八日，左棻去世。同年四月二十五日，葬于峻阳陵西徼道内。
　　左棻有着不俗的家庭背景，加上她的勤奋、学富五车，未来是否会成为知名的才女也尚未可知。然而，一份应召入宫的圣旨打破了她的命运轨迹。
　　她在宫中是享受了不曾有过的荣华富贵，同样也断绝了她的自由、创作空间和追求自己诗赋的权利，她活得不算幸福。
　　没有感受过真挚爱情和天伦之乐的她，只有孤寂地过完余生。她并不会认为侍奉君主光荣且满足，反而恨自己无力逃脱命运的枷锁。
　　左棻怨恨，但是也只有怨恨了。
　　在当今社会上，幸好再无君主制，女性可以活得更加自由和开阔。我们应当生而平等，有权利去追求自己的所爱、所愿。
　　感恩世界的同时，怀抱着热枕，过好每一个明天。因为自己的人生，只会掌握在自己的手中。