说说胶东方言

　　我生活的地方处在山东的胶东半岛。即使这个不大的地方，虽然语言风格相近，却也较大不同。但从我打小生活的范围看，是可以从这两个方面来小小的总结一下的。
　　首先是在发音上的不同。北方人善于用卷舌音，但在有几个发音上却不同。比如＂人＂与＂银＂，＂肉＂与＂又＂，在标准拼音上，分别是ren与yin，rou与you 。这里是r、y不分，两个读音都是后者。还有ong、ing、eng区别不明确，比如英、用、耕这三种发音就很类同。这种现象很普遍。而不同的地方有相同的情况，比如诸城就把q与chi、j与zh不做区分。比如诸城有人要你让一让他要下车，他会说＂你chi（起）来我下去（chi）＂，或者＂咱吃鸡（音zhi）肉吧＂。都是一个道理。同样，南方与北方人在发音上的不同，也应该与此相似。北方人卷舌，南方人舌头硬。
　　除了在发音混同的区别外上，还存在方言土语上。与普通话相比，既有声调上的区别，也有字音上的区别。
　　一是方言中大多不使用＂很＂、＂非常＂等形容词，而以其他单音节形容词代替，如很苦说＂白苦＂，非常甜说＂甘甜＂，另外还有＂齁辣＂、＂焦酸＂、＂钢硬＂、＂稀软＂、＂喷香＂、＂溜薄＂、＂干黄＂、＂烘黑＂等。这种情况主要是前边加一形容词，表示修饰；后边一词才是主要意思的表达。而前边一词的形象作用，一是物象，如钢硬，意思是指如钢一样硬；二是意似，如稀软，稀的意思是让软更形象，便于理解。
　　二是完全的方言土语。比如＂木纵杆儿＂，就不会有多少人知道。它的意思是＂一会儿＂。再比如＂揍点营生＂，意思是说＂做点活＂。如高粱叫＂胡黍＂，饺子叫＂箍扎＂，整理、收拾叫＂扎鼓＂等，这是方言土语。在我看来，这里面有一些应该是泊来品。如＂胡黍＂，胡为北方游牧人，＂黍＂为粮食作物，这样的词意指北方来的。而地方志里也没有明确记载。
　　三是与其它地区的方言有所融合，与其它多个地方通用的口语。比如猪油叫＂荤油＂，酱油叫＂清酱＂，醋叫＂忌讳＂，院子为＂天井＂，炉灶为＂锅头＂，烟囱为＂釜台＂，等。这样的口语在全国其它地方也能够听到。
　　四是根据字义取词义。如走廊叫＂厦檐＂，门槛叫＂门坎儿＂，从字面上看就能明白词义。又如批评某人的孩子不做好事、净做些伤天害理的事时，大人就会狠狠地骂＂这个畜隶＂。这里的＂畜隶＂二字，字面上的意思明确的很，如同畜牧、奴隶，词义就是如畜牧一样，应该当奴隶。
　　五是有些俚语内容幽默深刻，都是劳动人民在日常生活中总结体炼出来的。如＂庞家沟锄地，上午超盈下午累＂，就是一个很好的教育故事。是这样来的：以前在看天记时、作息的时代，农村以太阳是否照到窗户为天亮的标准。窗户上有太阳光了，就要下地做活了。有个叫庞家沟的村子，因为此村房屋坐落南向偏西，因此，往往太阳升起很高了，才会照到他们的窗户上。于是，按照太阳升落作息的办法，上午时间往往很短，结果，把本来一天的活，就更多地留在下午了。于是，＂庞家沟锄地，上午超盈（轻松）下午累＂就成了一个故事，并慢慢演化成笑话某人懒、不肯劳作的俚语了。
　　其实每个地方的方言俚语都有很多传统文化在里面。如果真的要研究，不是一天两天、一年两年就能理解的。有些词义久远古老，而如何完全体会里面的含义、准确把握它的演化，则需要在生活中去挖掘。当前社会生活越来越一体化，有些方言俚语已经慢慢消失了，这不能不说是一种悲哀。现在有时我回到老家，听到乡亲们的方言，心里总会特别亲切。因为在这样的环境中，我能够很快找回儿时的感觉，温暖，踏实。
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