民国人士如何过中秋？鲁迅徐志摩丰子恺等笔下的诗意中秋

　　光阴荏苒，岁月穿梭，转眼间又到中秋佳节；中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是我国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。
　　约上三五个知己，一盒点心，一杯浊酒，袒露你我心事，酣畅淋漓，久违的清香，遗落的话语，岂不正是这生命的缩影。赏赏秋观观景，这种玩法民国人士倒是比今天的我们玩的更有味道。
　　郁达夫（1896-1945）
　　那时，郁达夫是这样赏秋的：
　　在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
　　中秋佳节，一个永恒不变的主题，古今吟唱，一首首照亮千古的词曲，分解着人生的苦辣酸甜。
　　鲁迅先生，也是特别钟爱中秋节，但是鲁迅的每年的中秋却是在＂日记＂里度过的。
　　＂旧历中秋也，月色甚佳，遂同广平访蕴如及三弟，谈至十一时方归…＂1931年。
　　＂烹鹜沽酒作夕餐，玄同饭后去。月色极佳…＂1917年。
　　＂阴历中秋也…见圆月寒光皎然，如故乡焉，未知吾家仍以月饼祀之不。＂1912年。
　　看来，鲁迅先生对中秋是情有独钟的。
　　鲁迅（1881－1936）
　　1936年中秋节，鲁迅的病情很重了。当天他抱病校对完《海上述林》的书稿后，又写信、撰文，还接待了不少来客……这也是他过的最后一个中秋节，虽然他已不能再饮酒，但他见到中秋一轮皎洁明月时，仍是蕴含着笑意。
　　鲁迅先生的中秋，或独居观月，或会友喝酒，或走访亲朋。年年都写中秋，看来先生也是很看重这个节日的。
　　丰子恺（1898-1975）
　　1947年，现代著名作家、画家丰子恺专为上海的《自由谈》杂志关于＂关于上海特辑＂写了一篇《上海中秋之夜》，只有三百余字，写的是他＂有一年＂在上海过中秋时所做的一个奇特的＂梦＂。＂梦＂中的丰子恺戴着＂一副眼镜＂，见到上海＂各种各样的人各自过着各种各样的生活＂:
　　记得有一年，我在上海过中秋。晚饭后，皓月当空。我同几个朋友到马路上去散步，看见了上海中秋之夜的形形色色，然后回家。我将就睡的时候，忽然有一个人推门进来。他送我一副眼镜，就出去了。我戴上这副眼镜，一看，就像照着一种X光，眼前一切窗门板壁，都变成透明，同玻璃一样，邻家的人的情状我都看见了。我高兴得很，就戴了这副眼镜，再到马路上去跑。这回所见，与前大异；一切墙壁，地板，都没有了；但见各种各样的人各自过着各种各样的生活。可惊，可叹，可怜，可恨，可耻，可鄙……也有可歌，可羡，可敬的。我跑遍了上海的马路，所见太多，兴奋之极，倒在马路旁边睡着了。醒来的时候，却是身在床中。原来是做一个梦。
　　三十六年八月二十五日作
　　我们虽没有丰子恺的才华，但也愿趁着月光皎洁，写下千秋的祝福，但愿人长久，千里共婵娟。
　　月缺是画，月圆是诗，所有的思念全部寄托给了月亮，诗人心中的中秋应是另一种情景吧！
　　1925年9月25日是中秋，当晚现代著名诗人徐志摩与堂弟徐绎义一同去游西湖，当时月亮只是若隐若现地浮在湖面上，他们在湖上玩得很开心。晚上9点左右，月亮终于从云阵里奋战了出来，满身挂着胜利的霞彩。
　　徐志摩（1897-1931）
　　徐志摩站在白堤上看月望湖，月有三大圈的彩晕，应是月华。月亮出不久就被乌云吞没了。兴高采烈的徐志摩和堂弟雇了一条船，一直向湖心进发。等湖上玩够了，再上岸买栗子和莲子吃；坐在九曲桥上谈天，讲起湖上的对联，还骂了康有为一顿。后来徐志摩在桥上发现有三个人坐着谈话，几上放有茶碗。徐志摩正想说他们倒有意思时，忽然觉得那位老翁涩重的语音听来很熟，定睛一看，竟然是康有为！这个中秋佳节，也确实让徐志摩能铭记在心了。
　　月是故乡明，几多期盼，几多离愁，踏月返乡，此刻的月亮，照亮了万家灯火的团圆。
　　现代著名作家周作人，对家乡绍兴的祀月风俗，记忆尤深，一张简单的供桌，摆上四两起步的素月饼，配上水果和南瓜、西瓜、北瓜，旁边烧着一对小至一两、大至一斤的红烛，孩儿们挨个磕头，直到烛残月西而罢。祭祀完毕，一家人切月饼为若干块，分饷男女大小，仆工佣妇也有份。这就是绍兴中秋祀月的风俗。
　　民国时期中秋拜月
　　当地还有一个中秋月的传说，相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，即所谓月华。这个美丽的传说，给中秋的月亮又增添了不少神秘的色彩。这应该就是周先生对中秋最美好的期盼吧！