据说魏忠贤并没有自宫功能完整并和皇帝的乳母野合效仿吕不韦

　　#婚恋手册#
　　据说，魏忠贤自宫时，只割了一侧。客氏发现后，如获至宝，结为对食。魏忠贤掌权后，客氏害得皇后流产、贵妃暴毙，并让侍女和外男野合，谎称龙种。
　　魏忠贤和客氏是对食夫妻，但他们的结合，与其说是因为爱情，倒不如说是因为利益。
　　
　　东厂厂公魏忠贤
　　提到魏忠贤，大家会想到东厂厂公，权势滔天。
　　但他小时候的生活，其实非常的艰苦。
　　《酌中志》中记载，魏忠贤出身贫苦，常年混迹街头，赌博、酒色无一不通。他最喜欢鲜衣怒马，尤其擅长射箭，而且技术高超。
　　只是，他不认识字，所以大家都叫他＂傻子＂。
　　＂忠贤少孤贫，好色，赌博能饮啖嬉笑，喜鲜衣驰马，右手执弓，左手彀弦，射多奇中。不识文字，人多以傻子称之。＂ （《酌中志》）
　　魏忠贤是怎么成为太监的呢？
　　据说，有一次，魏忠贤与人赌博，输得十分惨烈，一气之下便选择自宫，进宫当了太监
　　因为身份地位，魏忠贤入宫后，只是一个普通太监
　　但他自小混迹江湖，非常擅长揣测人心，在巴结上位者方面更是得心应手。
　　很快，他就结识了非常关键的一个人——魏朝。
　　正是因为魏朝，魏忠贤才得以结识客氏，开启风云太监弄权之路。
　　魏朝是谁呢？
　　魏朝也是明朝太监，历经万历、泰昌、天启年间，被称为＂三朝太监＂。
　　他是皇太子伴读、司礼监秉笔太监王安的属下，也是客氏背地里的情人。
　　万历年间，明神宗朱翊钧在位。
　　客氏作为皇长孙的奶娘，背地里却一直和魏朝有来往，结为对食。
　　后来，魏朝和魏忠贤结为拜把子兄弟，客氏和王安这才认识了魏忠贤。
　　史书记载，客氏为人＂姿色妖媚，狠毒残忍，生性淫荡＂。
　　她和魏朝在一起后，结识了魏忠贤，立刻就喜欢上了这个有肌肉、年轻且帅气的＂男人＂，很快就抛弃了魏朝。（还有一种说法，是客氏和魏朝、魏忠贤三人行以后，才抛弃的魏朝。）
　　＂长孙乳媪曰客氏，素私侍朝，所谓对食者也。及忠贤入，又通焉。客氏遂薄朝而爱忠贤，两人深相结。＂《明史》
　　客氏看上魏忠贤，是因为他年轻、帅气且身体好。
　　而魏忠贤愿意与客氏来往，是因为客氏深得皇长孙（明熹宗）和皇太子（明光宗）的器重。
　　在深宫里生存，最重要的事，就是找靠山。
　　皇长孙也好，皇太子也好，他们都是未来的帝王。
　　因此，魏忠贤乐于讨好客氏，只是，此时的他，并没有想到，这个决定，几乎改变了整个大明朝的走向。
　　
　　1620年，明神宗朱翊钧、明光宗朱常洛先后在一个月内去世，昔日的皇长孙朱由校一跃成为明熹宗。
　　15岁的明熹宗，对乳母客氏十分宠爱，连带着，他爱屋及乌，也对魏忠贤也特别好。
　　明熹宗登基不到一个月，就下令册封客氏为＂奉圣夫人＂。
　　客氏的儿子侯国兴、弟弟客光先，也先后被封为锦衣卫千户。
　　连带着魏忠贤，都被破例提拔成了司礼监秉笔太监兼提督宝和三店。
　　在魏忠贤之前，＂不识字不能进司礼监＂是惯例，但由于客氏太受宠了，明熹宗直接打破了这个规定。
　　＂忠贤不识字，例不当入司礼，以客氏故，得之。＂《明史》
　　天启元年二月，明熹宗大婚娶了皇后，大臣建议，应当按照旧例，将乳母客氏遣出宫去，由皇后掌管六宫事宜。
