狗头神盘瓠神话，背后隐藏了哪些隐情？上古神话那些事134

　　盘瓠
　　本期文章内容存在未经科学证实、或者作者主观推测的内容，请仅仅作为神话故事观看。
　　01hr人们在研究河姆渡遗址中出土的动物遗骸时，发现了一个非常奇怪的现象。在出土的六十一种动物遗骸中，绝大部分的遗骸头骨都被人为敲碎了，但是有一种动物除外。
　　动物学家们研究后发现，远古的先人们敲碎动物的头骨原来是为了吸食颅腔中的脑髓，在食物匮乏的荒蛮时代这其实并不奇怪。奇怪的是，有一种动物却是例外，那就是狗。
　　遗址中发现的狗头颅一共有十五个，其中十个完好无损，另外五个破损的头颅，经过鉴定后也确认并非人为，而是沿骨缝自然裂开的。这说明河姆渡人即使在当时食物极度匮乏的情况下，仍然是不吃狗肉的，这说明狗对他们而言具有非同一般的意义。
　　没错，狗在远古时候曾被作为崇拜的对象，甚至在我们有些少数民族同胞的神话传说中，狗就是他们的祖先，这其中最为著名的就是犬神盘瓠的神话。
　　盘瓠
　　关于盘瓠的故事，在华夏的西南各地广为流传，甚至罕见地被写进了正史之中。不仅如此，它还广泛流传于日本、朝鲜、泰国等东南亚各国，即使远在大洋之外的新西兰也能发现它的身影。
　　十八世纪毛利人狗头皇
　　因此称它为流传范围最广的华夏神话，其实一点都不为过，咱们今天的文章就来掰扯掰扯它的故事。您不妨耐心地和我们一起进入今天的内容，因为接下来的故事您可能未必听说过。
　　美女与野兽
　　盘瓠一般被认为是一条犬的名字，而且它还是一条神犬。《說文解字》中說：狗，犬也。大者為犬，小者為狗。可见盘瓠是那种体型比较大的狗，它的神话起源久远，但是汉文古籍中能找到的最早记载，来自于东汉末年应劭的《风俗通义》中。
　　自《风俗通义》之后便一发不可收拾，后来者诸如《搜神记》、《魏略辑本》、《玄中记》、唐樊绰的《蛮书》、陆次云的《峒〔dng〕溪纤志》、瑶族同胞的《盘王歌》、《过山榜》、《三才图绘》等等都记载了盘瓠的神话传说，这些传说虽然不尽相同，但是主要的故事梗概却是大同小异。
　　魏略辑本
　　那么问题就来了，盘瓠的名字是什么涵义，盘瓠神话的背后又掩藏了什么隐情呢？
　　《风俗通义》中原文是这么说的：高辛之犬盘瓠，对天犬戎，高辛以少女委之，封盘瓠氏。
　　这是盘瓠神话的精炼概括，根据流传的各个版本来还原其细节的话，这个故事大概是这样的：
　　话说在远古大神颛顼的继承者高辛氏帝喾的时候（嘴瓢了），住在王宫中的一位老妇人得了奇怪的耳疾，经过医治之后，居然从耳朵里挑出来一个和蚕茧差不多大的虫子。人们觉得奇怪，就把虫子放在一个瓠篱，也就是葫芦制成的容器中，然后在上面盖上一个盘子。
　　没想到过了不久，虫子居然自己孵化了，变化成了一条有着五彩毛色的大狗。因为这条犬是从盘子和瓠篱中出生，所以被取名为盘瓠。
　　彼时高辛氏帝喾统治的地方一直被骁勇善战的犬戎国侵扰，犬戎为首的头领叫做吴将军。高辛氏不堪其扰，但是打又打不过，无奈之下只好采用悬赏的办法：若有人能带回吴将军头颅的，不仅赏赐黄金和封地，还把自己最小的女儿嫁给他。
　　想必大家都已经猜到了：没过多久，我们刚刚提到的五色犬盘瓠，悄无声息地把吴将军的头给叼了回来。
　　于是乎，一个美女与野兽的故事就此开场了。怎么办？女儿是自己的亲生骨肉，悬赏的办法是自己亲口宣布的，现在一条犬把人头给带回来了，难不成要把女儿嫁给这个畜生不成。就在帝喾犯难的时候，盘瓠开口说话了：请不要忧虑，您只要将我放在金钟之中，七天七夜我就可以变化成人了。
　　喜出望外的高辛氏于是照办，然而没有意外的故事绝不是一个好故事：等到第六天的时候，高辛氏的小女儿由于好奇，悄悄地打开了金钟，里面的情景顿时把她吓坏了：盘瓠从脖颈以下的身体全部都变成了人形，唯独剩下一个狗的脑袋还没来得及变化，眼前豁然是一个狗头人身的怪物。
　　盘瓠
　　事已至此高辛氏也无可奈何，只好把小女儿嫁给了盘瓠，美女野兽的故事也正式拉开了帷幕。
　　《后汉书南蛮西南夷传》中说：盘瓠得女，负而走入南山经三年，生子一十二人，六男六女。盘瓠死后，因自相夫妻。其后滋蔓，号曰蛮夷。
　　盘瓠背着小女儿进了南山隐居，并且开始繁衍后代，根据古籍中的记载，他们就是湘西、黔东及鄂西南边缘地区，以及湘中、湘南地区所谓的蛮族祖先。
　　《周书蛮传》中说：蛮者，盘瓠之后。族类蕃衍，散处江、淮之间，汝、豫之郡
