看，有爱情的文物！

　　文物也撒粮！
　　天涯地角有穷时，只有相思无尽处。我们永远愿意相信，最美好的感情能够打破时间的限制，文物也是如此，当我们透过它望向历史的长河时，穿越千年的浪漫悄然浮现！不过，古人的爱情可绝不仅仅是传说。今天，我们就走近一件件文物，看看它们背后隐藏的鲜为人知的爱情故事。
　　01南宋包金边牛角梳
　　南宋包金边牛角梳：七百多年前的定情信物？包金边牛角梳是墓主人将军夫人的珍爱之物。这把包金边牛角梳作为女主人的陪葬品，应当是她十分珍视之物。在中国古代，男子送女子梳子代表一辈子要纠缠到老、结发的意思。这梳子是否真的是将军与夫人之间的定情信物我们不得而知，但在丈夫远赴战场的日日夜夜里，当将军夫人拿起梳子时，一定会回想起丈夫为自己绾青丝的时光，而思念愈浓。
　　古人将头发称为青丝，取情思谐音，送梳篦亦有互许终身、白头偕老之意。梳子自然就成了古代男女之间的爱情见证。古时候，送梳子有私订终身，欲与你白头偕老的意思。古代女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，所谓一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。
　　02hr长毋相忘
　　西汉长毋相忘银带钩南京博物院藏
　　这件银带钩，流传着一段穿越千年的爱情佳话。长毋相忘的意思是：我们永远不忘记对方。述说着这对爱侣间坚定又隐秘的情话。
　　这件银带钩属于一位美丽的女子淳于婴儿，她是江都王刘非的三等姬妾。她的地位并不高，但从此件文物的含义看，刘非对她宠爱有加，秘密就藏在这银带钩中。
　　这件银带钩非常有特色，它是一对的，却在中间一分为二，两者结合在一起好似亲吻的模样，而在内部还刻着了4个字长毋相忘，这4个字代表的就是一种情侣之间的那种永恒的爱，专家研究后确定这个银带钩就是刘非和小妾淳于婴儿的定情信物。
　　03hr东汉接吻俑
　　东汉接吻俑合江县城郊出土
　　来自东汉的这对接吻俑，让人不得不大口吞下这把狗粮。右边男子的摸脸杀，简直像极了如今偶像剧的霸道总裁。
　　04hr子仲姜盘
　　子仲姜盘
　　子仲姜盘的内壁铸有铭文六行三十二字，告诉我们这是一位太守送给妻子姜氏的礼物。因为妻子在盥洗的时候，水流会冲击盘内圆雕的动物，它们会转圈，能让妻子感受到荷塘的灵动，希望她能心情愉悦，长寿延年。
　　05hr元青花四爱图梅瓶
　　元青花四爱图梅瓶
　　元青花四爱图梅瓶藏于湖北省博物馆，是来自元代的瓷器。这件文物属于郢靖王妃郭氏，腹部设有四个开窗，分别绘制王羲之爱兰、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱鹤，所以名为四爱图。
　　据史料记载，它是郭氏生前最爱之物，其夫郢靖王病重时，郭氏无微不至地关怀照顾，但最终没能留住丈夫的性命。因深爱丈夫，她在对镜梳妆后决然自尽，与夫君生同衾死同椁，二人合葬在宝鹤山，而郭氏最爱的元青花四爱图梅瓶，也成为了其陪葬品，见证了他们之间生死无法分割的爱。
　　06hr妇好鸮尊
　　妇好鸮尊
　　3000多年前商朝晚期，商王武丁赐给妻子妇好的一个酒樽，是发现最早的鸟形酒尊之一。作为商王武丁和妇好忠贞爱情的象征，这件河南博物院九大镇院之宝之一可谓浪漫十足。
　　妇好是中国古代一个非常令人敬佩的女性，她是商王武丁的妻子，也是中国历史上最早的女将军和杰出的女政治家。武丁在位期间，殷商多次向四方征伐，不断开疆拓土，其在位统治期间被称为武丁中兴。妇好作为武丁的妻子，多次主动请缨、受命出征，并获得胜利，武丁对她极为敬重。妇好还担任占卜之官，受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典。
　　为什么墓葬里会有战神鸮的随葬？据介绍，一则因为随葬在墓里为了镇墓驱邪的作用；二则墓主人妇好作为商王武丁的妻子，协助武丁南征北战，是一名勇猛的女将军。把这件器物随到她的墓葬中，也是对其身份的一种表达。
　　07hr西汉青铜合卺
　　西汉青铜合卺（jn）杯
