古人送我们最实用的家教金句弟子规呼命教责之四

　　《弟子规》父母责须顺承。责是教育的利器，爱之深责之切，对于孩子的错误和过失，家长不能装聋作哑，视而不见充耳不闻而应该不失时机的责、因势利导的责、有针对性目的性的责。视其情节轻重给予处罚惩戒劝导。只要真诚帮助，以情感人以理服人孩子是一定会顺承的。
　　说到这里，有人也会提出反对意见。不是现在的教育以鼓励为主吗，不是要搞赏识教育吗？孩子是夸出来的呀等等。实际上奖励和惩罚，赞赏和贬斥。都是阴阳共生一体两面。单纯的夸，难以把孩子夸出来；单纯的责也不会把孩子骂的更优秀。正确的做法自然是要一方面举起表扬的旗帜。同时也要拿起批评的武器。
　　我们看到生活当中仿佛人们都在使用赏识教育，实际上那不叫赏识教育。那就是无底线的夸孩子。表扬和批评的实质。都是对学生进行教育和引导。表扬不能过头。批评不能过火。表扬要发自真心。批评也要诚恳，语重心长。表扬的手段要节用。节约着用，不能滥用，频率过高，过多过滥。批评的手段要慎用。要抓住重点。抓住要害。晓之以理，动之以情，一发中的。当然也要注意批评或者是表扬人的身份，批评或表扬时的环境，批评和表扬的程度。把握好时间时机、地点场合、人物、因缘。表扬更多的属于菩萨心肠，而批评才是教育的霹雳手段。
　　批评，责作为教育的利器，要想取得须顺承的效果，要把握一定的原则和方法：
　　良言相劝比恶语伤人好。要从爱出发满怀爱心，不恶口不妄言不绮语不两舌，让孩子感受到大爱挚爱，在爱中受到教育，良言一句三冬暖恶语伤人六月寒
　　就事论事比上纲上线好。头疼医头脚疼医脚，不要泛泛而谈，不要盲目夸大，更不要借题发挥，切记对事不对人。哪儿说哪儿了哪儿了哪儿好
　　背后算账说比人前指责好。人后说平心静气，便于交流，静以修身。人前指责，让孩子失面子伤自尊，容易产生抵触情绪和敌对心理。
　　因势利导比强人所难好，可以按照较高标准去规范教育孩子，不可标准过高，强人所难。携泰山以超北海，做不来是不能也，为长者折枝做不来，是不为也，充分把握孩子力所能及志所能及心里所能承受，使批评整个过程顺理成章水到渠成。
　　认真管教比姑息迁就好。姑息迁就会让孩子失去明辨是非的能力，在错误的道路上越走越远，一旦长此以往形成不良习惯，再去亡羊补牢，轻则误一时一事，重则误其一生。当然是管无定法，一阴一阳之谓道，我国著名教育家陶行知和叶圣陶的做法应该给我们以启发。
　　有一次，叶圣陶的一位孙辈，急匆匆扒拉了两口饭，放下碗筷蹦达着离开，不小心随手咣地一声摔了门。叶老放下碗筷，噌地起了身，厉声说，重新关一次门。可是，这位孙辈没有听他的，躲到另外一间屋去了。叶老吃完饭，找到这位孙辈，揪着他的耳朵，很严厉地一字一句说，把门再关一次。这位孙辈只好老老实实、轻手轻脚地，又去把门关了一次。
　　陶行知用四块糖果批评学生故事发生在任育才小学校长的陶行知校园里，男生王友用泥块砸自己班上的同学，陶行知当即斥责了他，并令他放学后到校长室去。
　　放学了，陶行知回到办公室，王友正在门口准备挨训。可一见面，陶行知却掏出一块糖果送给他，并说：这是奖给你的，因为你准时来到这里，而我却迟到了。王友惊疑地接过糖果。陶行知又掏出一块糖果放在他手里说：这块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即住手了，这说明你很尊敬我，我应该奖你。王友更惊疑了，他眼睛睁得大大的。陶行知掏出第三块糖果塞到王友手中，说：我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不遵守游戏规则，欺负女生，你砸他们说明你正直、善良，有和坏人作斗争的勇气，应该奖励你呀。此时王友流着眼泪后悔的说：陶校长，我错了，我砸的不是坏人，是我班的同学呀。陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递过去说：为你正确的认识错误我在奖励你一块糖果，可惜我只有这一块糖果了，我看我们的谈话也应该结束了吧。
　　《易经》里头有一挂叫山水蒙卦，其中核心就是蒙以养正。他就是教会我们要在孩子少小时候。不失时机的培养，教育他，让他自己形成一个好的习惯，好的思维，好的品德。进而加强自己的修养。完善自己，去建构自己辉煌的一生。所以机不可失，时不再来，每一个小孩子，他的心田就如美玉一般，洁白无瑕，可塑性，可雕琢性都非常强。所以对于孩子初期早期的教育。应该万分重视，绝不可掉以轻心。就要不厌其烦呼、命、教、责，通过呼、命、教、责致良知、培善品、引正道、纠偏改错，塑造铺垫孩子的美好未来。