#头条创作挑战赛# 马克思在评论印度历史的时候说过:"印度过去的全部历史,如果还算得上历史的话,就是一次次被异族征服的历史。"如果说有很多异族的,那最有代表性的一定是雅利安人的征服了。 公元前1500年前后,雅利安人就通过印度北端的开伯尔山口进入了印度,通过与当地的土著文化相融合,在后期吠陀时代创立了印度教,并通过宗教设计了巧妙的种姓制度。然后就延续了3000多年,直到1947年印度脱离殖民体系独立后,种姓制度在法律上被废除,可实际上了几千年刻在骨子里的东西, 不是一纸文书就可以轻易改变的。在印度你可喊不出"王侯将相宁有种乎"这种豪言壮语,即使喊出了也会无人响应的尴尬之地。 印度的种姓制度根据人们的出生、职业和社会地位将他们划分为不同的社会群体。也就是说你的出生是上天的安排,不要蹦跶和折腾喊不公,只需要觉的本来啊如此就OK了。该制度将人分成了四个主要种姓,分别是: 印度种姓制度 1、婆罗门(原人的嘴):相当于金领,主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育。代表人物:尼赫鲁家族 2、刹帝利(原人的双臂):相当于白领,主要是军事贵族和行政贵族,拥有征收各种赋税的特权,主政军。 3、吠舍(原人的大腿):相当于蓝领,主要是普通雅利安人,没有政治特权,主商业。主要代表甘地,印度总理莫迪 4、首陀罗(原人的脚):绝大多数是被征服的土著居民,非雅利安人,由高级佣人和工匠组成。 5、达利特(排除在原人的身体之外):贱民,被认为完全不在种姓制度之外。主要代表印度总统纳拉亚南和拉姆·纳特·考文德 时至今日,印度种姓问题任然是一个复杂而敏感的问题,虽然它有着悠久而复杂的历史,同时是世界上最古老的社会等级制度之一,并且数千年来一直是印度社会的一个决定性特征。 但在今天的社会里,其一直备受争议和批评,尤其是针对低种姓和贱民的歧视。尽管印度在努力的废除种姓制度,但是在印度许多地区仍然根深蒂固的存在,基于种姓的歧视更是一个重大的问题。或许印度还需要做更多的工作来促进社会平等和人人享有正义。