心里杂念太多怎么办？

　　在我们日常的生活中，无论是学习还是工作，总是会遇到各种各样的难题。身边的朋友经常会和有书君抱怨自己的烦心事，最常听到的便是：＂我明明已经很努力的工作/学习了，为什么效率还是这么低呢？＂＂每次想要静下心来做点什么事情，总是觉得心里乱乱的、好像还有别的事情，结果什么也没做好。＂
　　不知道大家是否也遇到过这样的问题呢？
　　我们在生活中，往往会被各种事情缠住，永远有忙不完的事情，做不完的工作，没有办法镇定下来安安静静地去做一件事。
　　那么到底有没有一种科学的方法，可以清除大脑中的杂念？今天有书君就来和大家分享一下其中的方法，希望可以对大家能有所帮助。
　　其实，人会有杂念是一件很正常的事情。我们无法做到真正的无欲无求，只能适当的放空精神，让我们的大脑在一个稳定的状态下，集中注意力。
　　而在如何放松精神和集中注意力方面，不少人都会下意识的联想到佛家的＂参禅＂、＂悟道＂、＂打坐＂、＂冥想＂之类的修行。
　　这不无道理，仔细想来，很多文人墨客，包括文辞大家，都对佛家所讲究的＂禅＂深有体会。
　　林清玄先生的《心无挂碍，无有恐惧》中，一位朋友来到先生的家中喝茶，问道：＂你觉得什么样的生活最好？＂
　　先生的回答是：＂无事最可贵。＂
　　先生口中的＂无事＂，并不是说不做事、不生活，而是做事与生活都没有牵挂，认真地活在当下，每一刻都尽情地、充实地、全心全意地去生活。
　　无事人并不是闲杂的人，反而是专心的无杂之人。
　　无门慧开禅师说：＂莫作虚无会，莫作有无会。＂
　　无门禅师的意思是，千万不要把＂无＂当成是＂虚无＂的无或＂有无＂的无。
　　有书君说到这里，好像越来越向玄学发展了。虽然想要达到＂无＂的境界可能很难，但是如果仅仅是为了抛除杂念，其实并不难。
　　只要三字口诀足已：戒、定、慧。这个说法便是出自佛家的禅。
　　＂戒＂，就是要建立基本的规则。控制力强的人，往往会比较易于对付杂念。所以，针对这一点，我们可以列一个简单的清单，自己给自己一些规定，禁止自己去做那些清单上的事。清单不要太长，否则容易记不住也守不住。清单上的事应当是容易让你起杂念，诱惑力很大但是对自己实际并无益的那些事，比如贪吃、贪玩。在守好自己给自己规定的＂戒＂的过程中，人就会一点一点地逐步建立起自控力。
　　＂定＂，就是训练自己连续做一件事情时的高度注意力和精神集中力，练的就是＂不动如山＂的本事。这样通过训练自己来有始有终地做完一件对于自己来说具有一定挑战的事，会慢慢地培养出自己忍耐力、持久力和坚忍不拔的精神。这种能力再通过量的积累后，最终会质变为强大的定力。一个人的定力一旦强大起来了，相对来说，对于外界干扰的感受程度就自然变小，杂念也就会自然减少。
　　＂慧＂，就是观察与判断力。一个人在有了基本的＂戒＂和＂定＂的能力之后，应当进一步培养观察力与判断力。在处理杂念的过程中，有基本定力后，可以更加直接客观的、以类似旁观者的方式来观察自己的杂念生成的根源，判断自己的杂念到底是因何而来，从而再进一步地发现其对应的心理，有因才会有果，知其因便能够更好地收敛内心，最终使得杂念将自然难以生起。
　　其实相似的说法，孔子也讲述过一种类似的原理，记录在《大学》的第一段中：
　　＂大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。＂
　　这个方法的最重要的所在，在于＂立志＂，要让自己确立对德性与善的追求，以此心就会自然趋向并最终稳住于善念之上。若内心已经＂止于至善＂，杂念自然就不会生起了。
　　这些方法理论都十分简单不复杂，虽然都古老，但实际上却是最为科学、简单、实效的自我训练的方法，逻辑非常清楚，也符合我们所有人的心理经验。相信只要大家能够坚持，很快便会发现其效果的。
　　心中杂念过多源于凡事求全，求满，求多，也是贪欲过多的表现。
　　现实生活中人有爱欲，人还有贪欲，包括贪财、贪虚名、贪美色，等等，但并不是世间任何你想要的东西都能得到，于是就有了求不得之苦。求不得就有失落感，要么就悔恨曾经没有足够努力，心理失衡，要么就是看到别人得到了产生强烈的嫉妒，这种情绪毒素累积到一定程度就会爆发出来，不是伤害了自己的身心健康，就是伤害了别人。就算想要的东西一时得到了，但是人的贪欲是无穷无尽的，越是获得的多，新的欲望产生得也就越快，循环往复，所受的苦也就没有止息。贪欲就像一条锁链，一个牵着一个，永不能满足。贪欲又如同一把干草，点火之后，拿着这支火把逆风而行，火就会愈烧愈大，很快就会烧到手心，若不放手便会烧到手腕，再不放开就会祸及自身。所以人要学会看淡、舍弃，保持一份淡泊。
