红螺寺皆可求

　　红螺山红螺寺位于北京怀柔，景区总面积8平方公里，红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338年），为十方常住寺，是我国北方佛教发祥地和最大的佛教丛林，红螺寺三绝景御竹林、雌雄银杏、紫藤寄松远近闻名，百万杆翠竹与千亩古松林环拥着整个寺院，形成了一幅碧波藏古刹的优美画卷，山川灵气，造就了这里独占地理风水之妙，独具自然环境之美的佛家苑林景观。红螺寺景区现构成了春看花、夏避暑、秋观叶、冬赏岁寒三友的观光特色。游人在这里既可以走进古刹，瞻仰庄严佛仪，参悟自身心性，也可以漫步竹林小憩松下或登高望远临风高歌，尽情领略感悟休闲的乐趣。
　　天王殿
　　弥勒菩萨名叫阿逸多，南天竺人，弥勒是他的姓，有慈悲的意思，意为无能胜。中国寺院中在第一重殿内奉安他的形象，作为接引菩萨，意在告诉人们：礼佛、信佛、修佛是神圣的，也是快乐的事情。大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世上可笑之人这幅对联是对弥勒菩萨最真实的写照。
　　四大天王属于佛教二十诸天护法神，即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。四天王各具神力，各持不同法器，各镇护一方天下。佛教传入中国后，四大天王也同样不可避免的中国化了，他们的盔甲，法器出现变化，并赋予了风调雨顺之职，成为中国百姓祈望五谷丰登、天下太平的精神寄托。
　　东方持国天王他能护持国土，所持琵琶代表责任、秩序、和谐。主调。
　　南方增长天王他能使人善根增长，所持宝剑代表勇猛、开拓、精进。主风。
　　西方广目天王他能净天眼观察保护人民，所持龙代表机敏、观察。主顺。
　　北方多闻天王他能以大福德保护人民并了解四方事，为四天王中神力最大。所持宝伞代表和平、清净、辟除烦恼。主雨。
　　韦驮：在天王殿背后供奉的是韦陀菩萨，又称韦驮护法，是佛教二十诸天护法神之一，以神勇著称。传说他曾看守保护释迦牟尼佛祖的舍利，现在每天面对大雄宝殿里释迦牟尼佛的法像，在这里守护佛祖的法身。
　　中国寺院中韦驮的造像，金盔金甲，手持金刚降魔杵，全副戎装岿然而立。其执金刚杵姿势有两种：一是双手合十，金刚杵横于腕上，表示接纳，这中姿势表示本寺为十方常住寺，可以接纳游方僧人挂单（吃住、学习）住寺。另一种是一手把金刚杵拄地，一手叉腰，表示拒绝。这种姿势表示本寺为子孙寺院，不接纳外来僧人挂单（吃住、学习）。所以，在中国佛寺中，韦驮不仅担当守护佛法的重任，还是寺院模式的标志。
　　祖师殿
　　际醒祖师（17411810）清嘉庆五年（公元1800年）到红螺寺创建了净土道场，时称法门第一人。际醒亦被奉为净土宗第十二代祖师。
　　印光大师（18611940）清光绪二十三年（公元1887年），印光闻听红螺寺为专修净土道场，于是不辞劳苦从湖北竹溪莲花寺来红螺寺参学悟道。后被誉为民国第一尊宿，列为净土宗第十三代祖师。
　　伽蓝殿
　　本殿供奉的是文、武财神的塑像。
　　大雄宝殿
　　释迦牟尼是佛教的创立人，他出生于公元前6世纪中叶（公元前565年），是古印度的一位王子，俗姓乔达摩，名悉达多。社会的动荡和人的生、老、病、死等种种的痛苦和烦恼引起了王子的感伤和深思，于是在他29岁时出家，四处拜师苦行修道六年。35岁时坐在菩提树下苦思静虑七日，终于彻底觉悟，获得无上大觉，成为一位伟大的佛陀。此后他便开始了长达45年之久的传教活动，有无数的人受到了教化而归依。因为他是释迦族的人，成道后人们尊称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。
