认识自己身体是不是我？身体是谁？

　　我们经常提到＂我＂。到底＂我是谁＂、＂我从哪里来＂、＂我到哪里去＂这三个哲学的终极问题，很难做出确切的回答。但我们可以如剥皮一样，慢慢地把包在＂我＂外面的东西像剥皮一样剥掉，然后就会发现里面的真＂我＂。
　　看一下我们的身体。
　　每个人都有一个身体。对于这个身体，虽然人人都有不同的感受，但是基本相同的一点，就是认为＂身体就是我，我就是这个身体＂。因此，导致很多误解，比如把人生的追求简单的理解为身体的愉悦等等，于是灯红酒绿，于是寻求刺激。
　　是否想过：既然身体就是＂我＂，＂我＂支配得了这个身体吗？
　　＂当然能！＂有人开始不服气了，＂你看，我怎么运动都行：想举手就举手，想蹦跶就蹦跶。我的身体我做主！＂
　　如此想法的人，只是看到了表象，也就是＂动＂的一面。至于＂运＂，还不知道。
　　＂运动＂一词，包括两个内容。＂动＂，指的是身体及四肢的活动，外在的。而＂运＂，则是五脏六腑及气血的运行。＂运＂有其自然规律，由不得我们自由支配。心脏自律地跳动，血液有序地流动，肠胃按时蠕动。体内的细胞自由自在的分裂、生长、衰老、死亡，每个细胞都有它自己的生命历程。＂我＂根本支配不了它们。体内的水分，二十四个小时全部代谢完成，血液在一周内全部更新。其它的器官、组织，在一定的时间内也会全部完成新陈代谢。如果＂我＂就是这个身体，应该可以大喝一声＂停＂，就可以永保青春，长生不老了。但事实上，我们根本无能为力。
　　如果身体就是＂我＂，从出生五十厘米长到现在的这个样子，每个人应该有若干个＂我＂自己了。如果身体就是＂我＂，遇到身体某部分脱离，比如让机械切掉一个手指，那分开的两部分，哪个是＂我＂？难道＂我＂可以分开出现两个＂我＂？
　　细细想来，身体在不断的变化，但是，意念中的＂我＂，应该一直没有变化，＂我＂仍然是我。＂我＂的自性并没有改变，改变的是外在的东西。那么，在我们常识中的＂我＂，一定有那么一个东西，或者说，定有一个＂主＂在。
　　一个学校，老师换了一批又一批，学生走了一届又一届。老师、学生一直在变，甚至学校的地址也会变，但里面始终有个不变的＂主＂，比如＂清华大学＂。一个连队，士兵在变，连长在变，武器装备也变，但始终有一个不变的＂主＂，比如＂硬骨头六连＂。一条河流，或者清澈，或者浑浊，或者激荡，或者平缓，但始终有一个不变的＂主＂，比如＂黄河＂。我们的身体也在变，从生至老，也一直有一个不变的＂主＂，那就是＂我＂。
　　＂道家＂说＂无我＂，如同＂佛家＂说得＂去我执＂，首先就是要破除＂身体即我＂的认知。身体是若干生命的集合，是自然的生命体。它不是＂我＂。＂我＂只是寄居在这个自然体上面，通过它展现自己的思想、情感，并借用这个＂身体＂自我修行，随着生命自然体的新陈代谢，让＂我＂也不断的推陈出新，得以提升。
　　佛陀在讲《金刚经》时，告诉他的弟子们＂应如是住、如是降伏其心＂：无相。佛家修行就是修心。佛陀在求道时曾经有一段时间是以＂苦行＂进行修炼的，就是通过磨炼身体实现磨炼心，发现方向错了，就改了。因为＂身＂支配不了＂心＂。所以，须菩提问＂如何降伏其心＂时，佛陀回答说：＂若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。＂若执着于＂身体＂这个生命，那就达不到菩萨的境界。因为＂修心＂，不是＂修身＂。
　　身体是一个自然的生命体。身体并不是＂我＂。请善待自己的＂身体＂。
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　　2020.11.14