　　淡泊，就是要人们超脱红尘的诱惑、世俗的困扰，平淡地看待世间一人一事，豁达地面对人们的一得一失。如果说贪欲是抓住别人的手，那么淡泊则是守住自己的心。淡泊使人心平如镜，纵使万物入境，心依然不染尘埃。
　　其实，活得简单一点，心里负荷就会减轻一些。眼前的繁华美景，不过过往云烟。与其辛苦地追名逐利，不如放下心头的贪欲，任世界物转星移，沧海桑田，做一个安贫乐道、淡泊明志的人。这样心胸自然开阔，生活也会快乐很多。总之，一个人得到多少，是否快乐，很大程度上取决于你怎么想。你一定不是世界上最痛苦、最贫穷、最生不逢时的那个，也不是最快乐、最富有、最幸运的那个，但如果放大痛苦，人生也就痛苦，若放大快乐，人生也就充满快乐。
　　心里杂念太多怎么办，可是事情太复杂，事不有人定，有时候心情太烦七上八，劲量控制自己情绪，找点乐趣，或者出去走走逛逛，和别人聊聊天，跳舞、唱歌改善精神状态。
　　想开点，开开心心，快快乐乐过好人生最一程。
　　1、练练气功、瑜伽等；2、若是年轻人，我告诉你，心里有底韵的东西才是属于自己的长久的东西，比如增长知识、业务能力，自己的利益把握好，不是自己的利益不争。若是老年人，把身体放在第一位，坦然、淡然它事。
　　人生在世，谁不会有点愿望，谁不会有点白白梦，说白了，就是自己想太多了，或者自己太闲了。
　　要想自己心里不会写太多，首先你要有目标，并就为自己规划一条路，一条未来几年都要走了的路。但这个目标要现实点，别做那种异想天开、运气爆棚会中彩票的白日梦。有了目标还不行，还要付出行动，为自己的目标规划一个个短期目标，最好具体的周要完成什么任务，每天要干什么，每天要几点起床……一定要坚持下去，为自己的目标奋斗，慢慢的，你就会知道自己改做什么，该怎么去努力，也知道自己的不足，再慢慢改过来，一切都会朝着自己的的目标走进，当然，这个过程是很累的，也有很多事情要做，当你沉浸在其中时，哪还有时间想，你天天做的事情都是有意义的，就不会乱想别的了。杂念自然就少了。
　　半年前我和你一样，原因就不说了，总是静不下来，心里胡思乱想，杂念太多，人也被搞的很焦虑，整个身体和精神状态都不好，我通过以下几个方法进行调整，好了很多，希望对你有用，
　　首先自己一定要独处思考一下每天想的这些杂念那些是符合实际的，从中去除掉，就是要分清你所想的这些结合你的实际情况有没有意义，那些是有意义的，分清楚，去除掉，当又有杂念产生时，引导自己向有意义的积极的方向去想，慢慢就会有好转。
　　其次，一定要想尽办法让自己静下来，每天给自己十几分钟去冥想，这个非常重要，并且一定要坚持，至于冥想的方法你可以网上查一下，很简单非常实用。
　　还有就是给自己找一个简单的事情去做，比如跑步，在慢慢控制的过程中杂念还会反复，给自己定下一个规律，杂念苗头一产生，就出门跑步，或招人唠嗑或做俯卧撑，效果很好。
　　祝早日去除杂念，面对真实的自己！加油＾０＾~！
　　心里杂念太多，身上的包袱越重，重的压的你喘不过气来。唯一的办法是舍。舍掉多余的负担，多余的烦脑，多余的财富。你才显得轻松，快乐，和幸福。
　　听说有个很有文化的老人，儿子在外面打拼，没有时间和精力孝敬老父亲。老人也不想因为自己老而拖累儿子。经过三思后想去养老院，经过打听，养老院就是十来平米的单间。摆设床铺及间单物品，就沒了多余的空间。
　　可是老人的书和古玩字画及衣物，足一卡车都装不下。怎么办呢？去养老院，还是不去呢？心里七上八下。思想斗争了好几天，他终于活明白了。人生不带来，死不带去，留那么多东西有用吗？也许那么多东西就不属于自己的。于是否一个舍字！所有物品送的送人，剩下做废品处理完事。
　　据说就带了几套换洗的衣服去了养老院，
　　所以说杂念就是我们心里的包袱，我们只有舍得放的下，想得开，看的淡。把拿些想忘又忘不掉，想丢又舍不得，想挂念又帮不上忙，这些杂念包袱，统统放下，舍之丢弃。我们就会感觉身心愉悦，活的幸福！
　　杂念是什么？ 说白了就是想的事太多，欲望太高，才会心生杂念
　　《清静经》对杂念 欲望诠释的很好说到：众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。人生也就是一场修行 修道，只是每个人走的＂道＂不同而已。
