神学,哲学与科学
神学一词,泛指所有对"神"这个主题展开的研究或学说。对于非基督徒,神学也可以泛指其他宗教信仰中的与神相关的学说。它主要研究宗教及其信仰的神的产生、历史与意义。
神学在当代中国社会,尤其是互联网上已经失去其传统意义,主要指基于信仰、玄学、臆测而不是基于逻辑推理和实证的各种言论,这类言论通常借用神的超能力来解释和论述现实世界的事物,尤其是关于宇宙本源,人类起源、意识本质之类科学与哲学目前无法解答的问题。
哲学是对世界基本和普遍的问题研究的学科,是关于世界观和方法论的学术体系。
世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识,方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。
哲学的研究对象通常不包含具体的物质或者人物,并且通常不使用数学工具。
黑格尔认为:哲学是一种特殊的思维运动,哲学是对绝对的追求,"哲学以绝对为对象,它是一种特殊的思维方式"。哲学是对基本和普遍之问题的研究的学科,一般具有严密逻辑系统的宇宙观,它研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
哲学通常建立在严密的逻辑体系之上,同一体系通常不违反自洽性问题。这也是哲学与神学的重要区别。并且哲学的基本主张通常受到科学发展的影响,这与神学完全不同。
英国哲学家罗素说:就我对这个词的理解来说,乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样,包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考;它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的,不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识都属于科学;一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域,这片无人之域就是哲学。
而科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识系统,是已系统化和公式化了的知识。现代科学通常分为三个主要分支,自然科学(例如:生物学,化学和物理学等),研究个人和社会的社会科学(例如经济学,心理学和社会学),以及研究抽象概念的形式科学(例如逻辑,数学,计算机科学)。
科学最重要的特点是有限性,即科学知识有有边界的,它不对未知之外的事物妄加定论,也不存在解释一切现象的科学理论。