任何事物同时具有阴阳两种属性告诉我们，帮人并非都有功德

　　任何事物都同时具备阴阳两种属性。用我们通俗的语言表达，就是美的一面与丑的一面同时存在着。问题在于我们选用的角度不同，才会有美、或者丑的认知，或者形成了是与非的对立。这就是传统文化中的辩证性，而且阴、阳也一直处于不断的相互转化中。我们熟知的塞翁失马的故事，就很好地说明了福与祸的相依相附的关系。
　　借着这个道理，我想就＂帮人＂这件事，说说自己的观点：不是所有的＂帮人＂都会有好报，如果不加选择，也许会帮出无尽的后患。
　　帮人是一种美德。这是自古以来所提倡的。当别人有需要的时候，我们应该热情的伸出我们的双手，给人以温暖。但是，往往会出现这样的情况：帮了人，却得罪了人；或者是因为帮人，把自己帮出了祸患。
　　＂帮＂，这个字就有阴阳两种属性。如果积极的＂帮＂属于阳，那么，这个＂帮＂就是助人向上、催人奋进，这就是＂帮助＂。后面的＂助＂字，就是＂帮＂的阳光的体现。那么，阴暗的＂帮＂，就是走向祸患，那就是＂帮凶＂。＂凶＂字就是阴性的展示。＂助＂与＂凶＂，体现了＂帮＂的两个目标和走向。云南的那个＂孙小果案＂，多少年来一直没有得到应有的惩罚，原因就是一直有人在＂帮＂。那些＂帮＂他的人们，在运用自己的能力、或者权力去实施＂帮人＂的时候，也许心里还会美美地。但是，这终归不是美德，现在清楚了，最终＂帮＂出了祸患，自己成了货真价实的＂帮凶＂！
　　一个青年不愿意上班，感觉受约束，便想创业。你认为这个青年有志气，便愿意＂帮＂他，借给他不少钱，以此体现你的支持。然而，创业失败了，所有的投资全部亏空。从此，这个青年在以后的若干年里，将背负着不少的债务过困苦的生活。当然，投资失败的责任并不在你，但是，你当初＂帮人＂的目的没有得到实现。或者这样想：如果当初你不肯借钱给他，也许就会间接打消了他创业的念头，也不会走到今天这一步。因此，虽然道义上你不是＂帮凶＂，在他选择的这条路上，你是事实上的＂推了一把＂。肯借钱给他，你有＂善心＂。但你的借钱，却结了＂恶果＂。
　　有一个哥们，事业小有成就。回老家走亲访友。见到自己的亲叔行动不便，便＂不差钱＂地给亲叔买了一个比较高档的自动轮椅。这哥们倍感荣光。可是，他亲叔家的几个弟兄却不给他好脸色看了。这哥们又倍感委屈。我告诉这哥们：你孝顺了，倒显得你那几个弟兄不孝顺了。村里人会不会说亲儿子不如个侄？哥们恍然大悟。这个＂帮人＂没有错，也有错。错在没有顾及自己的身份，绕过了当事人，就避免不了惹上口舌是非了。
　　＂帮人＂是一种美德，前提是＂真正的帮＂。要做到＂真帮＂，那就要从这三个方面去考量：一是要帮的事，二是要帮的人，三是自己的身份和能力。
　　善的、美的、催人奋进促人上进的、阳光的等方面的事，要积极的去＂帮＂。那种带有私利、个人情感等方面的事，不能帮。比如，单位里张三、李四同时竞争一个岗位，两个人为了上位，手段无所不用。你因此动用自己的能力帮了张三成功竞争了这个岗位，你固然是张三的＂贵人＂，但你同时也成了李四的＂小人＂。说不定因此后，在某件事上，李四会＂小人＂你一把。如这种选边站的事，不要＂帮＂。
　　有品德的人，高尚的人，纯粹的人，时时利益他人的人，要＂帮＂。那种自私自利的人，不要帮。不能因为沾亲带故就帮，也不能因为彼此有隙而不帮、甚至落井下石。春秋时期的祁黄羊，荐能不避亲、举贤不避仇，就是＂帮人＂的好榜样。我有同学因为＂帮亲戚＂，却把自己＂帮＂进监狱。
　　人轻不劝人、位低不办事。老祖宗的话，就是体现了＂帮人＂时要注意自己的身份和能力。那位买轮椅送亲叔的哥们，在办这个事之前，约着亲叔家的几个弟兄们打个招呼，我相信：他们不仅不会拒绝他买轮椅送给自己的亲爹，还会到处赞美他！
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