　　西汉青铜合卺（jn）杯于1968年出土于河北满城西汉中山靖王刘胜之妻窦绾墓中，现藏于中国社会科学院考古研究所。
　　08hr成化鸡缸杯
　　成化斗彩鸡缸杯故宫博物院藏
　　成化斗彩鸡缸杯局部
　　明宪宗朱见深作为皇子从出生就身处权利斗争的中心，后被封太子，但一直都在被监视，且随时都有被废丧命的风险，在那漫长的岁月中，比自己年长19岁的宫女万氏从宪宗2岁起就照顾他，陪伴他度过一段段心惊胆战的日子。公元1465年，朱见深继承皇位，改元成化。第二年万氏为宪宗生下一子，宪宗大喜封万氏为贵妃，而后时间不长万氏之子夭折早亡，自此万氏再无生育，但宪宗对她的爱是至死不渝。而成化鸡缸杯可算作是他们两爱情的见证。
　　相传万贵妃特别喜爱瓷器，为了取得万贵妃的欢心，成化皇帝亲自设计式样，杯身绘有宋代画作《子母鸡图》，整个画面生气动人，并命令景德镇的工匠，特制出一种小巧玲珑的酒杯给她把玩，以见证皇帝对她的爱恋之情。
　　09hr香囊
　　清金质累丝梵文十相自在图圆形香囊
　　香囊是随身之物，恋人之间常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。古时男女传情，也要让爱在一团暗香里萌动。
　　《红楼梦》中有一回写道：黛玉误以为宝玉将她送的香囊送与了别人，使起性子来，连正绣的一个也要剪掉，一针一线都是情意，宝玉哪里舍得送人，却是恐人抢走了贴身戴着，可见情深意重。
　　唐银香囊陕西历史博物馆藏
　　银香囊更是女性的必需品，除了挂在身上，还有放在被子里，挂在床幔上。杨贵妃也尤为喜欢香囊，《长生殿》里就描绘了因霓裳羽衣舞，唐玄宗赏赐给杨贵妃一个珍贵的香囊。
　　安史之乱，唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩，马嵬坡六军不发，唐玄宗牺牲杨贵妃的生命，让她独自承担酿成国家战乱的责任。杨贵妃被绞杀后，尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔，他把香囊取下复命。垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊！他把香囊装入衣袖，老泪纵横。
　　葡萄花鸟纹银香囊见证了唐明皇李隆基和杨玉环之间的爱恨情仇。
　　10hr白玉同心结
　　明白玉同心结
　　梁武帝萧衍诗有腰间双绮带，梦为同心结。宋代林逋有君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平的词。天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。结这个汉字就象是一张不舍心怀、情用牢结的网，却网不尽天下痴儿女故事的万一，目睹神伤。
　　11hr沉香木花鱼纹团扇
　　清沉香木花鱼纹团扇
　　越国大夫范蠡到诸暨城南苎萝山寻觅贤良，却与赤足浣纱的西施一见钟情，而且定下了百年好合的誓约。心灵手巧的西施便用麦草编成扇，将自己的容貌用彩丝绣于扇芯，送予范郎。西汉时期的团扇，因为它洁如明月，蕴涵着团圆、欢聚之意，很容易就被女性细腻、温婉、浪漫的性情发现和选择，将它视为纯洁爱情的象征。
　　12hr掐丝珐琅嵌白玉三镶如意
　　清乾隆掐丝珐琅嵌白玉三镶如意
　　古代宫廷里的不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中的女子。
　　13hr梅花四连环戒指
　　明清梅花四连环戒指
　　古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物。《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。
　　14hr乾隆沉香狮子
　　清乾隆沉香狮子
　　一段乾隆皇帝的浪漫故事据说这件国宝和有着传奇身世的香妃有关。香妃来到中原后一直茶饭不思，闷闷不乐，直到看到集市上的舞狮表演，才嫣然一笑。香妃的一颦一笑被暗中观察的乾隆看在心里，从此以后乾隆对狮子便情有独钟了，后宫中的许多摆件饰品都有狮子的影子可寻。
