很多对历史感兴趣，有着了解的网友都知道，传国玉玺上刻着八个大字：受命于天，既寿永昌。只有真正拿到了传国玉玺，对于重视传统文化的中国来说，才拥有了统治地位的法统性。但是，你们知道吗，传国玉玺上面，不仅仅刻了这八个字，远比你想象的要多得多。
　　秦扫六合，始皇帝自觉功盖三皇，德比五帝，顾称皇帝。而当年战国搅动风云的和氏璧，被始皇帝要求当时的丞相李斯，刻制了八个大字受命于天，既寿永昌，作为传国玉玺，寄希望大秦千秋万代，永续国祚。传国玉玺正式登上了历史的舞台。
　　到了曹魏时代，曹丕篡汉自立为帝，看到曹操留给自己的传国玉玺时，心中五味杂陈，因为自己乃篡汉而立，所谓得国不正，于是，心中一动，命人在玉玺侧面刻了一行小字：大魏受汉传国玺，用来证明自己得国乃天命所授，合情合理。
　　五胡十六国，战乱纷争，后赵皇帝石勒打败前赵后，获得了传国玉玺，大喜之下，考虑到曹丕在传国玉玺上刻字了，那自己为了证明后赵乃天命归属，于是也命人在玉玺的侧面刻了四个大字：天命石氏。后被接手玉玺之人抹去，但具体是谁抹去了，史料中无法考究。
　　元朝初年，忽必烈突然驾崩，元朝的权相伯颜，在街上闲逛之时，发现竟有人在叫卖传国玉玺，遂花重金购下此物。但蒙古人由于落后的奴隶制社会，对于此类象征权力之物，并不十分在意，包括伯颜也曾大量收购各朝各代的玉玺，磨平后赐给朝中百官重新刻制私人印章。而传国玉玺是否在这一期间遭遇损毁已经不可考究，以至于后来现世的传国玉玺是否为真都不可考证。
　　朱元璋建康称帝后，命大将徐达，一路追击元朝残余势力至漠北蒙古境内，重要的一个原因也是寻找丢失的传国玉玺。然而，将蒙元彻底击败后，终究还是没有得到传国玉玺的消息，
　　明清两朝，经常出现传国玉玺的消息，但经查证后，发现均为赝品或者捕风捉影的消息，从此，传国玉玺消失于历史的长河中，到清朝结束了皇权的统治，再没出现玉玺的消息。
　　所以，从前文来看，传国玉玺上，绝非只刻了受命于天，既寿永昌八个字，经历了风风雨雨，很有可能1516，或者1920个字，但因为真品再未现世，已经不可考证了。
　　历史开讲

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