　　这好像就可以解释为什么很多少数民族同胞，供奉盘瓠为祖先。
　　背后的隐情
　　高辛氏帝喾是上古五帝中颛顼的继承人，虽然在颛顼绝地天通之后，人间的统治者再无变成天神的神话记载，不过在其之后的尧舜时代还有着鲧窃息壤、大禹治水的古老神话，可见帝喾时期依旧是上古的荒蛮时代。
　　鲧窃息壤
　　然而在汉朝肇始的众多盘瓠神话的记载中，诸如宫中、将军，赠黄金千镒，邑万家等等，明显都是后来封建帝王时期的内容。由此我们可以推断，汉朝记载的盘瓠神话有非常大的可能性是制作出来的。
　　盘瓠神话
　　《风俗通义佚文》和《后汉书》中有这样两句话为仆鉴之结，著独力之衣，描写的是帝喾小女儿跟随盘瓠进山以后的状态，如果仅仅从汉文字面来看，很难理解它们的意思。但是根据当代一些学者的研究，仆鉴、独力这两个词是由壮语音译而来，分别是山洞以及孩子的意思。所以为仆鉴之结，著独力之衣，它的意思是扎起山洞野人一样的发髻，穿上孩子一样的衣服。
　　盘瓠
　　在我们少数民族同胞中，有各种各样的犬祖神话，这些神话都非常的古老，其中相当的一部分是与粮食有关的。我们以苗族的一则犬祖神话传说举例，她的大概故事内容是这样的：传说在很久很久以前，人们还住在树林里，不会自己种植庄稼，很显然这是从采集到农耕过渡的蛮荒时期。
　　传说只有山神阿爷彼那才有粮食种子，于是小伙子格木睹罗告别了乡亲，去为大家找寻粮种。他经历了艰难险阻，得到了粮种，可是却被山神变成了一条小黄狗。小黄狗又历经波折后终于把粮种带回人间，种出了庄稼。后来一个叫拉缟嫫的姑娘爱上了狗形的格木睹罗，在两人结合之前小黄狗变回了英俊的小伙子，于是他们结为了幸福的夫妻。
　　这个神话故事是比较有代表性的少数民族古老的犬祖神话，她们往往内容质朴简单，并且故事与人们的生活密切相关。所以说犬祖神话应该在西南少数民族中早已存在，而汉朝的盘瓠故事无非是取材于它们，再进行加工制作后的产物。
　　汉朝神话中的盘瓠，是所谓宫中老妇人耳朵里的顶虫所孵化出来的，何谓顶虫呢？其实指的是生于头颅里的虫。神话的制作者也许在一开始就埋下了伏笔：这个盘瓠只不过是老妇人大脑中的产物，说白了就是一个想象出来的东西。盘瓠的名称，神话中则说是由盘子和瓠篱捏合而来的，然而实际情况却并非如此。
　　在苗语中’盘‘是爷爷‘的意思，湘西苗语至今把爷爷称为’盘‘（poub）；盘姓在瑶族和畲族仍是大姓中排在最前的，表明其辈份最高。在瑶族十二姓中，不仅以盘为先，而且以盘为长。
　　瓠子
　　瓠字的本意是一种葫芦，至今很多地方还有一种类似葫芦的蔬菜被称为瓠子。按苗语的习惯，形容词作为定语放在被修饰词的后面，所以如果把盘瓠直译过来，居然就是葫芦爷爷的意思。说到这里，大家是不是立即想到了某部八十年代的优秀国产动画片呢？
　　盘王
　　瓠的发音，在瑶语当中是王的意思，在某些地区的苗语当中则有首领的意思。所以，盘瓠在苗瑶同胞民间又被称作盘王。说到这里大家应该也都明白了，所谓盘瓠其实根本不是什么盘子和瓠篱，而是盘王的瑶语音译罢了。
　　盘王大歌
　　说到盘王，就不得不说到一部史诗级的瑶族古歌《盘王大歌》。《盘王大歌》内容主要包括瑶族先民的自然观、人类起源说、瑶族的产生与迁徙等等。她起源于瑶族人民对祖先盘王的祭祀活动，而瑶族同胞们也常常自称是盘王的后裔，每年的农历十月间，瑶族人民都会举行盘王节，祭祀祖先。因为《盘王大歌》中提到了大洪水等人类起源神话，而盘王节又被称为盘古王节，所以三国时期徐整的《三五历纪》中开天辟地的大神盘古，极有可能就是来源于盘王。
　　盘古
　　而在瑶族的远古传说中，有盘王因为战功赫赫受到平王的奖励，将三女儿赐嫁的故事，盘王和三女儿婚后生下六男六女，平王各赐一姓，成为瑶族最早的十二姓。这个内容和汉朝盘瓠神话中，盘瓠背帝喾小女儿进山后，生子一十二人，六男六女几乎是毫无二致。
　　由此可见，汉朝的犬神盘瓠神话，不过是在西南苗瑶同胞所崇拜的盘王神话基础上，结合犬祖神话加工烩制而成的，因为彼时的封建统治者对于隐居山林的所谓蛮夷多有轻视，所以才有了盘瓠是一条顶虫化成的神犬，而后又变人失败成了狗头人身的桥段。而所谓帝喾嫁女的联姻情节，其中的政治涵义就无需多言了，请各位聪明的看官自己去体会吧。
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