　　药师佛他在过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除各种疾苦。有佛经上记载：人的生理上有三种病老、病、死，心理上也有三种病贪、嗔、痴。药师佛手中的一钵净水能使人心态平静清凉，一颗药珠能满人心愿、治愈疾病，而且正因为信奉药师才能解除身心各种顽疾苦痛，消灾延寿，因此我国历史上社会各阶层对药师佛的信仰很盛。
　　十八罗汉据佛经记载：为使佛法在人间发扬光大，释迦牟尼佛在涅槃前，特别嘱托十八位大阿罗汉，不要入灭，常住世间为众生做福德。罗汉又称阿罗汉，是小乘佛教修得的最高果位，而在大乘佛教中则低于佛、菩萨，为第三等果位。通俗地理解，罗汉之意即指经过修行，已达到断尽了一切烦恼，掌握了一切智慧，得到彻底解脱，得到大自在的觉者，在人世间，是行修到最高境界的觉者。他们本来已能够涅槃成佛，但受佛的嘱托，舍弃佛国乐士的圆满美妙，留在人世间弘传佛法，为世人解除痛苦，做大功德，当之无愧应受到人们的供养。
　　天启大铜钟大殿内东侧悬挂着一口大铜钟，是红螺寺保留下来的一件重要文物。这口大钟为明代天启乙丑年（公元1626年）皇帝御赐，名为天启大铜钟，已有着370多年的历史。大钟为青铜材质，钟高171。6公分，口径为103。6公分，重约一吨，双龙钮莲瓣罩顶，底边有八卦方位图形，铸造工艺细致精美。钟表铸满整部《金刚经》等共6505字，字体均为楷书，清晰规整，布局严谨。红螺寺的这口天启铜钟整体一次浇铸完成，表里没有任何补铸痕迹，铸造技术高超，字体、纹饰、图案等线条细腻流畅，钟壁曲线适度，音色纯正浑厚，是明代铸造大器中的精品。此钟现为国家级保护文物。
　　天启大铜钟上天启皇帝钟敕赐钟铭：
　　堂堂神器，精练质钢。
　　巍乎法相，赫赫声扬。
　　音间天地，律合阴阳。
　　四方维则，和鸣锵锵。
　　晨昏是赖，朝礼未秧。
　　镇护神京，永奠安康。
　　自在观音大雄宝殿佛山后面供奉一尊自在观音像，观世音菩萨一足下垂，一足盘膝，手拿柳枝，姿势逍遥自在，是三十三种观音像中的一种。在他两边侍者为龙女和善财童子。
　　善财童子善财出生时有多种珍宝从屋内地下涌出，所以起名叫善财。善财看破红尘，发誓修行成佛，一共参拜了五十三位名师，历尽千辛万苦，行程达到天文数字，以其一颗至诚之心和不折不挠的行动经受了考验，最终实现了成佛的愿望。
　　龙女是二十诸天护法神之一婆竭罗王之女，年方八岁，在龙宫听文殊说法，顿然觉悟，遂去灵鹫山礼拜佛祖，成就佛道。
　　达摩殿
　　达摩祖师达摩是印度南竺僧人，被称为西天（天竺）禅宗第二十八祖和东土（中国）禅宗初祖。在南北朝时期的梁普通元年（公元520年），他历尽千辛万苦东渡来到广州传授禅学。
　　嵩山五乳峰山腰有一天然石洞，深7米，宽3米，洞口向西南方向，相传达摩刚到少林寺，并没有住进常住院，而是独自一人在此洞内面壁修禅九年，因时间久了，面影神摄入石中，所以现人们可以看见在细腻的面壁石的纹络中呈显出高颧、络腮、浓眉、突眼、趺足而坐、身披袈裟的人影，此即达摩的身影。
　　达摩的面壁禅定对中国佛教影响极大，人们把达摩提倡的禅定静虑、消除杂念、顿悟成佛的方法，称之为禅学。他所开创的这一中国佛教宗派禅宗，为佛门开辟了一个崭新的境界。
　　千手观音殿
　　千手千眼观世音是观世音33种身像的一种。据《千手千眼大悲心经》讯载，观世音在过去修行时，因听千光王静如来说广大圆满无碍大悲心陀罗尼，生大慈悲心，想到尘世间众生灾难深重，难以解脱，便发愿要具足千手千眼，以利益安乐一切众生。千手表示遍护人生，千眼表示遍观世间。千手千眼，寓意大慈大悲、法力无边。大慈即给一切众生以快乐；大悲，即拨除一切众生苦厄。如果有情众生供养他，则被认为可得到消灾、增益、敬爱、降伏等四种成就法，从而显示了她无比广大的慈悲之心。
　　三圣殿
　　阿弥陀佛简称弥陀，梵语意译为无量寿、无量光等。