　　明熹宗恋恋不舍，拖拖拉拉了几个月，但最终不得不按照规矩，将客氏送出宫去。
　　没多久，明熹宗又把客氏请了回来。
　　这一次客氏回归后，和魏忠贤一起，在后宫里＂大放异彩＂。
　　
　　后人用＂秽乱宫闱＂四个字评价他们，主要是原因来自以下四件事：
　　第一，魏忠贤净身不干净，与客氏结成对食。
　　明熹宗时期，并没有明令禁止不允许太监娶妻。
　　魏忠贤与客氏结为对食夫妻，也得到了明熹宗的官方认可。
　　按照道理来说，这件事情不应该成为＂秽乱宫闱＂的证据。
　　但是，根据野史记载，魏忠贤因为与宫中太监认识，在自宫时，只切除了一侧睾丸，净身不干净。
　　这样净身不彻底的男人，不仅进宫当了太监，还有与皇帝乳母成了对食，自然被当作祸乱宫闱。
　　不过，在正史中，并未出现魏忠贤净身不彻底的记载。
　　而且，位高权重的魏忠贤，也没能留下一子半女；企图用他人冒充龙种时，只想养宫女与外男野合，也没想过自己加油干。
　　或许，魏忠贤净身不彻底这件事，只是谣言罢了。
　　第二，客氏与明熹宗的关系，有些不一般。
　　明熹宗对客氏的宠爱，远远超过了幼儿对乳母的尊重。
　　《明史》记载，客氏再度回宫后，明熹宗安排她住进了咸安宫。她每天都要去乾清宫伺候已经成年的明熹宗，直到很晚才回自己宫。
　　＂每日清晨入乾清暖阁侍帝，甲夜后回咸安宫。＂《明史》
　　明熹宗赏花，客氏作陪；
　　客氏生日，明熹宗再忙也会亲自祝贺、并准备礼物；
　　客氏怕热明熹宗就为她在咸安宫造大凉棚……
　　
　　《天启宫词》有很多内容，都是直接描述客氏和明熹宗之间的事，处处透露着不对劲。
　　比如：
　　＂回龙别观百花匀，锦瓣黄须上辰。不是天香并倾国，如何亦得倚阑频。＂ 《天启宫词》
　　＂初度才知保妪尊，争遗彩履贴金鸳。琼枝到处霞生脸，御手亲传不谢恩。＂ 《天启宫词》
　　……
　　可以说，客氏在后宫的生活，不像奴才，更像嫔妃。
　　她的随行护卫，有数百人之多，无论到什么地方，都有宫内奴才、侍卫的跪拜迎送。
　　明熹宗虽然有皇后，可掌管宫中大小事务的，却是客氏。
　　
　　在当时，客氏的实际地位，和＂皇后＂无疑，甚至相当于＂皇太后＂。
　　而客氏一点都不懂得低调。
　　她要求奴才们称她为＂九千岁老太太＂，每日三请安、三问好。
　　要知道，皇帝是＂万岁之尊＂，太后、皇后也只有＂千岁之尊＂。
　　一个乳母，居然自称＂九千岁＂，并且没受到任何谴责。
　　单从这件事上，也能看出明熹宗对客氏的盛宠。
　　此外，客氏与明熹宗来往的密度，完全有＂淫乱＂的嫌疑。
　　明熹宗的每日时间，大部分都是和客氏腻在一起。
　　而客氏，也会经常将龙卵（马的外肾）给明熹宗吃。
　　客氏，以乳母的身份，一边与皇帝牵扯不清，一边又是魏忠贤的对食。
　　在规矩森严的后宫里，这种事情自然会被冠上＂秽乱宫闱＂。
　　
　　第三，魏忠贤与客氏两人，害死了明熹宗不少孩子。
　　明熹宗一生，一共有过三个孩子
　　长子朱慈燃，是张皇后所出。
　　当时张皇后怀孕腰痛，找人过来按摩。
　　客氏和魏忠贤，从中做了手脚，让当朝皇后流产生下了死胎。