　　在当今经济社会，生活 家庭 工作等等圈子无不涉及欲望，面对着欲望不得不挖破脑袋想怎么能解决这些种种问题，甚至会想尽办法走捷径最后可能如入歧途。
　　去除杂念方法有很多，但要结合自己身处的状态，什么年龄该做什么事或说做＂眼前＂的事，什么事棘手先解决什么事，这样就会缓解自身压力，也可给自己自信心。要是三心二意可能一事无成，关键还是欲望不能太高太多，脚踏实地才是正道。杂念随着主观意识的存在，是正常的现象。
　　有时候，大家觉得自己很努力，努力上班，努力上课记笔记，努力看课外书……结果成效却并不好，这时候很多人很沮丧：为什么我明明很努力，为什么效果仍然不佳。
　　因为＂你只是看起来很努力。＂
　　为什么别人努力1小时就学会了，我认真了一天都还是云里雾里的？
　　为什么我背完单词就忘，别人小时候的古诗总还是记得那么清？
　　很多时候，一开始我们就错了。
　　我们觉得上课记笔记，＂好记性不如烂笔头＂；网上很多书单，于是下载到了百度云，导入到了手机上，就开始放在那里堆满了灰。
　　这种＂存在这儿就是自己已经掌握了的＂知识幻觉。心理学上叫＂预先体验效应＂。
　　那你问了，这跟＂杂念太多＂有什么关系？其实＂杂念多＂就是＂注意力易分散＂、＂专注力减退＂的表现。出现了＂知识幻觉＂就会有种：反正跑不掉，那就考虑晚上吃点什么？还有什么没做完？等会做点什么？等会再看吧……
　　拿杨绛的话说：你只是想的太多，而做得太少了。
　　分析之后，我们看看方法：1、避免自动完成
　　我们在初入工作或学习某门课程时，我们会灌注全部精力 ，就像学开车时刻意注意换挡刹车。但学到了一定程度后，就进入了＂自动完成模式＂，不再想着我要怎么做，而只是想着如何做完。就像对驾驶技术的改善将会不断降低并最终停止。
　　就像为什么年轻人的精力如此旺盛，因为他们一直在探索新知。所以很多时候的杂念多就是你对这件事＂一知半懂＂的，然后停止精进。
　　2、离开舒适区
　　很多时候注意力不集中，就是＂问题太难＂＂时间不够＂＂精力不足＂……其实都是干扰自己的借口。所以要懂得迎难而上 。
　　把一件事分成好几份 ，就像打通关游戏，击破一个个难关，每破一个给自己一个奖励，然后最后胜利就会一种自豪感。这样的＂游戏法则＂就使得每次都是全力以赴的，而奖励会使得自己的心智得到奖励从而灌注更多精力在这件事上。
　　3、牺牲短期利益
　　避免急功近利的心态 ，盲目追求速度而忽视真正的进步。很多人做事想着＂最快＂做完，然后有种莫名的成就感。但这往往会导致思绪嘈杂，因为你想着的都是结果，而不是这件事本身，如果都脱离了事情本身，那注定思绪会被杂念所取代。
　　4、持续地自行反馈
　　有时候大家只会有＂杂念多＂，而让你说说有哪些杂念却描述不出来。这就导致想解决问题，却又分析不出问题来。
　　所以做完一件＂大事＂，给自己几分钟，自己在脑海中回想一下自己做得如何。 一天下来晚上睡觉的时候，回想下自己得得失，最好把不足的地方记下来。明天就开始完善。
　　所以从上诉可知，杂念太多很可能就是，身体跟不上大脑的节奏了。所以，最重要的是＂该吃饭的时候吃饭，该做什么的时候做什么＂。（比如看这个回答的时候，你别老想着怎么还没完。）
　　这也没有什么大不了，生而为人，在所难免，在在有之。 清人纪晓岚在《阅微草堂笔记》里说：＂常人胶胶扰扰，何念不生？但有所畏而不敢为，抑亦贤矣。＂ 话虽如此，但老是心里有杂念，且杂念太多，并不是好事，因为这会影响身心健康，影响人际关系，影响个人进步，应自我调适，自我化解，自我升华。 要针对自己的具体情况，克服杂念，保持心理平衡。不对自己过分苛求，把自己的目标和要求定在自己力所能求的范围之内，懂得欣赏自己取得的成就，对自己不要吹毛求疵。对他人不要期望过高。很多人把希望寄托在他人身上，假若对方达不到自己的要求，便会大失所望。其实每个人都有自己的优缺点，何以要求别人迎合自己的要求呢？ 要节制自己的欲望。做好自我控制，很好地修行自己，加强自身修养。做到自爱，热爱人生，珍惜自己身体、才能和名誉，努力发挥自已的作用。做到自信，有理想，有抱负，相信自己，不自暴自弃，在工作、学习、生活方面都要严于律已。要有自知之明，正确估计自己的实际能力，量力而行不自卑自馁，注意自己的一言一行。做到自立自强，不依赖于别人，自食其力，善于排遣愁闷，安慰自己等。