1。有关清朝民族观念和边疆民族政策的研究 总体而言,学术界对华夷之辨从产生、发展到演变的总体脉络,尤其是华夷观念在清代的演变,有着基本一致的认识,认为清代华夷之辨主要经历了两个历史阶段:一是清朝入主中原至近代以前,为巩固中央政权,提倡华夷一家;二是近代以来至清末,随着西方列强侵华,边疆民族危机深化,夏的观念逐渐演化为包括中国古代传统夏夷在内的整个中华民族,与之同时,传统夷的概念演变为外国人。 清朝民族观念的发展和演变具有非常重要的历史意义。张双志认为,清朝皇帝打破了非华即夷的二元论思想束缚,提出华夷平等的思想,在华夷平等民族思想的统治作用下,推动近代以来逐渐形成汉、满、蒙、回、藏五族并立的社会局面;国内各族合起来形成一个国家,在近代又转化成中华民族的民族主义。关于清朝治理边疆民族的政策,早在民国时期,就有陈炳光的《清代边政通考》、葛绥成的《中国近代边疆沿革考》、荆三林的《近代中国经营边疆史》等著作进行论述。 近三十年来,《中国古代边疆政策研究》(马大正)、《中国民族政策史》(龚荫),以通史的视角宏观考察了历代王朝国家的边疆民族政策。马汝珩、马大正《清代的边疆政策》系统阐述了清代的边疆政策。余梓东将清朝民族政策划分为总政策、基本政策和具体政策三种类型,并将总政策概括为恩威并用、剿抚并施,将基本政策概括为区别对待、因俗而治,将具体政策概括为政治统治、行政管理、经济贸易、文化教育、宗教信仰等,认为清政府尤其重视发挥宗教在处理民族问题、加强民族事务管理方面的作用,这一特点和经验是中国历代封建政权所不能企及的。 综上所述,以上研究从宏观上阐明了清朝中央政权在不同历史时期对边疆民族的认知及观念转变的过程,理清了清朝治理边疆民族地区的政策思想,讲述了清朝治理云南迪庆的宏大叙事背景,对于研究考察清朝治理云南迪庆这一话题具有十分重要的参考价值和启示意义。2。有关清朝治理西藏的研究 由于云南迪庆在地理空间上连接西藏,历史上西藏的宗教势力、政治势力长期触至云南迪庆地区,对这一区域的社会政治、经济文化等产生了重要影响,而清朝时期中央对西藏地方的治理与云南迪庆社会的发展变迁总是互动牵连着。因此,研究清朝治理云南迪庆问题,离不开对清朝治理西藏的考察。早在20世纪二三十年代,五本《西藏问题》的同名著作,对历史上中央与西藏的关系、晚清川边经营等重要问题进行了研究与解读。其中,陈健夫从清初时代、康熙时代、雍正时代、乾隆时代和清末时代等五部分,对清代治理西藏的施政沿革、措施办法及其效果等进行了详细论述。 20世纪四五十年代,黄奋生、丁实存等致力于驻藏大臣制度研究。李有义《今日的西藏》有很多涉及晚清时期西力冲击特别是英国入侵西藏背景下,清朝对西藏、康区进行政治调整的内容。近三十年来,有关清朝治藏的研究成果倍出。吴丰培、曾国庆的《清代驻藏大臣传略》记录了诸多关于中央驻藏大臣会同西藏达赖喇嘛署理西藏地方事务的内容;《清朝驻藏大臣制度的建立与沿革》论述了驻藏大臣设置的起因、设立、军政措施等内容。张羽新就清前期对蒙藏民族的统治政策、清政府对喇嘛教的尊崇与扶植、对喇嘛的管理和限制等内容,分别进行了论述。 曾国庆的《清代藏史研究》收录了清代藏族政治制度、清代驻藏大臣制度和与之相关的清代藏族宗教、经济、交通、文化等专题的研究成果。曾国庆、黄维忠的《清代藏族历史》全面论述了清初中央政府与藏族地区的政治关系、清朝治藏机构及制度、内平藏乱外御入寇、西方传教士在藏族地区的早期活动、西藏第一次抗英战争、清末西藏变乱等内容。苏发祥把清朝治理西藏的历程大致归纳为四个时期,并对每个时期清政府治理西藏的政策进行了论述。 戴逸、骆威则对18世纪后半期廓尔喀入侵西藏、清兵入藏抗击廓尔喀、清政府与西藏地方关系的博弈等进行了深入探讨。马汝珩、成崇德、扎洛、朱光华、杨策、赵富良、黄维忠、许广智等专家学者,均对清末治理西藏的政策及具体措施进行了研究。 总体而言,有清一代在治理西藏的过程中,认真总结前朝的经验教训,推行因俗而治、恩威并重等策略,采取兴黄教、设驻藏大臣、确立金瓶掣签制度等措施,逐渐形成了一整套治理西藏的特殊政策,使西藏地方与清中央之间的政治关系超越了元、明两朝,对西藏的统治得到了极大的强化和巩固。 3。