解惑关二爷不是财神，切莫乱摆，小心表错了情会错了意

　　常见有些商铺、公司在显要的位置摆着一尊关二爷闭目、持刀、抚须像，初一、十五的朝拜。美其名曰＂武财神＂，期待招财进宝、日进斗金。或者避邪、镇宅、求平安。
　　这样的做法真的合适吗？
　　先说一说财神，财神分文财神、武财神。
　　文财神为陶朱公，即范蠡，他在帮助越王勾践打败吴王夫差后，深知功遂身退的道理，便与西施一起归隐，后来到了山东某地，运用自己的智慧，很快便成了富可敌国的富翁。将资财散尽后又很快集聚了不少的钱财。如此三集三散。后来将他居住之地名之为＂定陶＂，即现在的山东定陶。因此后人认为他是圣人，之后又由圣转称之为财神。因为其以＂道德＂和＂智谋＂经商，称为＂文财神＂。
　　武财神为赵公明。传说其前身为＂日之精＂。后羿射下的九个太阳中，其中之一幻化成人，骑黑虎、持银鞭，一身戎装，一个武将的形象，就是赵公明。后来，遇到天师张道陵，将其收为自己的护丹使者。历来的传说记载中，说天师让赵公明＂掌公平＂、＂司交易＂，因而将他称为财神。因其一身将军打扮，称为＂武财神＂。但是，春节时的财神年画中，那个一脸喜气、身穿官服、头戴官帽的财神，就是赵公明。因为其传统的戎装将军形象带有杀气，故改换成了笑容可掬的官爷，手托元宝，请你笑纳。
　　那么，关二爷因为什么封神呢？关二爷自桃园三结义后，跟随刘备，忠心不二。因其＂义薄云天＂，故而成神。他代表的是＂义＂。在儒家文化＂仁义礼智信＂中，义是排在第二位的。历代大儒对＂义＂的解释，基本上都是这样的：＂义者，宜也。＂意思是说都是应该做的。正所谓＂义、不容辞＂。《大学》在文章的最后这样说：＂是以国不以利为利，以义为利也。＂讲的是一个国家，不以追求物质为自己的目标，而是把应该做的、为人民百姓谋利益作为自己的目标。
　　经商、做生意，讲的是＂童叟无欺、货真价实＂。而这两点正是＂义＂之所在，所有的商人应该做到的。因而，商铺里摆＂关二爷＂，就是告诉顾客，商家重义、轻利，＂关二爷＂在这里站场呢，放心来买就好。另外，有些黑帮结伙入团，都要在＂关二爷＂前上香，表达的就是＂义结＂之意，以及不会＂背信弃义＂。
　　那么，有人在家里摆着＂关二爷＂，初一、十五的拜香火，合适不呢？是不合适的。家里为起居生活之所，喜平和、安静。关二爷一生征战、手中的大刀杀人无数。让一个持刀而立的武将摆在家中，会凭空增添肃杀之气。不过，军人、警察是可以在自己的书桌前摆一个小小的挂件，以增加自己的威武之气。对于一般人，适合摆放书、笔一类的东西，文雅、内涵。
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