　　《明懿安皇后外纪》中载天启三年，＂后有娠，客、魏尽逐宫人之异已者，而以私人承应。后腰胁伤痛，召宫人使捶之，宫人阴欲损其胎，捶之过猛，竟损元子焉。＂
　　二皇子朱慈焴，是慧妃范氏所生，不到1岁夭折；
　　三皇子慈炅，是容妃任氏所生，不到1岁夭折。
　　后世学者研究，认为这两个皇子的死，是魏忠贤与客氏的手笔。
　　
　　除了3个皇子，还有不少孩子，因为被客氏和魏忠贤算计，而胎死腹中，没能出生。
　　比如《明史》中就记载，客氏和魏忠贤曾假传圣旨，将怀孕的裕妃张氏幽禁于别宫，不给饮食，不给伺候的宫女，直接导致她活活饿死。
　　＂裕妃张氏有娠，客氏谮杀之。＂ （《明史》）
　　第四，魏忠贤和客氏一起，妄想效仿吕不韦，混淆皇家血脉
　　魏忠贤和客氏，在明熹宗时期，拥有了滔天的权势。
　　他们一方面担心明熹宗死后，自己的恩宠消失，另一方面也对权力有了更大的贪恋。
　　于是，他们打起了皇家继承人的心思。
　　在他们心中，只有让下一任继承人，出自自己人之手，荣华才能更加稳固。
　　为此，他们一边不断害死后妃生的孩子，另一边想方设法造出可以替代皇嗣的孩子。
　　
　　只可惜，明熹宗的身体越来越差，根本无力和妃嫔再生孩子。
　　于是，客氏与魏忠贤一合计，在身边养了许多婢女，让他们与外男野合，怀孕后送入宫中冒充明熹宗的子嗣。
　　明熹宗去世前，已经有两位婢女怀孕，客氏和魏忠贤的计谋，极有可能成功。
　　然而，就在关键时刻，明熹宗听从张皇后的劝说，将皇位传给了弟弟朱由检（后来的崇祯皇帝）。
　　17岁的崇祯一上位，立刻派人捉拿客氏，并严加审讯，这才发现了婢女怀孕的惊天秘密。
　　＂上命太监王文政，严讯客氏，得宫人任身者八人，盖其出入掖庭，多携侍媵，谋为吕不韦、李园故事也。上大怒，立命赴浣衣局掠死，子侯国兴等，俱伏诛。＂（《明季北略·卷三》）
　　最终，客氏被打死在浣衣局。
　　而魏忠贤一党，也很快被崇祯清算。
　　
　　从上面的分析来看，魏忠贤与客氏，似乎真的是大奸大恶、秽乱宫闱之人。
　　但是，事实真的如此吗？
　　魏忠贤真的是大奸大恶、秽乱宫闱之人吗？
　　为了弄清楚这件事的真实性，有几个背景，需要大家了解。
　　第一，魏忠贤的才能。
　　魏忠贤权势滔天，但他也的的确确做了很多实事。
　　第1件实事：操练军队，提升国家战斗力。
　　《明史》中，魏忠贤的罪名之一，是＂广招无籍，兴建内操＂。
　　＂无籍＂，就是让不是军户的人，入伍参军；＂内操＂，就是对太监进行军事化训练。
　　明朝实行军户制，即只要你是军户，你的后代就一定是军户。
　　不打仗时，军户没有工资，和老百姓一样种地，打仗时，军户上前线，以命相博。
　　在军户制度之下，明朝中后期的战斗力急剧下跌，从天启元年开始，明朝和努尔哈赤的军队作战，几乎次次失败，有时候甚至会全军覆没。
　　《明史·卷二十二·本纪第二十二》：三月乙卯，大清兵取沈阳，总兵官尤世功、贺世贤战死。
　　《明史·卷二十二·本纪第二十二》：大清兵取西平堡，副将罗一贵死之。
　　在这种情况下，魏忠贤取得明熹宗的授权，招收非军户的人，进入军队操练，然而按照功劳大小，进行封赏，大大提高军队战斗力。
　　
　　此外，魏忠贤还会操练太监，组建军队。
　　而由太监组成的军队，完全忠于明熹宗。