有关迪庆区域及清朝治理迪庆的专题研究 迪庆位于云南这一边疆省区的西北地区,其社会政治变迁是整个云南社会政治变迁的组成部分。同时,其地理空间上毗连西藏、四川,从传统藏族地区人文地理三大区域划分,则属于康区的一个部分,在民族、政治、宗教、文化等方面,均深受西藏和康区的影响。学术界对有清一代的西藏治理、云南治理均很重视,对康区、特别是云南迪庆的研究略显薄弱,但总体而言,仍然有一批学者长期关注这一区域的研究,他们从不同的视角出发,取得了重要研究成果。(1)有关清朝对西南边疆认知和策略的研究 西南边疆是中国陆疆的重要地理单元。迪庆地区位处云南与西藏的交界,清朝对迪庆地区的治理与整个西南边疆特别是西藏、云南的治理密切相关。何耀华主编的《云南通史》(第四卷),《贵州通史》编委会编著的《贵州通史》(第三卷),钟文典主编的《广西通史》(第一卷),陈世松主编的《四川通史》(第六卷),对清代西南边疆治理过程,以分省区通史的视角进行了研究。方铁的《中国西南边疆开发史》《西南通史》《方略与施治:历朝对西南边疆的经营》就清朝对西南边疆民族的经营和开发等,作了全面深入的考察和论述。方铁认为,清朝以守中治边守在四夷的治边思想统治西南边疆。 邹建达提出,清朝平定三藩之乱后的二三十年间,经过不断调整充实,逐步形成了一套相对完整的治滇政策体系,成为其后统治云南的治边思想和治策。段金生认为,顺康时期,云南边疆社会政治在清朝力量、明朝旧属官僚、地方族群势力、大西军农民政权之间经历了复杂的博弈与调适进程。衣长春认为,雍正帝在不同时期分别提出了怀柔之法和恩威并用的策略,并通过武力征剿、改土归流、发展经济、兴办文化教育等措施,实现了西南边疆的社会稳定及发展,加速了清代边疆大一统的进程。 付春提出,清统治者提倡华夷一体中外一家,乾隆帝将传统的尊王攘夷修正为尊王黜霸,云南地方实现由乱向治的历程。以上研究涉及清朝对云南边疆民族地区的总体认知和宏观治理策略,其中较多集中于清代前期这一时段,是清朝治理云南迪庆地区的思想基础,对于研究清朝对云南迪庆区域社会的认知,具有重要启发意义。 (2)有关清朝治理云南迪庆地区的专题研究 20世纪90年代,王恒杰的论著《迪庆藏族社会史》全面总结论证了云南迪庆地区藏族社会的历史发展过程,研究内容包括清代前期地方政权争夺迪庆地区的斗争、格鲁派在迪庆地区的统治以及迪庆地区划入云南之后经济社会发展情况等问题,对探讨云南藏族的社会历史及清代治理迪庆地区具有重要参考价值。杨福泉、赵心愚等关于纳西族与藏族历史关系的研究,都论及明末清初云南中甸地区政治局势的分析和探讨。 冯智以云南滇西北地区历史发展脉络为研究逻辑,从吐蕃与南诏关系、滇藏政教关系、纳西族与藏族关系、明代丽江木氏土司经营涉藏地区、以及清代中央政府治理西藏等重要话题,进行了历时性与共时性相结合的深入研究,对于研究云南藏族历史、宗教、文化及民族关系提供了重要参考。 付春《尊王黜霸:云南由乱向治的历程(16441735)》论及明末清初多种势力对藏彝走廊的争夺、清政府对蒙藏联合势力与吴三桂之间联系的关注,以及清政府平定三藩之乱后对蒙藏联合势力的积极防御、加强对土司的控制、对木氏土司的改土归流、实行迪庆归滇等问题,认为迪庆是明清易代下云南由乱向治的历史主轴上的重要一环。 周智生《晚清民国时期滇藏川毗连地区的治理开发》涉及滇川藏交界区划界、改土归流、商业贸易、人口移民、交通建设、优崇格鲁教派等内容,并就本土势力对滇藏川毗连地区的治理开发进行了专门梳理,涉及木氏土司、和硕特部、康北白利土司等对滇藏川毗连地区的经营。赵心《略论木氏土司与噶玛噶举派的关系》则从木氏土司与噶玛噶举派的关系探讨了当时云南迪庆地区的政治格局。邓锐龄、隋浩昀等学者,深入探讨了明末清初滇、川、藏的政治时局。 中甸归滇是清朝治理云南迪庆地区的重要事件,受到了学术界的较多关注。赵心愚认为,川、滇、藏行政分界,是清朝中央政府建立分地域分层次行政管理体系的一个重要组成部分,是中央政府加强涉藏区域及相邻地区治理的重大举措。冯智详细考证了中甸划归云南的过程,认为清朝实行分别划归川、滇以资管理,根本目的是实现行政管理方面各有归属,确立清政府的直接统治。西绕云贞指出,迪庆在行政归属问题上的历史演变,是全国统一的总趋势与局部分裂倾向斗争过程的一个局部表现。