　　观世音菩萨是以慈悲救济众生为本愿的菩萨，是阿弥陀佛的左胁侍，代表大慈大悲。如果受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声，令得解脱；如果有所求，亦皆令得，有求必应。又能示现佛身、比丘身、优婆塞身、天身、夜叉身等三十三种身相，救十二种大难。她主张随类化度众生，不分贵贱贤遇，所以被尊为大慈大悲救苦救难观世音菩萨。
　　大势至菩萨意译为得大势、大精进。简称势志菩萨、势至菩萨，是智慧的化身。大势至菩萨的神通是以智慧光普照一切，使众生脱离地狱、饿鬼、畜生三途，得无上力；当他显圣时，西方世界中一切都感应震动，所以称大势至。
　　三圣殿两侧墙壁上有两组壁画，是二十诸天护法神的画像，他们都是保护佛法、保护寺院的护法神。名称是：大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辨才天、大功德天、韦陀天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭罗王、阎摩罗王。
　　观音路
　　观音路全长900米，是在辽代古道的遗址上修复建成的，是景区通往红螺山观音寺的一条最便捷的登山步道，也是一条集祈福、养生、健身、观光的登山步道。在民间观音有33种应身，33种身像的说法，景区依据民间对观音造像的描述，在观音路沿路两侧安奉了33尊形象生动，安详端庄的汉白玉观音身像。
　　普慈观音上任之初，开局顺利
　　般若修真观音学业有成，金榜题名
　　六时观音六时吉祥，事事如意
　　云游观音临危救难，化险为夷
　　数珠观音财物满足，平安和气
　　净水观音人间如意，众生安乐
　　莲池观音睡梦香甜，宁静致远
　　水月观音清净自在，智慧端庄
　　泷见观音五谷丰登，人畜安康
　　合掌观音志诚合作，事业腾达
　　如意观音人间祥和，众生安乐
　　德王观音青云直上，仕途无量
　　白衣观音仙逝之人，西天极乐
　　叶衣观音种善结缘，禅定笃成
　　延命观音身健无病，寿比南山
　　普陀岩上观音消灾解难，福寿无边
　　竹林观音仙人赐福，家业兴旺
　　普陀修持观音苦尽甘来，功成名就
　　童子拜观音家宅平安，多子多孙
　　岩户观音四世同堂，祖业旺盛
　　骑鲤观音财源广进，生意兴隆
　　鱼篮观音婚姻美满，白头偕老
　　送子观音儿孙满堂，全家欢聚
　　观音菩萨清净无杂，光明自在
　　佛法无边观音正气凛然，无畏无敌
　　莲叶观音百毒不侵，逢凶化吉
　　持静观音风调雨顺，五谷丰登
　　洒水观音洒撤清澈，甘露人生
　　慈航观音家庭和睦，谐如鱼水
　　甘露安养观音事事顺利，福寿安宁
　　大慈大悲观音消灾消难，吉祥平安
　　龙海观音子女平安，健康成长
　　步步踏莲观音皆得所愿，心愿顺遂
　　山门殿
　　山门殿内供奉的是两尊护法金刚，他们是守护佛法的夜叉神，又名执金刚，是佛教的两个守护神。这两尊金刚被安置在寺门两侧，分别称为左辅密迹和右弼金刚。民间根据《封神演义》小说中的戏言，称其为‘哼、哈’二将，张口的为‘哈’，闭口的为‘哼’。
　　送子观音殿
　　殿内供奉的是送子观音，佛教中记载，观音有33应身等说法，但其中都没有送子观音，送子观音是中国民间创造，既然民间常造出了送子观音自然就有他的根据。佛殿何必深山求，处处观音处处有，老百姓对救苦救难大慈大悲的观音崇拜最为广泛，全国寺庙也以观音寺庙最多。
　　会乘殿
　　会乘殿正中供奉观世音菩萨，左侧供奉的文殊菩萨，右侧供奉的是普贤菩萨。
　　文殊菩萨是梵文‘文殊师利’的简称。汉语的意思是‘妙德、妙吉祥’的意思，他象征智慧。
　　普贤菩萨梵名为三曼多跋陀罗，即普遍贤善的意思，尊号为大行普贤，是佛教中常见的一尊菩萨。他和文殊在一起，作为释迦牟尼的胁侍菩萨，象征真理。
　　诸佛菩萨纪念日
　　诸佛菩萨纪念日图
　　红螺寺游览图