　　魏忠贤掌权后，明朝军队第一次，也是唯一一次打败了努尔哈赤的军队，史称 ＂宁远大捷＂。
　　《明史·卷二十二·本纪第二十二》：六年正月丁卯，大清兵围宁远，总兵官满桂、宁前道参政袁崇焕固守。
　　
　　第2件实事：劫富济贫，赈济灾民，无＂贪腐之罪＂。
　　魏忠贤被崇祯抄家后，家里搜出了2000万两白银，比当时国库存银还多。
　　他被抄斩时，共有＂十宗罪＂，但却没有一项是 ＂贪腐＂之罪。
　　为什么这么多钱，连他的对手也没人说他贪腐？
　　因为魏忠贤的钱，不是为自己存的，而是为明熹宗存的，为大明的天下存的。
　　
　　魏忠贤掌权时，明朝天下并不安稳。
　　史书上明确记载的大灾，就有北京王恭厂爆炸，京师爆发大水，江北、山东出现了旱灾和蝗灾。
　　但是在明史中，只记载了灾祸严重，却未曾记载死伤情况，可见，哪怕遭遇大灾，百姓的日子也能过得去。
　　可以猜测，魏忠贤的钱，以天子的名义，发放到了民间，让百姓得以生存。
　　魏忠贤的钱，也是剥削而来，但他剥削的是士绅财产，他保护的是灾民。
　　崇祯即位后，魏忠贤身死，以正统自居的东林党人当政，面对同样的灾情，却束手无策，而百姓则民不聊生。
　　《明史》：臣自静海抵临清，见人民饥死者三，疫死者三，为盗者四。米石银二十四两，人死取以食。惟圣明垂念。
　　《定思小计》：夏秋大疫，人偶生一赘肉隆起，数刻立死，谓之疙瘩瘟，都人患此者十四五。至春间又有呕血者，或一家数人并死。
　　《明史纪事本末》：上天降灾，瘟疫流行，自八月至今（九月十五日），传染至盛。有一二日亡者，有朝染夕亡者，日每不下数百人，甚有全家全亡不留一人者，排门逐户，无一保全。
　　这样的惨状，在魏忠贤掌权时，却从未发生。
　　第二，明朝的东林党，和其他朝代的读书人不同。
　　明朝的东林党，和其他朝代的读书人，不太相同。
　　他们以地域结为帮派，影响着天下舆论，甚至左右天子的决策。
　　他们也想要挽救朝廷，但在治国理政上，缺少了必要的远见，＂长于内争，短于治国、治军＂。
　　他们也主张改革，却拿不出有效的对症良方，便把矛头指向了君主或者改革派，站在道德制高点上，打击异己。
　　比如，明朝中后期，藩王开销过大，已经严重影响了明朝国库。
　　而朝堂上的东林党，也都是藩王背后的官僚集体。
　　他们代表的是官僚阶级的利益，嘴上有忠义，心中却不管百姓死活，坚持非人性的军户制度、大力推行农民重税。
　　后来，李自成被逼造反，正是因为农民重税。
　　
　　而魏忠贤成为＂大奸大恶＂的典型，就是因为他打击东林党，排挤藩王。
　　在明熹宗时期，东林党和藩王已经是非常强大的势力团体，官员抱团，明熹宗有心削减，却不敢大刀阔斧，恐有伤国体。
　　于是，明熹宗扶持了魏忠贤和东厂，牵制东林党。
　　此后，魏忠贤被东林党集体弹劾，明熹宗一意孤行，从不听劝，始终重用魏忠贤。
　　＂向高及礼部尚书翁正春请遣忠贤归私第以塞谤，不许。＂（《明史》）
　　明熹宗去世时，传位崇祯，并告诉他，一定要重用魏忠贤。
　　只可惜，崇祯一上位，就听从东林党的建议，大刀阔斧杀掉了魏忠贤。
　　此后过了很多年，崇祯开始意识到自己的天真，重新将魏忠贤缅怀厚葬。
　　《燕都日记》有这样一句话：
