第一部语义概述

　　第一部 语 义
　　引论
　　随着人类认识自然的深入，特别是为了解决在认识自然时人们之间的沟通存在的误解，【语义学】作为一门近代新兴的学科出现在人类的文化中。我们从维基百科里摘录一段语义学的概论如下：
　　语义学 （Semantics），也作＂语意学＂，是一个涉及到语言学、逻辑学、计算机科学、自然语言处理、认知科学、心理学等诸多领域的一个术语。虽然各个学科之间对语义学的研究有一定的共同性，但是具体的研究方法和内容大相径庭。 语义学的研究对象是自然语言的意义， 这里的自然语言可以是词汇，句子，篇章等等不同级别的语言单位。但是各个领域里对语言的意义的研究目的不同 ……
　　摘自（ http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AF%AD%E4%B9%89%E5%AD%A6 ）
　　从上述概论及现代语义学的系统体系中,我们可以知道语义学产生了许多的分支学科。为了不脱离本书的中心思想，＂语义＂一章着重围绕着＂语义学的研究对象是自然语言的意义＂这一核心。因为《自然原理》研究的是自然存在的逻辑，也因此本书把＂语义＂、＂逻辑＂、＂自然中的人类＂作为论述自然原理的三大部分。
　　用语言文字来解释自然的宇宙，首当其冲的问题就是必须对这些文字有共识，也就是语义的问题。脱离了对文字的共同理解，第二部分的论逻辑将无从产生共识，对第三部分也难于有共同的解读。
　　本章的语义既然是以自然为对象的语义，因此对语言、文字不存在有个人的任何定义，而更多的是以人类对文字最普遍的语义理解来阐述。当然，对于一些前人从来没有在自然原理高度上的定义，不得不会对一些术语重新定义，才可以从语义中更好地理解逻辑自洽存在的宇宙观。
　　现实中，人类对术语的理解、和产生语义的内容会大相径庭，因此不得不用＂语义＂的部分来阐述本书对语义的理解和分析。甚至对几个重要而经典的术语、名词、词汇、句子作细致而明确的逻辑定义。当然这些定义不完全是我个人的定义，而是对人类文化传承有选择性的那些定义，并以吻合自然规律的逻辑为定义。在选择描述自然原理最有效的同时，也尽力满足人们对文字的普遍性理解。作为已经把人类积累的常识来解读语言文字，或许在阅读本文会感到不同程度的矛盾、枯燥和无聊。然而，表达自然哲学的文字本身具有的这种特征的是我无法改变的，因此诚惶诚恐地希望读者耐心解读这些既绕口又枯燥的文字，用智慧把哲学的枯燥变为喜悦的色彩。
　　总之，本章对语义的论述即不是对语义学专业的深入论述，也不是按学术权威个人的定义或自己对文字新定义下的语义，而是选择和归纳在认识自然原理之后，为自然存在逻辑获得圆满之下的语义定义。