　　15hr磁州窑红绿釉粉盒
　　宋磁州窑红绿釉粉盒
　　粉盒，是古代女子存放脂粉的化妆盒，妇女闺房中不可或缺的日常用品。中国妇女使用妆粉至少始于战国时期，唐宋时已非常流行。粉盒除了具有梳妆打扮的使用功能，还是古代才子佳人的定情信物、合卺的见证和令人赏心悦目的艺术品。
　　16hr金耳坠
　　明金耳坠
　　最早的记录见于《山海经》青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼，《三国志》中诸葛恪说：穿耳贯珠，盖古尚也。可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。
　　清初李笠翁在他的《闲情偶记。生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为丁香，将繁复华丽的耳坠称为络索。他说女子一簪一珥，便可相伴一生。唐代张籍《节妇吟》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。中的明珠指的就是耳环。
　　元末张惠莲悼念亡夫的《竹枝词》想必也是睹物思人所作：忆把明珠买妾时，妾起梳头朗画眉。郎今何处妾独在，怕见花间双蝶飞。
　　17hr镶宝石碧玺花簪
　　清乾隆镶宝石碧玺花簪搔头是簪的别称，据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。古时规定罪犯不许戴簪，就是后妃有过错也要退簪，因为簪还象征着尊严。周宣王的姜后有一段退簪劝政的佳话：说的是周宣王一度沉溺安逸，荒疏了国政，明晓大义的姜后为了规劝丈夫勤政，就退去了发簪和耳坠长跪于永巷，表示自己有罪，周宣王知道王后的心意后感到羞愧，于是开始励精图治，开创了周王室的中兴局面。
　　18hr雪青地人物纹女裙
　　清康熙石青色缎织金团龙朝裙
　　古代的绢称为纨素，裙从裳演变而来。古时布帛门幅狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成，因有裙的名称。汉辛延年《羽林郎》诗：长裙连理带，广袖合欢襦。看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
　　关于裙子的情愫最让人感慨的莫过于武则天这首《如意曲》，哪怕豪气干云如武则天看到月光下的桂树，仍旧没逃过夜夜绵长的思念。
　　19hr银鎏金桥形对钗
　　元代银鎏金桥形对钗
　　钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。
　　辛弃疾词《祝英台近。晚春》中的宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦，表述这种离情，纳兰性德词中宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟也饱含与自己所爱分离的痛楚。
　　汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。古时规定罪犯不许戴簪，就是后妃有过错也要退簪，因为簪还象征着尊严。
　　《鼓吹曲词。有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。却不料闻君有他心，于是她把那簪子拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。
　　20hr绾臂双金环
　　缠臂金湖北省博物馆藏
　　绾臂双金环即指金臂钏，俗称缠臂金。自西汉以后配戴臂环之风盛行，到隋唐至宋朝，女子将臂钏戴于手臂上作为装饰已非常普遍。金钏在汉末作为定情信物，而后也演变成婚嫁彩礼，如宋代吴自牧《梦梁录》卷20〈嫁娶〉载：且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。
　　金钏多以长条形扁状金条制成，盘绕成螺旋状，一般为三至八圈，也有多达十二、十三圈者，形如弹簧，两端以金丝缠绕固定，可以根据手臂的粗细调节松紧。