　　＂忠贤若在，时事必不至此，上恻然，传谕收葬忠贤骸首。＂
　　魏忠贤若是还活着，如今也不至于是这个模样——崇祯懊悔，已经溢出纸面，他甚至下令厚葬魏忠贤。
　　而崇祯自尽时，对辅佐自己的东林党人，恨之入骨，并称他们是群臣误国。
　　＂诸臣误朕也，国君死社稷，二百七十七年之天下，一旦弃之，皆为奸臣所误，以至于此。＂
　　处死魏忠贤的是崇祯，怀念魏忠贤的，也是他。
　　但从他的态度，可以看出，东林党并非绝对正面的形象，而＂大奸大恶＂之人，未必于国家无益。
　　
　　第三，《明史》有抹黑明朝的倾向性。
　　在古代，隔代修史是惯例，然而《明史》却编撰于清朝顺治二年。
　　这个时间，意味着清朝一入关，就开始写明史。
　　此时，清朝根基不稳，在清朝官员的笔下，明朝的皇帝仿佛跟傻子一样。
　　比如著名的明武宗朱厚照，最著名的功绩是应州大捷。
　　他是真正＂御驾亲征＂的皇帝，自封大将军，不让任何文官随架，却展现出不凡的军事天赋。
　　一招引蛇出洞，牵制敌军主力，打败当时赫赫有名的小王子，奠定了帝国北方的安定。
　　然而，真正做到＂天子守国门＂的朱厚照，在《明史》里仿佛是个傻子，是个暴君，从不听劝。
　　
　　而对魏忠贤的评价，《明史》也不可能客观，毕竟修订明史五个领导者，分别是冯铨、李建泰、范文程、刚林、祁充格。
　　其中，冯铨、李建泰都是投降满清的东林党，范文程在清军没入关就投降当了汉奸，而刚林、祁充格都是满族人。
　　第四，魏忠贤从头到尾都没有反抗。
　　崇祯对魏忠贤动手时，魏忠贤掌握了东厂、锦衣卫，还有内操几万人，如果他想要造反，不说能否成功，但对上17岁的崇祯，起码也能血洗一场。
　　可自始自终，魏忠贤都没有反抗。
　　他只是用重金贿赂太监徐应元，希望他能在崇祯面前美言几句。
　　最后，魏忠贤也不是被崇祯杀的，而是听到消息后，在旅店痛饮至四更，然后上吊自尽。
　　由此可知，魏忠贤自始自终都忠于皇权，至少从未有过反叛之心。
　　
　　其实，崇祯也没有对魏忠贤下杀令，不是不想杀，而是不敢杀。
　　而魏忠贤的自尽，某种程度上，也可以说是不想让皇帝为难。
　　结合上面所说四项背景，再看《明史》中记载魏忠贤和客氏的罪行，我们其实很难判定真假。
　　至少，我认为，后宫的主人始终都是皇帝。
　　明熹宗不是傻子，如果客氏伤害皇子，魏忠贤秽乱宫闱，他不会没有作为。
　　在东林党心中，明熹宗是个傻子，不听他们的话，去信任一个宦官，可魏忠贤掌权时，国家百信至少还能生存。
　　崇祯听话，杀掉魏忠贤，最终明朝百姓生活得水深火热。
　　李自成杀入北京城，崇祯本来可以逃，但他选择煤山自尽，留下一句＂误伤我百姓一人＂。
　　无数读书人国破跳江殉国，可东林党不少人却贪生怕死，开国门跪迎清军。
　　
　　只能说，很多事情，很难说对错。
　　当然，承认魏忠贤的功绩，并不代表他就是个好人。
　　但《明史》评价太不客观，至少，相比以正统自居的东林党人，被批得一无是处的魏忠贤，却让明朝打赢了努尔哈赤，让百姓过上了好日子。
　　＂宦官奸臣＂魏忠贤，没能得到史书公允评价，也得到了崇祯的缅怀和厚葬。
　　＂忠贤若在，时事必不至此。＂
　　或许，崇祯不杀魏忠贤，后期也不至于如此被动。