　　明代梁庄王墓曾出土一套精美的臂钏，这对金钏与金镶宝石镯配套使用，同时出土于梁庄王妃棺内1件漆木匣中，为王妃的饰物。金钏上錾刻细致花纹，金镯则由2个半圆形金片合成，作活动式，佩戴在手腕上可以自由开合，其上更镶嵌有红、蓝、绿等宝石共13颗。根据《明会典》卷69载，此物极可能为定婚礼物中的一双金鈒花钏。
　　21hr矾红地金彩双喜字碗
　　矾红地金彩双喜字碗
　　燕喜同和款矾红地金彩双喜字碗，口径10，底径4，高7。2厘米，故宫博物院藏。囍字由两个喜字组成，习惯称为双喜，宋代文豪王安石所创，是典型的婚庆符号。皇帝大婚需要的物品繁多，其中瓷器是重要一项。同治时期生产的囍字瓷器是同治大婚（1872年）用瓷，由景德镇御窑厂按照最高统治者的意志为宫廷烧造。
　　22hr黄地粉彩蝴蝶八喜字纹盘
　　黄地粉彩蝴蝶八喜字纹盘
　　清同治，高5cm，口径21。9cm，足径13。4cm，现藏故宫博物院。盘敞口微外撇，弧壁，圈足，足内红彩楷书同治年制4字款。盘里为黄地粉彩蝴蝶纹，间4双喜字。喜字以红彩勾边，内填金彩，蝴蝶纹先以墨彩勾绘轮廓线，再以金彩描绘一遍，内填彩料。盘外壁绘白地粉彩折枝牡丹纹、西蕃莲、莲花纹3朵，以墨线勾边，内填彩料。此器为同治七年（1868年）宫廷在景德镇烧造的皇帝大婚用器。画面充满喜庆气氛。
　　23hr长沙窑诗文壶
　　唐代长沙窑诗文壶长沙博物馆藏
　　君生我未生，我生君以老。
　　君恨我生迟，我恨君生早。
　　简简单单二十个字，描绘出一个女子对心爱的人倾诉相见恨晚的失落与惆怅。写尽相见恨晚的情思。或许爱情并非永远圆满，这件关于遗憾的文物像是在说：珍惜眼前之人，铭记爱与被爱。
　　24hr《高士图》
　　《高士图》（局部）卫贤五代
　　《高士图》里这位让人歪着脑袋的高士是谁呢？经过考证，是西汉末年的隐士梁鸿。梁鸿年少时家贫而尚节介，博览无不通，太学毕业后没有选择当个白领，却选择去上林苑养猪，偶然失火殃及他人，竟然把自己赔给对方做佣人，也是非常有个性的了。他的种种不寻常引起了许多家族的注意，大都慕其高节，多欲女之，希望把女儿嫁给他，而梁鸿却最终迎娶了状肥丑而黑，力举石臼、年至三十尚未出嫁的孟光为妻。梁鸿博学而淡泊名利，而且也不是颜控，而孟光也愿与他同甘共苦隐居山林，真可谓一段好姻缘。
　　25hr《临王榖祥群英图》
　　《临王榖祥群英图》（局部）吴湖帆潘静淑
　　题跋中说画作是静淑绝笔，静淑还没有临摹完《群英图》就撒手人寰了。这位静淑正是跟吴湖帆一起生活了24年的妻子潘静淑。潘静淑与吴湖帆一样生在富于收藏的文人世家，在苏州贵潘家，收藏家潘祖荫是潘静淑的伯父，他家中收藏有大盂鼎、大克鼎等青铜器绝品。潘静淑出嫁时，父亲潘祖年更是以宋刻本《梅花喜神谱》相赠。吴潘的结合可谓门当户对，两人又有着共同的爱好，经常在一起作书画鉴赏和创作，在书画缘分下琴瑟和鸣。
　　静淑死后，吴湖帆把王榖祥的《群英图》又退还给了学生徐邦达。可以想象，吴湖帆每每看到潘静淑没有完成的绝笔，会被勾起无限的伤感，吴湖帆在潘静淑去世两个月后，终于补完了夫人未竟之笔，又在卷后写下了一段题跋，说长夏迢迢，怅惘无已，余遂补完，以弥夫人遗憾，地下有知，即以为他生缘合之券云。衡山引首、酉室款识，皆余书矣。七月望日，距夫人长别将二月矣。湖帆和泪识。他说这卷夫妻合作的画作是相认记号，下辈子再找潘静淑做夫妻。二位因书画姻缘开启美好生活，又因书画为缘相互告别，这卷作品，堪称夫妻二人感情生活的珍贵见证。
　　26hr《孔繁灏夫妇行乐图轴》
　　清孔繁灏夫妇行乐图轴孔子博物馆藏
　　形容夫妻恩爱最好词语莫过于相敬如宾、举案齐眉，而这幅画就是描绘孔子七十四代孙衍圣公孔繁灏与夫人闲居的情形。
　　孔繁灏端坐亭榭窗前，右手执书，左臂倚桌；夫人端茶而立，面带微笑。窗外海棠、玉兰、牡丹娇艳盛开。画像中夫妇二人神态安闲、愉悦，一人读书，一人奉茶，虽无言语，却可以看出二人相敬如宾，感情甚笃。
　　最后，愿天下有情人终成眷属，琴瑟和鸣！跨过千年光阴，这些情意依旧让你我心向往之时光可老，愿爱情恒新！以上这些寄托着满满爱意的文物，哪个最能打动你？